LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

dispiacere legato ai movimenti di fuga con cui il soggetto si difende
dal dolore o dai movimenti ostili dell‟altro che l‟hanno provocato).
[10]
Sia l’investimento di desiderio, sia la liberazione di dispiacere, quando c’è
un nuovo investimento del ricordo relativo, possono essere
biologicamente dannosi (1.15). [11]
Va dato rilievo a questa frase. Benché isolata nel testo, è
indicatrice del senso del pensiero di Freud quanto alla impostazione
del Progetto. Perché sebbene risulti evidente la centralità della
tematica del dolore e del dispiacere, tuttavia ne è meno evidente il
motivo. Evitare il dolore e il dispiacere non sono per Freud un fine in
sé, bensì un mezzo per asserire il principio di piacere, ossia il
principio normativo che dà inizio al pensiero. Infatti, introdotta dal
lato dei limiti del funzionamento biologico, «psicologia» risulta
essere immediatamente sinonimo di pensiero. Un pensiero
dipendente dal corpo (il giudizio) e elaborante soluzioni (sapere
pratico) tali da impostare un problema nuovo: il corpo umano trova
pace al suo moto non nel ripristinare un presunto stato tanto
originale quanto astratto, [12] bensì obbedendo al principio di
piacere, il principio che orienta fin da subito la difesa al giudizio su
più fronti (esterno e interno rispetto al corpo), pena una sanzione.
Dunque, l‟uomo è obbligato – obbligazione giuridico-morale, non
necessità fisica né logica – a pensare la legge del suo moto.
L‟Io deve cioè risolvere un triplice problema:
1. deve agire in modo da poter accedere all‟appagamento del
bisogno (accontentiamoci ancora, per il momento, di questa parola),
individuando, dell‟appagamento, la fonteesterna. Questa possibilità
è data fin dall‟inizio dalla facoltà di giudizio (il primo giudizio: la
distinzione piacere/dispiacere), e si perfeziona nel pensiero
conoscitivo;
2. sul fronte interno, l‟individuo deve evitare di riattivare ricordi
di dolore che provocherebbero dispiacere: l‟Io svolge questa
funzione di difesa tramite l‟inibizione e l‟attenzione. [13] L‟azione di
inibizione è rivolta all‟investimento di desiderio e alla ripetizione
delle esperienze di dolore (suscitate dall‟investire di desiderio ricordi
40
4041
4142