LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

iabilitazione funzionale) il tempo del post-coma. Uno studio in
modo particolare sulle «storie di vita» (raccolte in colloqui
«conversazionali») di questi pazienti e delle loro famiglie. Cioè su
queste persone che hanno avuto la fortuna di uscire dal coma, dopo
comi anche lunghi e di ritrovarsi a recuperare una vita, a seconda dei
livelli, relativamente normale.
Queste persone le abbiamo riviste dopo lunghi anni (da tre a dieci
anni dopo il trauma), chiedendo loro di parlarci liberamente dei loro
ricordi, delle loro emozioni di allora, dell‟evento traumatico e del suo
significato, di cosa è poi cambiato nella loro vita, nei loro affetti,
nella loro quotidianità. Il primo risultato preliminare di questa
indagine è per certi versi sorprendente. Avevamo qualche timore nel
richiamare queste persone che avevano vissuto l‟esperienza di coma
e erano state ospitate in quel reparto molti anni prima. Si poteva
immaginare che non avessero più disponibilità a rivedere il reparto, a
ritornare sui quei luoghi, a rivivere a distanza di tempo quegli eventi
e invece paradossalmente, abbiamo avuto nella grande maggioranza
dei casi una disponibilità senza riserve e in un certo senso «sospetta».
È appunto questo «sospetto» che ha fatto da filo conduttore della
nostra riflessione. Abbiamo avuto una particolare riconoscenza per il
fatto di averli richiamati a parlare di questa cosa, di esserci ricordati
di loro e della loro esperienza. Queste persone così sono venute a
raccontare di quell‟evento traumatico come se fosse avvenuto ieri,
come se qualcosa nell‟ordine della temporalità si fosse arrestato al
momento del coma. La temporalità cronologica, il tempo della storia
aveva sorprendentemente avuto dopo il coma un‟evoluzione diversa,
con l‟apparire di velocità diverse. Qualcosa dunque, mentre tutti
avevano ripreso una vita quasi normale, nell‟ordine profondo della
temporalità autobiografica si era arrestato, non certo tutta la
temporalità, dando valore all‟idea di una temporalità soggettiva come
fenomeno frammentario e capace di autonomia tra gli stessi suoi
frammenti dentro il dipanarsi di una vita. Questi uomini e queste
donne, indifferentemente se giovani o già più adulti, mostravano
allora una sorta di riattivato (da noi, da quel ritorno su quei «luoghi
critici» ) bisogno di riempire, diciamolo così, il «vuoto» lasciato
dalla notte del coma o di rivivere nel racconto possibile-impossibile
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