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LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

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La deduzione, implicita ma assolutamente stringente, che si<br />

impone a partire da una simile impostazione, costringe a riconoscere<br />

che l‟esistenza stessa <strong>del</strong> pensiero di norma, in quanto fondamento di<br />

normalità e in quanto criterio di riconoscimento di patologia, è<br />

rimosso da queste concezioni di psicopatologia. Ancor più: è il<br />

concetto stesso di normalità a essere negato, con la sola permanenza<br />

<strong>del</strong>le due alternative apparentemente opposte, ma di medesimo<br />

valore e significato: «tutto è normale» o «nulla è normale». Il<br />

risultato è l‟appiattimento, la diluizione <strong>del</strong>la psicopatologia in quelle<br />

che sono state definite «le forme <strong>del</strong>l‟esistenza», «i modi <strong>del</strong>l‟esserenel-mondo»<br />

e, inversamente, è la cancellazione <strong>del</strong> concetto stesso di<br />

normalità, che viene ridotta al «possibile» <strong>del</strong>le condizioni che si<br />

determinano con frequenza statisticamente più rilevante.<br />

La concezione di psicopatologia a cui ci si riferisce nel contesto<br />

<strong>del</strong>la SPPP è costruita, invece, in modo tale da costituire un‟area<br />

<strong>del</strong>l‟esperienza pratica inconcepibile senza il riferimento a<br />

un‟esperienza di norma, positivamente descrivibile e costitutiva<br />

<strong>del</strong>l‟io, che avviene nel soggetto normale. La psicopatologia è<br />

pensabile allora come una giurisprudenza, ovvero una casistica<br />

quantitativamente vasta ma qualitativamente limitata, <strong>del</strong>le singole<br />

modalità di infrazione a questa norma costitutiva <strong>del</strong>l‟io,<br />

giuridicamente attiva nel regolare i moti-a-soddisfazione <strong>del</strong> soggetto<br />

fin dai tempi più precoci <strong>del</strong>la vita psichica.<br />

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