LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

d‟empietà religiosa – si sarà sottoposti alla gehenna del fuoco. Cfr.:
Bibbia di Gerusalemme.
[6] Cfr. le prime lezioni di G.B. Contri nel Corso di Psicopatologia sopra
citato.
[7] Cfr.: U. Galimberti, Dizionario di psicologia, Ed. UTET, Torino 1992,
alla voce psicosi. Si tratta certamente di un‟opera meritoria, non solo
per la quantità, ma anche per la disposizione delle informazioni che
fornisce. Ma riguardo a questo tema è un tipico esempio del
rovesciamento che sto criticando.
[8] Un riferimento, tra i tanti possibili, a questo concetto già chiarito è in:
AA. VV., La città dei malati, vol. I, Sic Edizioni e Sipiel, Milano
1993, p. 27.
[9] Occorre soppesare parola per parola i paragrafi da p. 34 a p. 44 de La
città dei malati, vol. I, sopra citato. In particolare la nota 14 a p. 35,
che più avanti dovremo riprendere.
[10] Un più approfondito esame è in A. Ballabio, Corpo, moto e sensi, di
prossima pubblicazione in questa stessa collana.
[11] «Non c‟è desiderio senza ambizione, senso dell‟ambìto», afferma G.B.
Contri in Il pensiero di natura, Sic Edizioni e Sipiel, Milano 1994, p.
17. Si tratta di un libro fondamentale, ma troppo recente per poterne
usufruire qui in modo adeguato.
[12] Cfr.: S. Freud, Interpretazione dei sogni, in OSF, Boringhieri, Torino
1966, vol. III, p. 482.
[13] Cfr.: La città dei malati, vol. I, in particolare p. 49-51.
[14] Cfr. : La città dei malati, vol . I, p. 44.
[15] Questa alternanza è tipica di certe condizioni cliniche per le quali si
usa ambiguamente il termine ambivalenza: alla base non ci sono
amore e odio, ma solo odio logico della competenza soggettiva.
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