LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

IV. La quarta specie di pensiero è il pensiero critico, o pensiero
discriminativo. Questo pensiero procede a ritroso rispetto al pensiero
pratico e, pur non avendo uno scopo pratico, produce l‟effetto di
rendere coscienti pensieri rimasti inconsci individuandone gli
eventuali errori o parzialità.
Lo scopo (pratico) del pensiero
La ripetuta sottolineatura di uno scopo unico del pensiero non può
sfuggire al lettore: lo scopo del pensiero è pratico. Esso qualifica
praticamente la psicologia, eliminando ogni separazione tra teoria e
pratica, e introduce un nuovo criterio di giudizio: la psicologia e la
psicopatologia sono di natura giuridica (-morale) e non biologica.
Senza una psicologia cui si oppone fino all‟odio, la psicopatologia
non si produrrebbe neppure.
Il pensiero produce un «sapere pratico», che all‟occorrenza
permette al soggetto di agire prontamente. Un sapere non utilizzabile
cioè immediatamente ma al momento opportuno. L‟azione si
realizza di conseguenza, in forza del sapere già formato e pronto a
essere usato nel caso di bisogno (non starò più a aggiungere che il
bisogno è per definizione bisogno di soddisfacimento). Freud usa a
questo proposito il termine premeditazione. [19]
Il sapere pratico costituisce la facoltà individuale pratica
(normativa) d‟iniziativa di fronte all‟occasione favorevole, che non
basta aver giudicato tale perché si dia rapporto. Il pensiero pratico
parte da una facoltà non schematica di desiderio e da un ricordo che
la presenza di un altro reale ha riattivato, e termina nell‟investire di
desiderio un ricordo (cioè non nell‟investire un ricordo, ma nel
riattivare o inventare lanorma, facoltà appunto). Se tra realtà e
investimento vi sarà identità – come vedremo, la facoltà di giudizio
stabilisce tale identità – allora il pensiero sarà soddisfatto (concluso)
e potrà avere inizio l‟azione. Se invece l‟altro non è reale, oppure è
discrepante rispetto alla norma – la mancanza patologica dell‟altro,
l‟inconsistenza dell‟altro -, allora il pensiero produrrà pensiero,
comunque pratico, continuerà cioè a elaborare sulla base degli
elementi forniti dal giudizio. La decisione per l‟azione pratica deriva
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