LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

13.
Dunque, che cosa racconta il paziente? Il paziente racconta da una
parte la brutalità, la violenza, l‟istantaneità con cui la vita sua è stata
interrotta. Tutto avviene nell‟inatteso. È una temporalità
immediatamente spezzata, la continuità della vita sospesa, i
riferimenti abituali, la fiducia di base che ognuno di noi ha verso sé
stesso e gli altri svanita. È questo orrore che tentano di ricordare. Il
fattore traumatico diventa così anche una sorte di apocalisse. Una
sorte di apocalisse nella misura in cui contiene una rivelazione, uno
svelamento, cosa che poi si tenta di ricercare: e spiega questo la
ricerca a volte agita, di quel punto di orrore e di seduzione e nello
stesso tempo di siderazione. E questo spiega perchè a volte il coma
cambia la vita. Qualcosa è avvenuto dell‟ordine di una «verità».
«Facevo una cattiva vita con un ritmo incredibile, arrischiavo di
perdere mia moglie, poi è arrivato il coma che mi ha cambiato.
Adesso è tutto cambiato». È arrivata qualche cosa che ha avuto la
funzione dell‟apocalisse, nel senso della rivelazione e della rinascita.
Tracce di un possibile lavoro di psicoterapia attorno al risveglio?
Che senso dare a questa apocalisse? L‟apocalisse può anche essere
qualche cosa di estremamente spaventoso, naturalmente. La
rivelazione può essere creativa del nuovo, ma può anche essere
profondamente distruttiva. Nel risveglio, il post-coma ha la
percezione, non soltanto di essere qualcuno che da qualche parte è
sopravvissuto, ma di aver passato una prova, una prova ordalica. «Io
ce l‟ho fatta». Un paziente mi ha detto: «Sono caduto dal settimo
piano, e sono salvo! – e subito dopo – a me non capiterà più nulla! Io
sono divenuto immune ad ogni pericolo; grazie al passaggio
attraverso la notte buia del coma e della salvezza, sono stato scelto
da Dio!» E ha aggiunto: «Ho fregato la morte, mi ha baciato Dio! Io
non mi ammalo più!» Adesso faceva una vita incredibilmente a
rischio, non andava più sui tetti, perchénon poteva più lavorare, ma
viaggiava in macchina ad alta velocità. Questo mostra una
elaborazione maniacale del bisogno ordalico. L‟ordalia può però
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