LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

principio di piacere: in essi sono gli animali a essere trattati come
umani o gli umani a essere trattati come animali?
[31] Cfr. al riguardo la teoria del diritto di G. Capograssi, imperniata sul
concetto di esperienza giuridica, intesa come fatto interiore della
coscienza, in cui il fenomeno giuridico è considerato parte integrante
dell‟esperienza comune. Nel dibattito sulla concezione del diritto la
nostra posizione si distacca da quella, perché l‟esperienza di ogni
individuo è già interamente giuridica e costituita da un ordinamento
normativo posto dal soggetto stesso.
[32] Ci si può chiedere se si tratti di corruzione o invece di concussione:
occorre vedere chi, tra Soggetto e Altro, rappresenti il Pubblico
Ufficiale e chi il privato cittadino di questa Città: sono propenso a
credere si tratti di corruzione: è lo statuto di autorità del Soggetto a
risultare intollerabile per l‟Altro, una volta che quest‟ultimo si sia
trovato fuorilegge. Data la quasi generalità di tali atti dolosi dell‟Altro
nei confronti del Soggetto ancora bambino, non è fuori luogo ritenere
che il mondo sia pieno di fuorilegge.
[33] Questa osservazione è di G. B. Contri (Cfr.: Leggi, Jaca Book, Milano
1989), che nota appunto come, dopo l‟intervento patogeno dell‟Altro,
il primo giudizio sia un giudizio di disgusto, che appartiene al giudizio
estetico.
Proprio questo giudizio di inconvenienza o indecenza dell‟Altro
operato dal Soggetto mi è parso centrale nel riflettere sulla patologia
clinica: nella nevrosi, e ancor più nella malattia che ne è la condizione
necessaria, il Soggetto fa esperienza di delusione nel rapporto
[34] All‟opposto, la pedagogia moderna è fissata sul ruolo di educatore. Da
qui discendono gli errori gravi e fuorvianti delle strategie educative da
Rousseau in poi, che presuppongono un soggetto privo di pensiero
proprio: Emilio negli ultimi due secoli ne ha davvero viste di tutti i
colori!
Bastino alcuni titoli di libri divulgativi di alcuni decenni fa che si
rivolgevano ai padri di famiglia: Il mestiere di padre, Il difficile
mestiere di padre, Questo bimbo non vuol mangiare, Come trattare i
bambini, ecc.
133