LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

«l‟impreparazione alla patogenesi consistente nella menzogna di un
altro, a fronte della già acquisita facoltà di un primo giudizio da parte
del soggetto», laddove la menzogna dell‟altro è «esperienza patogena
irresistibile perché il soggetto non dispone della facoltà di isolare,
individuare e rispondere a una menzogna che gli venga da parte di
quell‟altro insieme al quale fino allora ha costruito il proprio principio
di piacere» (le citazioni sono tratte dai resoconti, inediti, del Corso di
cui alla nota precedente).
[5] Nota bene: il caso di omissione del proprio apporto in qualità di altro
nei confronti del soggetto, cioè il caso del disimpegno dalla relazione
da parte dell‟altro, può essere anch‟esso un caso di contraffazione
perversa dell‟insufficienza di legge.
[6] Si veda in particolare lo scritto del 1924 La perdita della realtà nella
nevrosi e nella psicosi, la cui traduzione italiana è contenuta in OSF,
vol. X, pp. 35-43, Boringhieri, Torino 1978.
[7] Cfr.: S. Freud, 1925, Inibizione, sintomo, angoscia, traduzione italiana
in OSF, vol. X, Boringhieri, Torino 1978, p. 243.
[8] Si vedano, per esempio: i Tre saggi sulla teoria sessuale (1905), alle
pp. 473 e sgg.; la Lezione XXIII dell‟ Introduzione alla psicoanalisi
(1915-17); Inibizione, sintomo, angoscia, al cap. 2; rispettivamente nei
volumi IV, VIII e X delle OSF già citate.
[9] Il riconoscimento delle teorie non-cliniche che sostengono anche ogni
forma clinica della psicopatologia (nevrosi e psicosi) sono state
oggetto dell‟attività di studio dell‟Istituto Il Lavoro Psicoanalitico, che
ha dedicato il proprio Seminario negli anni 1991-92 e 1992-93 al tema
Le teorie sul divano. Se il divano dello psicoanalista è il luogo in cui
tali teorie prendono forma nelle parole dei pazienti e sono coglibili
nella loro applicazione evidente alla psicopatologia clinica, il divano
non è però il luogo esclusivo in cui le incontriamo. Le stesse teorie
sono enunciate e «circolano» per la strada, al bar o acquistano
rispettabilità nell‟articolo di fondo che possiamo leggere nel
quotidiano. Il fatto di poter raccogliere tali teorie dal divano ci
autorizza a ritenere che il malato che le espone, pur rappresentandosi
nel proprio enunciato come fautore della teoria patologica, per il solo
fatto di avere scelto di sostenerla dal divano ovvero come malato
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