LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

dimensione privata e una pubblica, bensì tra due dimensioni
ambedue pubbliche, o Città: della legge di una delle quali il pensiero
di natura è appunto il pensiero competente. Competente fino a
riconoscere non sua la competenza quanto a generare la coerenza
dell‟universo cittadino;
11. abbiamo già sostenuto che non c‟è aldilà – sia esso l‟aldilà del
corpo aldiquà, che l‟aldilà del corpo risorto del credente – senza
sessi. La vanificazione dei sessi è la vanificazione dei corpi: è il
principio del docetismo, che prima che teologico è antropologico e
psicologico. [51] Rammentiamo appena ciò che abbiamo già
lungamente argomentato: che il concetto di “verginità” come lo
abbiamo introdotto – e di “castrazione” come soluzione del
pensiero alla crisi della possibilità del rapporto per la soddisfazione –
è quello dell‟apriti Sesamo della soddisfazione del corpo in una
legge di rapporto che unifica in sé i moti di due corpi distinti. I sessi
servono ogni rapporto – compreso “quello” – nella misura stessa
della loro non-voce in capitolo quanto a legiferare in ordine al
destino dei corpi, ossia nella misura in cui essi non sono il punto di
appoggio di una pretesa giuridica nel rapporto di un Soggetto con un
Altro (abbiamo anche detto che si tratta del “talento negativo” –
legge di non-pretesa fondata sugli oggetti – applicato ai sessi);
12. per finire: la parola latina salus definisce il campo di quella
che sarebbe la madre di tutte le battaglie, se vi fosse qualcuno in
grado di combatterla (ossia Dio). Ma non rievochiamo Armageddon
e non scomodiamo l‟Apocalisse. Qui si tratta della facoltà del
giudizio: che, contrariamente a un‟ideologia colpevole dell‟ingenuità
moderna, non è bellicosa né persecutoria ma pacifica. Aldilà della
modernità, il secolo della contemporaneità, il nostro, è stato
intollerante, persecutorio, bellicoso tanto più quanto meno è stato
giudicante: i lager, i gulag, e altre pratiche segregative e comunque
violente più vicine ai nostri anni e persino odierne, sono stati
popolati da non-giudicati, ossia, appunto, da deportati [52] (a
proposito di Dio, l‟unica questione che considero interessante a suo
riguardo è la seguente: se Egli sia o no effettivamente capace di
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