LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

Tuttavia non si tratta affatto di modestia intellettuale. Consideriamo
per esempio le seguenti proposizioni:
- «Il piacere, essendo un dato immediato della coscienza, è in sé
stesso indefinibile». [2]
- «Il piacere è uno stato di carattere insieme fisico e psichico, che
costituisce un dato originario e immediato dell‟esperienza». [3]
Queste affermazioni trovano la loro ragione d‟essere nella
convinzione che qualunque definizione o giudizio sul piacere
legherebbe il piacere stesso a un oggetto prestabilito o a una
prescrizione, e allora... addio piacere. Chi ha riflettuto e ha scritto su
questo tema ha certamente avvertito dell‟angoscia, in modo
particolare per aver compreso che si tratta pur sempre del tema della
libertà del moto umano, il cui destino per ognuno non è
predeterminato.
In sintesi, siamo subito posti di fronte al legame esistente tra
angoscia e piacere. In base ai termini introdotti nell‟insegnamento di
questa Scuola, la cosa è ben comprensibile, se si pensa
all‟articolazione tra eccitamento di un corpo, legge di moto e meta di
esso.
A questo proposito, l‟idea che il piacere sia per sua natura
insaziabile, incalcolabile, infinito, va sottoposta a critica, anche se in
essa c‟è qualcosa di plausibile: il punto in cui si ha ragione a pensare
il piacere come incalcolabile non è nell‟ammissione di un desiderio,
o appetito, per sua natura insaziabile perché alla ricerca di un
godimento sempre maggiore, ma perché c‟è (alla lettera) incalcolabilità
nell‟apporto sempre irrinunciabile dell‟Altro. Il piacere
è per sua natura eteronomo.
Se lo si colloca in stretta connessione col tema della legge, è
facile riconoscerne la parentela stretta con altri termini, tutti presi dal
linguaggio comune: soddisfazione, innanzitutto, o soddisfacimento
(anch‟essi distinti in più di un dizionario di psicologia),
appagamento, conclusione del moto, meta, felicità, bene, beneficio,
benessere, grazia, favore, fortuna, pace, vantaggio, profitto,
guadagno, fruizione (la lista non si propone di essere esauriente).
Inoltre, anche là dove i due termini figurano in coppia, non è
indifferente che si parli di piacere/dolore o di dolore/piacere: per
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