LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

legati da qualche parte alla istituzione di cura. Come se da qualche
parte la ricostituzione dell‟immagine di Sé fosse un lavoro di
«restauro» e di riparazione del corpo ma anche dello sguardo
dell‟Altro ambivalente e complesso (…).
10.
Questi alcuni dei problemi che aprono la questione clinica e
terapeutica che il post-coma contiene. Fenomeni che ci hanno portato
a dire e a credere che noi potevamo influenzare, in una certa maniera,
il percorso che avviene dopo il trauma: influenzare dopo perché
prima in genere nulla possiamo, anche se poi abbiamo raccolto una
serie di materiali che ci dicono come i pazienti raccontano di un
clima pre-traumatico, che da qualche parte precedeva e forse
preparava l‟evento. Souvenirs-écran, schermi necessari dell‟ «aprèscoup»
per raccontare quella notte? Può darsi, noi non possiamo
verificarlo, ma sappiamo bene che in tuttaquesta vicenda la
funzione del ricordo-schermo è una funzione fondamentale dentro la
quale si andranno a ricostituire le possibilità di ripresa delle facoltà
psichiche.
Chi dorme allora nel coma? Dorme la coscienza, dorme
l‟elettroencefalogramma, dormono le funzioni vitali, l‟Io del
soggetto o altro ancora... ma c‟è qualcuno di vigile, qualcuno di
comunque vivo, c‟è una parte di sé che continua a funzionare, pure in
una zona sufficientemente protetta, nella «cripta» che lo rinchiude
sino al risveglio. Dove è andato l‟apparato psichico? Dove sono
fuggite alla catastrofe del trauma le figure del suo mondo?
Quando il trauma arriva così violentemente da interrompere la
continuità della percezione del tempo, della percezione dello spazio,
della percezione del riferimento a sé stesso, quale destino per il
mondo psichico e per le sue figure? Sono «messi nella cripta», sono
necrotizzati loro stessi nella necrosi generalizzata o solamenti feriti?
Ecco, io credo che sia molto importante sul piano di una meta-
psicologia dell‟evento traumatico chiederci se il suo esito sarà quello
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