LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

l‟occasione per introdurre e chiarire l‟espressione e il concetto
freudiano di “pulsione di morte”.
Anni fa traducevo [40] una densa espressione freudiana – Die
damals lebende Substanz hatte das Sterben noch leicht, alla lettera:
“L‟allora sostanza vivente aveva ancora il morire facile” – in questo
modo: “C‟era una volta che morire era facile”. Freud scrive ancora
che “l‟insieme della vita pulsionale è al servizio del procacciare la
morte”, che le pulsioni “sono determinate a assicurare che
l‟organismo abbia la propria via alla morte, tenendo lontane altre
possibilità”, che “l‟organismo vuole morire solo alla propria
maniera”. Ciò gli consente anche di concludere che “l‟importanza
teoricadelle pulsioni di autoconservazione, di potenza e di
autoaffermazione diventa molto minore”, che “viene meno
l‟enigmatico sforzo dell‟organismo per imporsi a tutti a dispetto di
tutto”. Dunque una pulsione di pace: ma non quella del camposanto.
Meno ancora tendenza suicida, né avversa alla vita. Né melanconica.
Di che si tratta allora?
Vediamo che si tratta di un principio di personalità, o principio di
individuazione personale (“propria via”, “propria maniera”), ma che
non è affatto il nome inciso sulla lapide, foss‟anche quella di una
piramide, né nei cuori delle persone care, oppure nei libri di storia.
Si tratta di individuazione personale in rapporto al tempo, e al tempo
nel suo rapporto con la soddisfazione. Il tempo, si dice, è
galantuomo, gentleman, e talvolta ciò è vero, ma non riguardo alla
soddisfazione: non è il tempo della storia [41] (Hegel, Marx), o del
progresso, né dello sviluppo, individuale o collettivo, a portarne a
capo. “Pulsione di morte” è un nome di una conclusione – non è né
un precedente né un presupposto – che è un giudizio sul tempo, sul
limite del tempo: il tempo quantunque illimitato, infinito, trova il suo
limite temporale in un “ora”, “adesso”, nunc. Che non è il tempo
della morte fisica, ma il tempo antecedente di un giudizio sulla
dimissibilità pacifica – ossia soddisfatta – della vita nel tempo: Nunc
dimittis... [42] Nellasua forma matura, è il giudizio dell‟uomo
dell‟aldilà di partenza che tale aldilà abbia riacquistato, dopo la sua
crisi, fino al tempo di questo verdetto sul limite del tempo.
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