LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

perché operando con giudizi e con la memoria conferisce al pensiero
pratico la sua sovranità. Il pensiero critico parte dai risultati e
ripercorre a ritroso il processo di pensiero, riattivandolo per mezzo
della parola:
Esso entra in giuoco quando, nonostante che tutte le regole siano state
osservate, il processo di aspettativa, seguito dall’azione specifica, non
conduce al soddisfacimento ma al dispiacere [...] Si tratta di un pensiero
conoscitivo con un oggetto dato, vale a dire una serie di pensieri. (Cap.
3.4.).
Questo lavoro analitico è ben di più di una riproduzione di
giudizi: l‟attività critica del pensiero non rende soltanto cosciente
un‟elaborazione già compiuta e rimasta inconscia,ma sviluppa
l‟elaborazione stessa giudicandola. È critica del giudizio. Eventuali
errori fatti e sfuggiti al giudizio vengono evidenziati e possono
essere corretti. La critica si applica ai pensieri (giudizi) già fatti
come a altrettante realtà esterne (la parola ne è l‟elemento
percepibile). Per il giudizio non esistono dunque esteriore e interiore,
pubblico e privato, sensibile e immaginario.
Frase grammaticale e frase logica hanno la medesima forma: la
forma del giudizio. Non è vero che «il cuore ha le sue ragioni»: la
ragione è una. Se vi fossero più ragioni, nessuna di queste sarebbe
quella buona. Il regime di separazione dei beni operata dalla
separazione tra mente e cuore, tra ragione e affetto, porta
inevitabilmente alla guerra. Non a una guerra tra due stati, ma a una
civilissima guerra civile (tra un freddo cuore e una debole ragione),
che potrebbe essere combattuta con le armi dell‟ortodossia da
entrambe le parti.
Nella libertà dalla necessità di ordine fisico-naturale che il
giudizio conferisce al pensiero, noi cogliamo la vera difesa del
soggetto. In quanto giudica, l‟Io che elabora (percepisce, desidera,
giudica, conosce, conclude) produce leggi universalmente valide
(valide per tutti gli altri). E, avendo il principio di piacere come
termine di paragone normativo per giudicare tutto, sottomette anche
se stesso al giudizio come ogni altro.
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