LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

2. Il gioco come rimaneggiamento e riedizione della
relazione che il bambino vive con i suoi altri
Ogni bambino impegnato nel gioco si comporta come un poeta,
che si costruisce un suo proprio mondo. Si appoggia a fatti e a
esperienze reali; tende a ripetere ciò che ha sperimentato essere
piacevole, noto e rassicurante oppure riproduce esperienze
sgradevoli e penose nel tentativo di dominarle e di elaborarle
psichicamente; a suo piacere egli dà un assetto alle cose del suo
mondo; sistema la realtà secondo la sua capacità di giudizio. Nel
gioco realizza i suoi desideri, crea un mondo suo del quale risulta,
oltre che artefice, anchedominatore. Risulta dunque che il contrario
del gioco non è ciò che è serio, ma ciò che è manifestamente reale.
Nel descrivere il famoso «gioco del rocchetto» compiuto da un
bambino di diciotto mesi, Freud ne sottolinea alcuni aspetti simbolici
importanti. Per mezzo di quel gioco il bambino evoca i continui
allontanamenti della madre e ne propizia i successivi ritorni. Mentre
nella realtà egli prova una notevole angoscia per queste assenze
materne, nel gioco sembra invece provare piacere. Nel simulare tale
avvenimento in forma di finzione, egli si sente, infatti, l‟artefice di
tale realtà dolorosa: occupa una posizione attiva e non più passiva, in
cui può determinare egli stesso la scomparsa e la successiva
ricomparsa della madre. In questo modo può giungere a un dominio
psichico dell‟avvenimento.
Ora questo bravo bambino aveva l’abitudine – che talora disturbava le
persone che lo circondavano – di scaraventare lontano da sé in un
angolo della stanza, sotto un letto o altrove, tutti i piccoli oggetti di cui
riusciva a impadronirsi, talché cercare i suoi giocattoli e raccoglierli era
talvolta un’impresa tutt’altro che facile. Nel fare questo emetteva un «oo-o»
forte e prolungato, accompagnato da un’espressione di interesse e
soddisfazione; secondo il giudizio della madre, con il quale concordo,
questo suono non era un’interiezione, ma significava «fort» [«via»].
Finalmente mi accorsi che questo era un gioco, e che il bambino usava i
suoi giocattoli solo per giocare a «gettarli via». Un giorno feci
un’osservazione che confermò la mia ipotesi. Il bambino aveva un
rocchetto di legno intorno a cui era avvolto del filo. Non gli venne mai in
mente di tirarselo dietro per terra, per esempio, e di giocarci come se
fosse una carrozza; tenendo il filo a cui era attaccato, gettava invece con
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