LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

Il reparto di cure intensive – così fortemente tecnologico, così
fortemente «fallocentrico», per usare una distinzione fornariana, tutto
teso al combattimento per la vita e lamorte, tutto armato di
strumenti potenti come le sue sofisticate macchine – si ritrova allora
improvvisamente investito di un ruolo diverso, in una sorta di «sala
parto» in cui diversa deve essere la sensibilità, l‟intenzione
terapeutica, il ritmo, il senso della attesa, la disponibilità emozionale,
la distanza critica dei suoi attori. Una sala parto particolare,
attraversata da un‟inquietudine che deve essere tenuta a bada, come
l‟inquietudine di qualsiasi madre che non sa come nascerà suo figlio
e sopprattutto non sa se sarà sano o malato. Si può così capire che
tutta questa «messa in scena» rinvia sul piano concettuale, a quello
che Kaès chiama l’appareil psychique groupal e partecipa alla
ricostituzione – dentro il «nuovo (ri)-nato» – di un apparecchio
psichico individuale che gli offriamo attraverso la nostra techné fatta
di atti quotidiani, di emozioni partecipate, trattenute, impedite,
ambivalenti, di una attesa che vive tra la illusione maniacale e
onnipotente e il rischio della frustrazione e della impotenza. Tutto
ciò partecipa alla quotidianità della vita del reparto affinché da
qualche parte il paziente possa fare esperienza frammentaria
all‟inizio di ritrovamento di identità o di metamorfosi di identità,
come preferisco chiamarla – «appoggiato» su questo «apparecchio
psichico gruppale» che sa sentire e pensare temporaneamente al suo
posto. Un «sentire» e un «pensare» che attraversa il concreto della
cura, i suoi atti più semplici e ripetuti, i suoi ritmi ristabiliti,
l‟attenzione alla pluralità di una temporalità che si sta riappropriando
di sé e che si coniuga con una concezione teorica molto precisa, una
concezione che crede winnicottianamente che l‟«environnement» sia
dall‟origine fondamentalmente partecipe alla costituzione stessa del
soggetto e al suo processo di soggettivazione. L‟ambiente è quella
dimensione della realtà che si lega direttamente al processo psichico,
divenendo lei stessa nelle sue infinite modificazioni preconscie realtà
psichica, una sorta di «mobilio interno». Questo ambiente può
divenire «ambiente facilitante»,per usare un‟ espressione di
Winnicott, ma anche ostacolo, nemico, fattore di inautenticità dentro
il processo di soggettivazione. È di queste diverse peripezie e
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