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I l vaso spezzato
Fatima, la bellissima figlia del sultano Ahmed, aveva quindici anni quando la sua anziana
bambinaia, che le sedeva accanto sul divano di velluto rosso applicando un delicato pizzo a un
fazzoletto di seta, le raccontò una storia che non avrebbe mai dimenticato. Era una storia
misteriosa fatta di desideri irrealizzabili, di impotenza e di quella saggezza che consiste nel
lasciar perdere ciò che è irraggiungibile. Per dirla in breve, era una storia sulla vita. Tanto
tempo fa, molto prima che Ahmed diventasse sultano in Oriente, ai suoi antenati Mehmet e
Leila era stato offerto uno splendido vaso come regalo di nozze. Il vaso è davvero molto bello:
si innalza leggero e slanciato su un' ampia base dorata, ha due manici arcuati ai lati e si chiude
con un cerchio perfetto attorno alla piccola imboccatura.
Entrambi i suoi lati sono dipinti in oro, azzurro e rosso purpureo, ma con motivi così differenti
che pur assomigliandosi appaiono totalmente diversi. Chi possiede il vaso è tenuto a un
impegno: ogni mattina, al sorgere del sole, deve portarlo su una rupe dall' altra parte del
fiume, di modo che durante il giorno esso si impregni di luce e di calore e di notte possa
allietare la giovane coppia con lo splendore di cui è ripieno. Per alcuni anni Mehmet e Leila
vivono una vita felice, fatta di tenerezza e di affetto, che è anche rallegrata dalla nascita di una
bimba, la piccola Lucia. Poi, una sera, tra Mehmet e Leila scoppia un litigio: a chi tocca quel
giorno andare a prendere il vaso sulla rupe? Ognuno dei due sostiene che tocca all' altro,
ognuno asserisce di aver ragione e dice che sarà colpa dell' altro se durante la notte succederà
qualcosa al vaso. I due coniugi si addormentano infuriati. In piena notte sono svegliati da un
lampo abbagliante e da un tuono spaventoso.
Entrambi sanno che cosa ciò significhi. Corrono fuori nel buio della notte e, quando arrivano
alla rupe su cui si trovava il vaso, non ne vedono che una metà, il fulmine ha spaccato in due il
prezioso recipiente. Per quanto cerchino, non riescono a ritrovare l'altra metà: dev' essere
caduta nel fiume. E sono inutili anche le ricerche fatte nel letto del fiume durante i successivi
giorni e settimane. Leila piange amaramente, Mehmet tace stringendo le labbra. I due
prendono a discutere su che cosa fare della metà del vaso che è rimasta. Mehmet trova che
non serve più a nulla e un giorno, credendosi non visto da Leila, la butta via. Ma Leila ha visto,
va a riprendere di nascosto il pezzo di vaso che le ricorda il tempo dell' amore e della
tenerezza e lo nasconde nella sua cassapanca. Per anni nessuno parla più del vaso. Mehmet
inizia una nuova vita piena di impegni, Leila è spesso silenziosa e triste, e Lucia nel frattempo
cresce.

Pochi giorni prima che Lucia compia sette anni, Leila si ricorda di una moneta d'oro di grande
valore che conserva nella vecchia cassapanca e decide di comprare con essa un bel regalo alla
figlia in occasione del suo compleanno. Per la prima volta dopo tanti anni Leila apre la
cassapanca e vicino alla moneta trova la metà del vaso di cui quasi si era dimenticata. Lucia,
che è stata a osservare la mamma, comincia a farle domande e viene a conoscenza della storia
del vaso. Da bambina coraggiosa e curiosa qual è, corre subito al fiume, si toglie scarpe e
calze, entra nell' acqua poco profonda e, fatti pochi passi, sente sotto i piedi qualcosa di duro.
Disseppellisce con circospezione l'oggetto rinvenuto e vede che si tratta dell'altro pezzo del
vaso. Tutta contenta ed eccitata, lo prende e corre dalla mamma. Quando Leila vede la metà
del vaso che credeva perduta, si sente percorsa da un brivido di emozione e si mette subito a
pulire la porcellana dalla sabbia e dal fango che il fiume vi ha lasciato sopra. Lucia si accorge
dell' eccitazione e del turbamento della mamma. Infine Leila pone una accanto all' altra le due
metà del vaso. Soltanto allora si accorge di come sono diventate diverse. La metà che è
rimasta per sette anni immersa nell'acqua ha solo più tracce sbiadite di azzurro, giallo e rosso,
la ghiaia e la sabbia hanno levigato i margini della spaccatura e lasciato dei segni sulla
porcellana. Piena di tristezza, Leila si accorge che i due pezzi del vaso non si adattano più l'uno
all' altro. Allora ordina alla sua domestica di buttarli via immediatamente. Ma Lucia segue la
donna e la convince di lasciarle le due metà del vaso, dicendole di voler giocare con esse.
In realtà però la bambina ha deciso di riparare il vaso spezzato a qualsiasi costo. I repentini
cambiamenti d'espressione sul volto di sua madre le hanno fatto capire quanto dev' essere
importante per lei quel vaso. Lucia ama sua madre più di ogni altra cosa, e nelle settimane
seguenti si sforza di riparare di nascosto il vaso, notte dopo notte. Tuttavia, per quanti
materiali la bambina utilizzi per rimettere insieme le due parti ,colla, stucco, argilla, persino
calcare conchilifero sciolto nel miele, il mattino seguente le due metà si trovano sempre
separate l'una dall'altra. Lucia, che vede la mamma ricadere in balia dell'antica tristezza, non
abbandona il suo proposito. Dorme pochissimo, di notte sperimenta un miscuglio di colle dopo
l'altro ed è fermamente convinta che il vaso non stia insieme solo a causa della sua imperizia.
Poiché di notte lavora, di giorno spesso dorme e sempre più raramente gioca con gli amici. Un
giorno il suo amico Giilhan la sveglia alle tre del pomeriggio e la sgrida: «Con te non si riesce a
combinare più niente, ci si stufa soltanto!». Lucia gli piace, e allora va avanti a parlare, le mani
sprofondate nelle tasche rigonfie: «Ti ho portato un po' di noci e di nocciole. La notte scorsa
c'è stata una gran bufera. Ho visto come le piante resistevano alla tempesta con tutte le loro
forze e come scuotevano le chiome perché non volevano lasciar andare i loro frutti, e ho udito
la bufera ululare: "Lasciali! Lasciali! Lasciali!". È stata una lotta furiosa e ha vinto la tempesta.
Stamattina sotto le piante c'erano tantissime noci e nocciole: sono mature, e l'anno prossimo
ne cresceranno delle altre. Dammi due tazze, Lucia, in una metteremo le noci e nell'altra le
nocciole». Mentre Lucia cerca le tazze nell' armadio senza trovarle, Giilhan vede i due pezzi di
vaso e li riempie di noci e di nocciole. Quando Lucia se ne accorge, sulle prime vorrebbe
sgridare l'amico, ma poi il bel marrone dei frutti nei preziosi recipienti le piace, e va a prendere
uno schiaccianoci. «E com'è finita la storia?». chiese Fatima, quando l'anziana bambinaia ebbe
terminato il racconto. «Oh», rispose costei, «in vita sua Lucia ha riempito di frutti tante altre
tazze, alcune di more, altre d'uva, altre ancora di funghi, di ghiande e di semi di girasole».
P er i genitori: « I l vaso spezzato» , ovvero il tentativo di un bambino di riconciliare i
suoi genitori.
Antefatto
Franziska è una bambina di otto anni che cerca dispera tamente di riconciliare i suoi genitori,
divorziati già da tempo (il padre si è risposato e ha avuto un' altra figlia). In occasione della
causa che era stata intentata per regolare il diritto da parte dei genitori di avere rapporti con
lei, Franziska aveva notato che sua madre continuava a provare affetto per suo padre.
Obiettivo

Obiettivo della storia è quello di liberare la bambina dalla responsabilità che si è assunta nei
confronti della madre e dagli atteggiamenti innaturali che ne derivano, affinché possa tornare a
vivere una vita infantile piena e autentica.
I l re che uccise il drago
Nel paese di Gadir vivono un re e una regina. Hanno un'unica figlia, bellissima e molto
assennata: la principessa Bocca di Miele. Ha riccioli d'oro che le arrivano fino alle spalle e che
si addicono al colore della sua corona. Tutti i giorni la principessa legge con piacere un libro
d'avventure. Naturalmente sa anche inventare e raccontare bellissime storie, suona
meravigliosamente il piano e il violino; sa cavalcare ed è un'ottima nuotatrice. Tutti nel regno
vogliono bene alla principessa. La vita al castello si svolge secondo ritmi regolari: il re governa
e la regina si occupa della casa con l'aiuto delle domestiche. Il mattino di buon' ora il re esce
sul suo nero destriero e torna , stanco e affamato, solo alla sera, quando anche la regina è
sfinita per i molti impegni cui ha dovuto far fronte.
Spesso di sera il re e la regina litigano: entrambi dicono di essere stanchi, entrambi affermano
che il proprio lavoro è stato più faticoso e più importante del lavoro svolto dall'altro coniuge.
Quando sente che i genitori litigano la principessa Bocca di Miele diventa molto triste: quelle
sere va a letto presto. La principessa vuol bene a sua madre, con cui trascorre molto tempo e
che per lei è una bella donna; e vuol bene anche a suo padre, forte, virile e affascinante. Per
lei quelle dispute sono sciocche. Un giorno di prima mattina un messaggero a cavallo arriva al
galoppo al castello e grida:
«Maestà, maestà, venite subito! Ai confini del regno c'è un drago enorme che sputa fiamme
dalle fauci, solo voi potete ucciderlo e salvare la vita a tutti noi! ». Il re sella il suo cavallo,
cinge la spada e parte al gran galoppo. Per qualche giorno la regina si sente sollevata: non
deve più lavare e cucinare tanto, e la sera può starsene tranquilla, senza più litigare. La
principessa Bocca di Miele invece è triste: il padre le manca. Dopo un mese il re non è ancora
tornato e non ci sono notizie di lui; la regina comincia a sentirsi a disagio. La principessa si fa
sempre più triste e tutti al castello appaiono preoccupati. Una mattina la regina siede al telaio
e, mentre sta tessendo un filo rosso, il suo pensiero corre al marito, che forse ormai ha ucciso
il drago.

Le si avvicina la cameriera, si siede accanto a lei e incomincia a dire: «Mia regina, se ci penso,
devo dire che il re era una persona davvero stravagante. Per quanto gli sistemassi sempre i
calzini bene in ordine nel cassetto del guardaroba, lui se li metteva sempre spaiati: in genere
ne aveva uno rosso e uno azzurro. E le camicie! Le ho sempre stirate benissimo, ma ogni volta
che ne indossava una lui sbagliava ad abbottonarsi e, pur con la più bella camicia addosso,
aveva sempre un' aria quanto mai trasandata».
Uscita la cameriera, ecco arrivare lo stalliere; vede la regina tanto triste e le dice: «Ah, mia
regina, il re non era davvero un esperto cavaliere. Quando doveva montare a cavallo occorreva
che gli dessi sempre una mano, e quando doveva smontare il più delle volte si slogava una
caviglia. Perciò gli ho sempre fatto cavalcare soltanto i ronzini più docili e mansueti.
Andatosene lo stalliere, si presenta il giardiniere, che dice alla regina: «Maestà, il suo stimato
sposo non sapeva distinguere neppure i girasoli dai ravanelli!». La principessa Bocca di Miele,
seduta al telaio accanto alla madre, ascolta in silenzio quanto i servi vanno dicendo. Sulle
prime non riesce a credere che essi stiano parlando del suo caro papà, del quale lei ha tutt'
altri ricordi, ma quando si accorge che quante più cose negative vengono dette nei confronti
del re, tanto più sua madre riprende animo, cominciando a sorridere e ad ammiccarle, ecco
che la ragazza inizia a vedere suo padre in una luce diversa. Un giorno si avvicina anche lei al
telaio a cui è seduta sua madre e le dice: "Cara mamma, il re mio padre era un uomo cattivo e
sventato. Una volta che entrò in camera mia pestò con un piede Anna, la mia bambola
preferita".
A quelle parole la regina abbraccia la figlia ed entrambe piangono a lungo e amaramente. Tre
giorni dopo si presenta al castello un messaggero a cavallo e annuncia alla regina che il re suo
marito ha vinto il drago e tornerà quanto prima a casa. Che fa allora la regina, che fa la
principessa, che fanno tutti i cortigiani? La bambina a cui ho raccontato la storia rispose così:
«Non lo lasciano entrare, hanno deciso che è cattivo».
P er i genitori: « I l re che andò a uccidere il drago» ovvero il padre estraniato
Antefatto
Karin aveva sei anni quando i suoi genitori si separarono ed è rimasta con la madre. Adesso ha
otto anni e da quasi due non vede più suo padre. Questi adisce le vie legali per poter avere
rapporti con sua figlia. Karin dice espressamente al funzionario che cura l'assistenza per i
minorenni, al giudice e a me di non voler mai più vedere suo padre. La madre, appellandosi

alle parole della bambina, chiede che le relazioni tra padre e figlia siano rinviate a tempo
indeterminato. Dice che prima della separazione Karin aveva un buon rapporto con il padre,
che non riesce a spiegarsi il cambiamento di opinione della figlia, ma che neppure può
obbligare la bambina ad avere relazioni con il padre. I nostri colloqui mettono in luce il fatto
che la madre, per staccarsi dal marito, pone in evidenza soltanto le debolezze e i difetti di lui.
La figlia si accorge di quanto alla madre piaccia considerare il padre un fallito e, amando sua
madre, accetta questa sua opinione e rimuove tutti i ricordi positivi che ha di suo padre.
Questo fatto è normale per una bambina che vive con la madre e si identifica con lei.
Obiettivo
Obiettivo della fiaba, che racconto alla madre e alla figlia insieme, è far comprendere a un
livello profondo di consapevolezza quanto è accaduto prima che Karin si allontanasse del tutto
da suo padre.
P rocedimento narrativo
Il personaggio chiave della vicenda è la madre. La figlia non ha alcuna possibilità di modificare
il suo comportamento fintanto che il suo modello, la madre, mantiene la sua posizione. Karin
ha bisogno del permesso della madre per esprimere i propri sentimenti nei confronti del padre
in riferimento ai tempi in cui la famiglia era ancora unita. Perciò la fiaba può servire alla madre
come uno specchio in cui osservare il suo comportamento durante la fase della separazione. In
questo modo può imparare a vedere non soltanto i lati negativi di suo marito. Poiché la fiaba si
situa vicino all' esperienza coscientemente vissuta dalla bambina, alla mia domanda: «Che fa
la regina, che fa la principessa, che fanno i cortigiani?». Karin risponde: «Non lasciano entrare
il re, hanno deciso che è cattivo». Questa risposta fa sì che la madre di colpo intuisca come
stanno le cose. La donna smette di ostacolare il rapporto della figlia con suo padre e rende
possibile in questo modo una nuova relazione tra padre e figlia.
La lepre hops
C'era una volta un leprotto di nome Hops che aveva un grosso problema. Era una lepre molto
bella: aveva orecchie lunghissime, morbide come il velluto nella parte interna, e una grossa
coda. Hops era furbo e quando correva sapeva fare salti improvvisi molto più rapidamente
degli altri leprotti suoi amici. Ma ecco qual era il suo problema. Sapete che tutte le lepri hanno
paura, paura della volpe, del cane, del cacciatore. È per questo che spesso, quando corrono,
fanno dei salti improvvisi. Cominciano a correre diritto poi, di colpo, balzano di lato, poi ancora
di lato, infine si rifugiano in un campo di trifoglio, contente di essere ancora vive.
Tutte le lepri correndo fanno bruschi salti, per poter continuare ad avere il piacere di vivere. Il
nostro leprotto Hops aveva imparato a fare salti da papà lepre e da mamma lepre. Il papà era
stato famoso per i suoi salti. Una volta che era braccato da un'intera muta di cani aveva fatto
tanti di quei balzi che alla fine neppure lui sapeva più dove si trovasse. Anche mamma lepre
era molto abile a saltare. I suoi balzi erano così eleganti e leggeri che i suoi inseguitori spesso
credevano che si fosse dissolta in aria, oppure pensavano di essersi sbagliati e di non aver
visto nessuna lepre, in realtà. Il leprotto Hops imparava volentieri tutte queste cose dai suoi
genitori, perché si rendeva conto di quanto fosse necessario ingannare gli inseguitori per
potersi godere in pace il trifoglio prelibato e le tenere carote. Quando il leprotto Hops faceva i
suoi salti, i genitori lo lodavano e lui aveva la sensazione che lo amassero in modo particolare.

Allora si sentiva sicuro e il trifoglio gli sembrava più buono che mai. La vita delle lepri
trascorreva dunque tranquilla, finché un giorno. . . Due uomini vestiti di verde con in mano
una grossa rete attraversano il campo di trifoglio. Sono così silenziosi che le lepri si accorgono
di loro quando ormai sono imprigionate nella rete. Gli uomini portano papà lepre, mamma
lepre e il piccolo Hops nello zoo per bambini della vicina città. Dopo essersi riprese dallo
spavento, le lepri si guardano attorno e notano che la loro nuova dimora è splendida: trifoglio
eccellente, carote a volontà, acqua pura e soprattutto nessun pericolo in vista! Ben presto
papà e mamma lepre capiscono che d'ora in poi non servirà più fare tanti salti durante la
corsa. Ricordando con orgoglio le antiche imprese, si concedono ancora alcuni balzi e salti fatti
come si deve, lì sul prato, poi decidono che d'ora in avanti correranno sempre soltanto diritto.
Il leprotto Hops non capisce più niente. Tutto ad un tratto i genitori lo sgridano se, durante una
corsa, si mette a saltare da una parte e dall' altra, e gli dicono che deve piantarla con quella
mania. Hanno già quasi dimenticato che una volta erano campioni nel fare salti. Hops però si
sforza di fare salti ancor più veloci, più eleganti e più perfetti. Spera che i suoi genitori tornino
a volergli bene come un tempo, ma è tutto inutile. Già le altre lepri adulte dello zoo cominciano
ad additarsi a vicenda Hops e a dirgli: «Togliti dai piedi con le tue stupide piroette, non
vogliamo vederle più!».
Anche i genitori gli fanno capire chiaramente che per loro è imbarazzante quel suo volersi
presentare come una lepre piena di paura, con quel continuo saltare. Hops è davvero
disperato! Una notte se ne sta tutto solo ai margini del grande campo di trifoglio, piange a
calde lacrime e singhiozza forte. Ma ecco che all'improvviso sente accanto a sé una vocetta
acuta dirgli: «Ciao, Hops!». È il grillo. «Si vede che hai dei dispiaceri», prosegue la voce, «vuoi
che ti racconti una storia? Magari ti aiuta a cacciarli via». «Sì», risponde Hops piangendo e
singhiozzando. Il grillo racconta: «C'era una volta un ranocchio verde che aveva sul dorso dei
grossi punti rossi. Temeva sempre che gli altri non gli volessero bene, dato che gracidava in
modo tanto sgradevole e appariva sempre tutto bagnato e scivoloso. Per farsi accettare dagli
altri animali, prese l'abitudine di raccontare a tutti le storie più inverosimili. Una volta disse di
essere un coccodrillo verde, capace di mordere tutti. Poi raccontò di aver visto nel bosco
cinquanta elefanti rosa, e infine disse che il gelato alla fragola l'aveva mangiato il gattino nero,
sebbene lui stesso se lo sentisse ancora freddo nello stomaco.
All'inizio gli animali credevano alle sue storie e lo consideravano un tipo in gamba. E lui
pensava che gli volessero bene. A poco a poco però incominciò a notare che alcuni animali

idevano di lui, altri non lo prendevano più sul serio e altri ancora lo evitavano. Allora il
ranocchio si sentì colmo di tristezza; una notte si mise a gracidare rivolto alla luna, piangendo
tutto il suo dolore. La luna, all'udire il suo lamento, riunì in segreto tutti gli animali e sussurrò
qualcosa all' orecchio di ciascuno. Quindi per alcuni minuti gli animali corsero qua e là tutti
indaffarati, poi si ritrovarono di nuovo. Ognuno di essi aveva indosso il vestito più bello,
ognuno teneva in mano una fiaccola. Con aria solenne si avvicinarono tutti al ranocchio. In
silenzio lo misero dolcemente su una foglia di ninfea e lo posarono con delicatezza in mezzo al
prato, dove i fiori addormentati emanavano un gradevole profumo. Tutti si disposero poi in
cerchio attorno al ranocchio e iniziarono a cantare in coro la canzone che la luna aveva loro
insegnato. Le parole erano queste:
Mi piaci così come sei,
col tuo magnifico qua qua.
Mi piaci così come sei,
con il tuo colore verde.
Mi piaci così come sei,
con i tuoi sgargianti punti rossi.
Mi piaci così come sei,
con la tua pelle bagnata e scivolosa.
Mi piaci così come sei,
perché sei l'unico al mondo.
Mi piaci così...
La canzone aveva molte strofe; gli animali, cantando, avevano sollevato un po' il bordo della
ninfea su cui era seduto il ranocchio e avevano cominciato a cullarlo. Il ranocchio si
addormentò felice e fece un sogno meraviglioso. Ma questo te lo racconterò un' altra volta».
P er i genitori: « La lepre Hops il ranocchio Quak e la luna ovvero quando i
bambini mentono perché desiderano piacere.
Antefatto
Peter ha otto anni. Nel 1988 si era trasferito con i genitori e la sorellina da quella che allora era
la Repubblica democratica tedesca alla Repubblica federale tedesca. I genitori mi raccontarono
a quanti sotterfugi e imbrogli dovettero ricorrere per passare il confine tra le due Germanie.
Quando tra i suoi genitori sorge il conflitto che li avrebbe portati al divorzio, Peter incominciò a
raccontare bugie alla madre, al padre, ai nonni, ai parenti e agli amici dei genitori. In questo
modo egli non solo creò scompiglio, dando origine a risentimenti e contrasti, ma attirò anche
su di sé l'ostilità di sua madre e di suo padre, e questo lo fece soffrire. Spesso accade che i
bambini che subiscono il trauma del divorzio raccontino bugie: lo fanno per accontentare tutti.
Nel caso di Peter la causa del disturbo nel comportamento sta tanto nel conflitto di lealtà del

ambino, quanto nell'imitazione della condotta dei genitori, che parecchie volte dovettero
ricorrere a menzogne per potersi trasferire nella Germania federale e per sistemarsi nel nuovo
paese.
Obiettivo
L' obiettivo è di far capire ai genitori che il loro figlio non mente intenzionalmente, ma che, da
bravo bambino qual è, non fa altro che imitarli. In fondo per Peter sotterfugi, imbrogli e
comportamenti similari hanno avuto una loro legittimità. Se i genitori capiranno il messaggio
della fiaba, smetteranno di punire il figlio e riusciranno a volergli bene.
P rocedimento narrativo
Affinché chi mi ascolta non abbia la possibilità di indovinare troppo facilmente il senso della
fiaba, introduciamo il ranocchio come secondo personaggio principale. Raccontiamo una storia
nella storia, in cui la luna fa la parte del soccorritore. Diamo alla luna la capacità, che ci
auguriamo abbiano i genitori di Peter, di guidare il bambino alla soluzione dei suoi problemi.
Quando i genitori di Peter terminano il racconto, sentiamo che il bambino continua a ripetere
piangendo una monotona cantilena: «Mi piaci così come sei.. .». Entrambi i genitori sono
commossi....
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I l rapimento
Tanto tempo fa c'era una damigella che viveva in un castello; era una bionda e bella fanciulla.
Il castello sorgeva alto su una rupe, sotto la quale c'era una gola in cui scrosciavano le acque
di un torrente di montagna. Il posto era bello, ma la vita vi si svolgeva sempre uguale. I giorni
trascorrevano senza che mai succedesse qualcosa di nuovo. Alla damigella non mancava
niente, tuttavia sentiva spesso il desiderio di qualcosa che neppure sapeva nominare. Passava
giorni interi sulle mura del castello a guardare giù nella gola, ma non vi vedeva altro che il
torrente scorrere nel suo angusto letto. Un giorno dalle mura videro un cavallo al galoppo
salire lungo lo stretto viottolo che portava al castello. In sella c'era un forestiero dalla pelle
scura e dai capelli neri.
Quando il cavaliere balzò di sella e bussò forte al portone del castello, la damigella sentì che il
suo destino si stava compiendo: si era innamorata del forestiero. Tremando aprì il portone. Il
cavaliere le disse che veniva da lontano e cercava un rifugio per la notte. La damigella lo fece
entrare e lo invitò a sedersi a tavola: gli mise davanti i cibi e le bevande più prelibate. I due
stettero a lungo seduti l'uno accanto all'altra. Il cavaliere parlò alla damigella della sua terra,
che aveva dovuto abbandonare perché vi regnava la miseria più nera. Parlò del lungo e
faticoso viaggio che aveva compiuto e dei progetti che pensava di realizzare in quel nuovo
paese. Anche se a volte faticava a capire ciò che il cavaliere le diceva, dato che questi aveva
scarsa dimestichezza con la lingua del posto, tuttavia la ragazza pendeva dalle sue labbra e
contemplava intenerita il suo volto, tanto diverso da quello degli uomini della sua terra. Non ci
volle molto alla damigella per capire che lo straniero ricambiava il suo amore. Egli passò la
notte al castello, si trattenne anche il giorno dopo e la notte successiva e infine fu convenuto
che sarebbe rimasto per sempre. Poco tempo dopo la fanciulla e il cavaliere si sposarono.
Erano così felici di stare insieme che non si accorsero che parecchia gente non approvava la
loro unione. Quelli che maggiormente la osteggiavano erano i genitori della ragazza. Il giorno
delle nozze sua madre non faceva che sospirare, e quando i due sposi si scambiarono gli anelli
esclamò ad alta voce: «Guardate che belle mani bianche ha mia figlia! Questo matrimonio non
potrà andare a buon fine: lei così bionda, fine e delicata, e lui così scuro e diverso!».

Il cavaliere e la sua sposa si trasferirono in un altro castello, dove vissero felici. E la loro
felicità fu ancora più grande quando nacque loro una bambina. Era bellissima, con la pelle
bianca della madre e i capelli neri del padre. Fu chiamata Belinda: i suoi genitori l'amavano
molto ed erano disposti a fare qualsiasi cosa per lei. Passarono gli anni. Belinda diventava
grande e per lei era naturale che i suoi genitori fossero l'uno diverso dall'altra. Le piaceva
starsene sulle ginocchia di suo padre e farsi raccontare da lui le storie della sua terra natia. Più
il tempo passava e più il cavaliere si sentiva a proprio agio in quel paese, che ormai era
diventato la sua patria. Ben presto prese a occuparsi delle proprie attività, come facevano i
cavalieri originari di lì. C'erano però delle usanze a lui care che aveva portato dalla sua terra
d'origine e alle quali non voleva rinunciare. Ad esempio, nessuno come lui teneva in conto
l'ospitalità. Chiunque bussasse alla porta del castello veniva ricevuto con cordialità e
accompagnato nel salone, dove gli venivano offerti i cibi più prelibati. L'ospite aveva a sua
disposizione un alloggio per la notte, e sempre il cavaliere lo invitava a prolungare il suo
soggiorno al castello. La damigella si era innamorata dello straniero anche per quel suo insolito
modo di comportarsi. Però in seguito le idee della donna cambiarono: ella pretese che il marito
lasciasse perdere quelle sue usanze. Ma il cavaliere non intendeva rinunciarvi, e così iniziarono
i contrasti tra i due. La moglie gridava: «Se davvero mi amassi sarebbe facile per te farla finita
con queste stupide abitudini! Senza contare che la gente si fa beffe di me, quando viene a
sapere che mio marito si comporta in questo modo!». E il cavaliere urlava di rimando: «Se
davvero mi amassi non baderesti a quello che dice la gente! Quando si trattava di sposarmi ti
andavo bene com'ero, e adesso dovrei comportarmi agli occhi degli altri come se non fossi uno
straniero! Mai e poi mai!». Così andavano le cose. E intanto i due avevano dimenticato quanto
erano stati felici l'uno con l'altra e con la loro figlia. Belinda non riusciva a capire come mai
tutto fosse cambiato e soffriva molto. I litigi si fecero sempre più aspri e frequenti. Una
mattina la mamma svegliò la figlia dicendole: «Alzati, Belinda: partiamo!». Belinda era
sconcertata, nessuno le aveva parlato di un viaggio da farsi. Solo mentre stava per uscire dal
portone del castello su una carrozza insieme a sua madre e a tutti i bagagli, la bambina si
accorse che suo padre non era con loro. Si rivolse alla mamma, che le disse: «Dobbiamo
andarcene. Tuo padre e io siamo troppo diversi, non avremmo mai dovuto
sposarci». Pronunciò queste parole con una tale risolutezza che Belinda non osò più fare
domande.
Il viaggio portò la carrozza al castello sulla rupe dove la mamma aveva vissuto prima di
sposarsi. Madre e figlia si sistemarono là. Adesso era Belinda a salire spesso sulle mura e
guardare giù verso il torrente che scorreva in fondo alla gola. Sentiva la mancanza di suo
padre, e stava a lungo a osservare se per caso non apparisse sul viottolo che portava al
castello. Ed ecco che un giorno il padre si presenta davvero: arriva su un cavallo al galoppo,
balza di sella e bussa con forza alla porta del castello. La madre di Belinda apre una finestra e
gli grida: «Che vuoi qui? Vattene per la tua strada, questo non è il tuo castello né il tuo paese
e io non sono più tua moglie!» . «Ma Belinda è mia figlia!», urla il cavaliere, «voglio vederla,
voglio parlarle e stare con lei!».Anziché rispondergli, la donna chiude la finestra e fa uscire le
guardie perché lo caccino via. Piena di tristezza, Belinda sta a guardare il padre che si
allontana.

Egli tuttavia ritornò, portando altra gente con sé. Chiese nuovamente di poter vedere la figlia,
e di nuovo ottenne un rifiuto. I cavalieri che erano venuti con lui cercarono di dare l'assalto al
castello, ma furono respinti. E il cavaliere si presentò una terza volta davanti alla fortezza,
gridando: «Voglio vedere mia figlia! Soltanto per un'ora! Lasciatemela vedere!». La damigella
si affacciò a una finestra: «Vuoi portarla con te nella tua terra, lo so bene! Non ti darò mai mia
figlia!». Col passare del tempo la contesa si fece sempre più aspra. Quanto più il padre cercava
di penetrare nel castello per poter vedere la figlia, con un seguito sempre più numeroso di
cavalieri e scudieri, tanto più il castello veniva fortificato, le mura elevate, il fossato
approfondito. Un giorno Belinda si fece coraggio e disse alla madre: «Quando mio padre verrà,
lasciami uscire! Mi piacerebbe tanto rivederlo, parlargli, stargli in braccio e ascoltare le sue
storie!» . La madre si coprì il volto con le mani e rispose tra i singhiozzi: «Non posso, figlia
mia! Ti rapirebbe, lo so! Se potesse averti nelle sue mani, ti porterebbe lontano e io non ti
rivedrei più!». Belinda non riusciva a crederci: sapeva che suo padre non le avrebbe mai fatto
del male. Tuttavia non poteva contraddire sua madre, così afflitta e preda di un pregiudizio
tanto angoscioso.
La vita della bambina al castello si faceva di giorno in giorno più difficile e insopportabile. Sua
madre era diventata talmente ansiosa che non trascurava nulla per rendere il castello sempre
più sicuro e inespugnabile. Le mura furono elevate e in cima ad esse furono collocati spuntoni
aguzzi di ferro, il fossato fu reso più largo e profondo, pattuglie di sentinelle si alternavano di
continuo nei giri di ronda. Anche all'interno del castello molte cose cambiarono. Belinda non
poteva quasi più lasciare la propria stanza, che era sempre più simile a una prigione. Non
poteva più salire sulle mura e a malapena si ricordava di aver giocato nel bosco. Passava le
sue giornate leggendo libri e si sfogava sognando una vita migliore di quella che le toccava
sopportare. Un giorno trovò in uno degli scaffali della biblioteca un vecchio libro con una
pesante rilegatura in pelle, che con gli anni aveva visto ingiallire le sue pagine e si era
ricoperto di polvere. Incuriosita, lo sfogliò e vi trovò una storia che la avvinse fin dalle prime
righe.«Un ricco signore possedeva un frutteto, in cui crescevano dei bellissimi meli carichi di
frutti. Quando le mele furono mature, il proprietario tutto compiaciuto prese a passeggiare
ogni tanto per il frutteto assaporandone qualcuna. Un giorno passò di lì un uomo, si fermò
vedendo tutti quei bei frutti e disse: "Per favore, datemi una di queste mele squisite. Voi ne
avete tante, e io ho una fame!". "Eh no", rispose il ricco signore, "tu vuoi derubarmi, conosco
le tue intenzioni. Se ti dessi una mela, me le prenderesti tutte!". «Il riccone cacciò via il
poveretto e lo minacciò, dicendogli che avrebbe sguinzagliato i cani se si fosse fatto rivedere.
Ma quando il mattino dopo tornò nel giardino, vide che sui suoi meli non c'era neanche più un
frutto.

Sotto l'albero più grosso c'era un foglietto, su cui erano scritte queste parole: "Se mi avessi
data una delle tue mele, me ne sarei andato contento. Ma la fame si faceva sentire, allora mi
sono nascosto nelle vicinanze per riempirmi lo stomaco facendomi beffe di te. Mentre la notte
scorsa mi stavo introducendo di nascosto nel tuo frutteto, pensavo: visto che sono un ladro,
posso rubare quanto voglio. E così mi sono preso tutte le mele. Se me ne avessi regalata una,
mi sarebbe bastata quella"». Belinda lesse più volte il racconto, poi prese il libro, andò da sua
madre e le lesse ad alta voce la storia. Arrivata alla fine, disse a voce bassa: «La stessa cosa
vale per noi. Mio padre ha voglia di vedermi, e se il suo desiderio non sarà soddisfatto mi
rapirà. Quanto più grande è la sua voglia di vedermi, con tanto maggiore insistenza tenterà di
arrivare a me. Non c'è castello al mondo che sia in grado di opporsi a una tale brama. Per me
ormai questo castello è diventato una prigione da cui non posso uscire». La madre di Belinda
tacque a lungo, poi mormorò: «Forse hai ragione. La mia paura di perderti è così grande che
non ti credo al sicuro neppure protetta dalle mura più solide e dai fossati più profondi. Certo
non riuscirò mai a costruire una muraglia che sia più alta della mia paura». Proprio allora da
fuori si sentirono urla e strepito di armi: il castello veniva attaccato un' altra volta dal padre di
Belinda e dai suoi amici. «Vieni con me», disse la madre a Belinda. Uscirono insieme dalla
stanza, attraversarono il cortile e giunsero davanti alla porta del castello. La donna ordinò alle
guardie di aprirla: esse ubbidirono incredule ed esterrefatte. Davanti alla porta si erano raccolti
molti guerrieri a cavallo, guidati da un gagliardo cavaliere vestito di un' armatura scintillante,
con la visiera abbassata. Quando la porta si aprì e Belinda e sua madre uscirono dal castello,
ogni rumore cessò. Nessuno parlava, solo i cavalli sbuffavano piano e battevano gli zoccoli sul
terreno.
Il cavaliere che stava davanti a tutti gli altri alzò la visiera dell' elmo. Belinda riconobbe suo
padre. «Ascolta», disse la donna rivolta al cavaliere, «eccoti nostra figlia. Mi è molto difficile
vincere la paura che tu la rapisca per portarla nella tua terra. Ma ti crederò, se davanti a tutti
questi cavalieri mi darai la tua parola d'onore che me la riporterai». «Davanti a tutti questi
cavalieri ti do la mia parola d'onore», disse solennemente il padre di Belinda levando la mano.
«Vieni, Belinda, è da tanto tempo che aspetto di vederti, da troppo tempo! Questa sera ti
riporterò a casa». Belinda corse da suo padre, che la issò a cavallo e si allontanò lentamente
con lei. Felice, la bambina fece un cenno con la mano a sua madre, dicendo: «Stasera sarò a
casa!». E sapeva che sarebbe stato così.
Per i genitori: «lI presunto rapimento» ovvero la paura è una cattiva consigliera
Antefatto

Belinda ha sette anni. Sua madre è tedesca, suo padre è uno straniero dalla pelle scura. Dopo
che i due si sono separati, la donna sottrae la figlia al marito e giustifica il suo comportamento
dicendo di temere che la bambina venga rapita dal padre. Quest'ultimo, non potendo più
vedere la figlia, minaccia effettivamente di portarsela con sé al suo paese. La minaccia
accresce il timore della donna, che tiene nascosta la figlia.
Obiettivo
La fiaba ha lo scopo di indurre Belinda a esprimere il suo desiderio di star vicina al padre. La
madre deve riconoscere che il suo modo di comportarsi può aumentare il pericolo di un
rapimento, se non addirittura favorirlo. Non esiste ostacolo che sia più difficile da superare
della paura della madre. La bambina, al posto di una gradevole sensazione di sicurezza, prova
un senso di oppressione e reclusione. In fondo occorre far capire alla donna che suo marito,
pur minacciandola, gode, com'è giusto, della fiducia di sua figlia.
Procedimento narrativo
La metafora rende evidente che con l'escalation il problema diventa apparentemente
irresolubile. Può essere utile il consiglio offerto da una fiaba nella fiaba. La soluzione proposta
è la seguente: «In una situazione che si è bloccata fa qualcosa di nuovo, e fallo fino in fondo».
Tom in viaggio
Tom è un appassionato boy scout, e un giorno parte con il suo gruppo per un lungo viaggio.
Sarà un viaggio per mare, che porterà Tom e i suoi amici nel paese in cui si mangiano ottimi
spaghetti e l'aria è profumata di cannella. Tom arriva puntuale al porto; il suo zaino è
pesantissimo e i piedi gli fanno male.
Sale più presto che può sulla nave per potersi riposare. Gli è appena stato assegnato un
comodo letto in una cabina doppia quando sente il fischio della sirena: la nave salpa. Stanco
morto com'è, Tom si addormenta. Appena sveglio sale in coperta e, guardandosi intorno, si
accorge di non conoscere nessuno di quelli che viaggiano con lui. Questo fatto lo sconcerta:
dopotutto si era messo in viaggio con gli amici del suo gruppo. In quel momento però un
aroma penetrante di cipolla fritta con il lardo gli solletica il naso. Lasciatosi guidare dal
profumo, arriva alla cambusa dove trova il cuoco di bordo. «Ehi», gli dice costui, «tu sei un
buongustaio come me, abbiamo entrambi buon naso». E quel giorno Tom si trattiene parecchio
in cambusa col simpatico cuoco. Alla sera, mentre attraversa il ponte della nave per tornare
alla sua cabina, gli torna in mente la domanda: «Dove saranno i miei compagni?» e pensa:
«Non ho ancora visto neanche uno scout a bordo». Non conosce neppure il giovane che divide
la cabina con lui. Costui però suona meravigliosamente l'armonica a bocca: a quel suono Tom
si addormenta e dimentica i suoi dubbi. Il giorno dopo, sul ponte, quando si accinge a darsi da
fare per venire a capo della sua situazione, ecco che gli si avvicina un vecchio signore con la
barba, che si annoia visibilmente. Per ore costui gli parla dei suoi viaggi in terre lontane e delle
avventure che ha vissuto. Quando infine si fa sera, il ragazzo torna alla sua cabina e pensa:
«Ancora non so dove sono i miei amici e dove va questa nave; lo chiederò al mio compagno di
stanza». Ma questi dorme già. Tom resta a lungo sveglio: è triste e allo stesso tempo ha
paura. Il mattino dopo, salito in coperta, trova un giovanotto che lo invita a giocare a palla con
lui.

Tom accetta e passa la giornata a giocare. E così ogni giorno, per settimane. Qualsiasi
occasione fornisce a Tom il pretesto per non pensare ai suoi problemi. Ma di notte è sempre
più spesso triste e ansioso, a volte addirittura furibondo. Ce l'ha con gli amici che non sono lì
con lui, ce l'ha con la nave, ce l'ha con tutti. Al mattino di solito si sveglia furioso. Corre in
coperta e prende a calci le sedie a sdraio, tira la coda al cane di bordo e fa sobbalzare dallo
spavento le vecchie signore che stanno facendo un pisolino. Gli altri passeggeri cominciano a
evitarlo. Tom inizia a stare in cabina anche di giorno e cade sempre più in balia del suo cattivo
umore. Si accorge che, se si rimpinza di cibo, si sente libero dai pensieri angosciosi, dai
rimproveri verso se stesso e dalla rabbia impotente. Perciò passa il tempo a mangiare e
diventa sempre più grasso e infelice. Una notte in cui non riesce a dormire perché ha mangiato
troppi spaghetti, sale di soppiatto in coperta, ma lì si smarrisce. La notte è buia, fredda e
umida. Tom ha un freddo cane. Cerca senza riuscirci di tornare alla sua cabina. Alla fine scorge
una luce sul ponte e si dirige verso di essa. Con le ultime forze che gli rimangono apre una
porta e si trova nella sala di comando della nave.
Un vecchio signore dai capelli grigi solleva lo sguardo da un' apparecchiatura a cui sta
lavorando e chiede con voce cavernosa: «Che vuoi qui, ragazzino?». Tom non riesce a
rispondere per lo spavento; stanco morto, bagnato e infreddolito si accascia al suolo. Ma il
vecchio urla: «Alzati, birbante, e aiutami piuttosto, visto che sei entrato senza chiedere il
permesso!». Tom ubbidisce tremando. Con poche, brusche parole il vecchio, che è l'ufficiale di
rotta, gli dice quello che deve fare. Il suo compito è riconoscere determinati segni su uno
strumento di misurazione e, appena li ha individuati, premere un pulsante. Questo lavoro
richiede grande concentrazione. All'inizio Tom è troppo lento, e l'ufficiale urla insulti e
parolacce. Ma poi il ragazzo si riprende e alla fine, quando ormai sta spuntando l'alba, riesce a
svolgere il suo lavoro in modo perfetto. «Va' a dormire, ragazzino», brontola il vecchio, «potrai
tornare, se vorrai». Stanco morto ma fiero e felicissimo, Tom si lascia cadere sul suo letto. Da
allora torna ogni sera nella sala di comando. Con poche parole e tanti brontolii il vecchio
marinaio gli insegna come si governa una nave. Affascinato, Tom impara il linguaggio del
vento, delle onde, della luna e delle stelle. Egli ammira il suo maestro. Non ha più tempo né
voglia di pensare a mangiare, e solo di rado gli vengono pensieri tristi.

Quando tre mesi dopo la nave arriva in un porto, Tom è ormai diventato un buon ufficiale di
rotta. Il vecchio marinaio gli propone di continuare a lavorare con lui. Ma Tom scende a terra,
prende servizio su un'altra grande nave e inizia un nuovo viaggio da solo.
P er i genitori: « Tom in viaggio per mare» ovvero un ragazzo in conflitto di ruolo
Antefatto
Tom ha dodici anni. Quando si è separata dal marito, sua madre lo ha preso con sé senza
chiedergli nulla. Si è trasferita con lui in un' altra città, molto lontana da quella in cui vivevano
prima. Il padre di Tom è rimasto con il fratello del ragazzo nella casa in cui abitavano prima
della separazione. Entrambi i genitori desiderano occuparsi di Tom in modo esclusivo. Il
ragazzo si sente come l'uomo che sta vicino alla madre e le fa da sostegno, ma si sente anche
figlio di suo padre e compagno di giochi di suo fratello. Questa molteplicità di ruoli, assommata
agli impegni e alle preoccupazioni di tutti i giorni ­ cambio di scuola, trasloco, vita nella grande
città, mancanza di denaro ­ risulta troppo gravosa per Tom: è un disadattato. Il suo umore
passa dall' aggressione alla depressione. Quando è depresso, mangia in modo esagerato. Pur
essendo un ragazzo dotato, a scuola va sempre peggio.
Obiettivo
Obiettivo della storia è motivare Tom a concentrare le proprie forze sulla soluzione dei suoi
problemi scolastici, invece di ingarbugliarsi in conflitti di ruolo.
P rocedimento narrativo
Quale metafora per la vita di Tom adoperiamo un viaggio in nave. Quello che può essere
d'aiuto al ragazzo per risolvere il suo problema è l'impegno nello studio. Così egli si assume la
responsabilità di se stesso e trova il modo di liberarsi dai ruoli che i genitori gli assegnano.
Perseguendo con coerenza un obiettivo, fa in modo che la sua vita acquisti nuovamente un
senso stabilito da lui stesso.
I l miele magico
Ai margini del bosco, dove il prato digrada dolcemente verso il fiume, si erge un vecchio noce
possente. Nella sua chioma nidificano cinciallegre e codirossi. Uno scoiattolo marrone ha fatto
la sua tana nella parte più alta del tronco. La corteccia dell' albero ospita innumerevoli
coleotteri, bruchi e zanzare. Nelle parti fradice del tronco ci sono i favi di una grossa colonia di
api. Tra le radici nel terreno, vicino a un grosso rospo verdastro, abita una famiglia di topi con
tanti topolini irrequieti. Lì nei pressi c'è l'ingresso alla tana degli orsi.
Sotto, molto in basso, dove il terreno è caldo e soffice, sta mamma orsa con il suo
orsacchiotto Borbottone. All' orsacchiotto piace molto la vita nel fondo della tana. Lì la luce
arriva smorzata e c'è un profumo piacevole di pelle d'orso e naturalmente di miele, perché
mamma orsa ha sempre accanto a sé un grosso vaso di creta pieno del miele più squisito
prodotto dalle api selvatiche. Sul vaso è incollata una vistosa etichetta con la scritta «Miele ­
Marca Invulnerabile». Questo fatto è molto importante per Borbottone. Già alcune volte, in
occasione delle sue esplorazioni ai confini del bosco, ha tentato di rubare il miele dai favi
appesi al tronco del noce, ma ogni volta, guaendo e con il naso tutto punzecchiato dalle api, ha
dovuto tornare di corsa da mamma orsa e dal suo vaso di miele. La mamma allora gli toglieva i
pungiglioni dal naso, cosa che gli procurava un dolore tremendo, lo prendeva tra le sue zampe
forti e pelose e gli dava da mangiare un po' del miele del suo vaso, finché il cucciolo non

tornava a sentirsi del tutto a suo agio. Sì, era davvero piacevole la vita nella tana sotto il
vecchio noce. Ma un giorno, mentre mamma orsa è nel bosco in cerca di cibo e Borbottone
dorme sognando scorpacciate di miele, ecco che accade qualcosa di terribile.
La terra comincia a tremare e un violento fragore lacera l'aria. Si sentono rumori e brontolii
minacciosi, schegge volano per ogni dove, una luce abbagliante penetra nella tana di solito in
penombra. Quando Borbottone apre gli occhi spaventato, gli si presenta uno spettacolo
tremendo: la terra è piena di fenditure, dappertutto ci sono mucchi di pietre e di detriti, la
chioma del vecchio noce giace a terra tutta lacerata vicino al tronco spaccato in due. Gli
animali sono agitatissimi, svolazzano qua e là e strepitano facendo una grande confusione:
«Salvate il codirosso, è rimasto bloccato sotto il ramo!». «Liberate i topolini, sono in mezzo alle
pietre!». «Dov'è finito il nido che mi sono costruito con tanta fatica?». Le api ronzano disperate
dappertutto. Alla vista degli insetti così irritati, Borbottone fugge verso il punto in cui ancora
pochi momenti prima c'era la sua amata tana. Dov' è il vaso del miele? Ahimè, una pietra lo ha
mandato in frantumi. La massa gialla e appiccicosa scorre per terra e centinaia di api vi si
stanno precipitando sopra. Borbottone corre via più veloce che può e si lamenta invocando
mamma orsa. Ma non riceve risposta. La sua mamma se n'è andata in cerca di cibo. Ed ecco
che l'orsacchiotto si ricorda di avere anche un papà e una sorella.
Da tempo se ne sono andati e adesso hanno certamente una bella tana calda e sicura.
Guaendo si mette in cammino per cercarli. Quando si sente tormentato dalla fame, si consola
pensando: «Di certo papà avrà un bel po' di miele di quello buono!». Finalmente, dopo
parecchi giorni,l'orsacchiotto arriva spossato alla dimora del padre e della sorella, che lo
accolgono con affetto. Lì però Borbottone trova da mangiare soltanto della marmellata di ribes
tutta piena di semi. Il terremoto ha aperto enormi crepe nella nuova tana, e papà orso ha il
suo bel da fare a ripararle. Quando Borbottone si offre di aiutarlo, suo papà gli risponde
corrucciato: «Lasciami in pace, farò prima da solo».

Così dopo qualche giorno Borbottone lascia il padre e la sorella e se ne va. Non sa bene dove
andare e qualche volta, quando è da solo in mezzo al bosco, è preso dalla paura. Un giorno,
sfinito dopo tanto camminare, fa una sosta su un prato verde. Si sente solo e abbandonato,
ingiustamente castigato dal destino. Ad un tratto qualcuno lo pizzica sulla coda. Borbottone fa
un balzo e grida: «Un'ape, un'ape!». Ma sul prato c'è qualcuno che ridacchia, e quando il
nostro orsetto si gira si trova davanti un cucciolo d'orso che non conosce. «Non startene lì con
le mani in mano, stordito che non sei altro!», gli dice quest'ultimo. «Aiutaci piuttosto a
costruire la nostra zattera. Faremo un bel viaggio, sai!». Borbottone non capisce e, invece di
rispondere, spalanca gli occhi per la sorpresa.
«Va là, imbranato!» gli fa l'altro, e corre via. Incuriosito, Borbottone si alza, smette per un
momento di pensare al vaso del miele che non c'è più e segue le orme del cucciolo sull'erba.
Pauroso com'è, ci mette parecchio a ritrovarlo. Ma l'orsetto non è più solo: in riva al fiume ci
sono più di dieci cuccioli d'orso tutti indaffarati a raccogliere tronchi e grossi rami. Altri, a
gruppi di tre o di quattro, trasportano lunghe liane dal margine del bosco fino al fiume. Tutti
insieme stanno costruendo una zattera. Uno degli orsi vede Borbottone e gli dice: «Vieni,
aiutaci, navigherai con noi e ti divertirai un sacco!». Zitto zitto, Borbottone si mette al lavoro.
All'inizio, sentendosi debole, fa molta fatica a sollevare e a trasportare i tronchi, e quando lo
mandano da solo nel bosco a prendere i rami la paura lo assale di nuovo. Gli altri orsetti invece
fanno tutto insieme e mentre lavorano ridono allegri, si danno spintoni e fanno capriole
all'indietro. A Borbottone quell' atmosfera piace molto, e ogni giorno che passa si fa più forte e
coraggioso. Lungo il fiume impara a pescare: come sono buoni i pesci! Un giorno Furbacchione,
uno degli orsetti, gli insegna come procurarsi il miele senza farsi pungere dalle api:
«Cammina adagio», gli dice, «avvicinati alle api solo quando le vedi volare allegre al sole,
cospargiti la pelliccia di polline e offriglielo in dono. Allora giocheranno volentieri con te,
danzerete insieme sull' erba ed esse stesse ti offriranno il loro miele, perché avranno capito
che sei loro amico». Borbottone segue il consiglio e da allora può papparsi tutto il miele che
vuole. Dopo poco tempo la zattera è pronta. Gli orsetti si preparano a partire per un lungo
viaggio. Fin dove arriveranno?
P er i genitori: « I l miele magico marca " Invulnerabile" » ovvero come staccarsi
dalla simbiosi con la madre
Antefatto
La madre di Hans si è separata dal marito e si è trasferita in un' altra città con il figlio di sette
anni e la figlia più grande. La sorella ha poi voluto tornare dal padre. Attualmente i genitori
sono in causa perché ciascuno di essi rivendica il diritto di prendersi cura di Hans. Il padre
rinfaccia alla moglie di aver allattato Hans fino all' età di quattro anni. Per paura di «perdere» il
figlio e di doverlo lasciare al marito, la madre si comporta nei confronti di Hans in un modo che
denota insicurezza e paura. Il bambino cerca rifugio in comportamenti regressivi. Tali
comportamenti danno al padre occasione di esercitare sulla madre una pressione ancora
maggiore. Tuttavia il problema di Hans non è costituito dalle presunte profferte della madre,
bensì dalla sua evoluzione sociale, non avvenuta in modo normale a causa della simbiosi con la
madre stessa.

Obiettivo
La fiaba ha lo scopo di aiutare Hans a liberarsi dalla simbiosi con la madre, a raggiungere
l'autonomia dal punto di vista fisico e a sentirsi sicuro con il proprio corpo.
P rocedimento narrativo
Il procedimento narrativo della fiaba è quello «classico». La trama del racconto inizia
con il problema dell'atteggiamento eccessivamente protettivo tipico della simbiosi e, al
di là della catastrofe rappresentata dalla separazione dei genitori, porta alla soluzione
del problema: una vita felice grazie all' accettazione da parte dei coetanei. I cuccioli
d'orso sono quelli che aiutano il ragazzo a risolvere il suo problema.
Zippel Zappel Zuppel fanno cagnara
In un laghetto di montagna limpido e azzurro vive Zippel, la trota. È scaltra e veloce. Nessuno
dei pescatori che trascorrono le vacanze nel campeggio vicino è mai riuscito a prenderla all'
amo. Un giorno arriva sul posto un circo ambulante. L'attrazione della piccola troupe è un
elegante pinguino di nome Zappel: è l'unico pinguino che si conosca a non mangiare pesci.
Ogni giorno il personale del circo gli da da mangiare panini al prosciutto e insalata. Se gli si
mette davanti un pesce vivo, subito Zappel fa amicizia con lui. Morirebbe di fame piuttosto che
mangiare un pesce. Una notte il custode dimentica di chiudere la gabbia in cui vive Zappel. Il
pinguino esce e si dirige saltellando verso il lago: entra in acqua, ma la trova
insopportabilmente calda. Zappel salta subito fuori dal lago, prima che la trota Zippel abbia il
tempo di spaventarsi.
Il pinguino sceglie allora per la sua passeggiata notturna una stradina nelle vicinanze. Arriva a
una fattoria e, attratto dall' odore, entra nella stalla. Lì trova un grazioso porcellino rosa. «Mi
chiamo Zuppel», dichiara il porcellino, «e tu come ti chiami?». «Mi chiamo Zappel», risponde il
pinguino, "vuoi che siamo amici? Vieni, andiamo giù al lago a giocare!". Zuppel sulle sue
zampette rigide saltella così veloce giù per il pendio che porta al lago, che Zappel non riesce a
stargli dietro col suo passo lento e saltellante. Inciampa, rotola giù per la china, cade su
Zuppel ed entrambi piombano insieme nell' acqua fredda del lago, proprio sulla trota Zippel.
Quando tutti e tre si sono ripresi dallo spavento, il pinguino chiede educatamente scusa agli
altri due. «Vi prego di scusarmi», dice, continuando a inchinarsi nella sua lucente marsina
bianca e nera, «oggi sono così agitato! Vi prego di scusarmi!». Ecco che d'un tratto il porcellino
balza in piedi e comincia a sgambettare come un forsennato, in segno di simpatia per il suo
amico pinguino. «Fate anche voi come me», dice, «sgambettare così è davvero divertente!». E
subito Zippel inizia a dimenarsi nell'acqua, poi spicca balzi in aria e si lascia ricadere nel lago
con grandi tonfi. Zappel si agita sulla riva accanto a Zuppel. Batte le ali una contro l'altra,
saltella, si sbellica dalle risa tentennando il capo. Però con tutto quel dimenarsi e agitarsi i tre
fanno un gran baccano. Grugniscono, fanno rumori di ogni genere: li si sente fin nel folto del
bosco. Il frastuono sveglia il vecchio gufo, il maestro degli animali.
Costui, irritato, si stropiccia gli occhi, vola silenzioso fino alla riva del lago e osserva dall' alto
tutto quel trambusto. Poi chiama gli animali del bosco, da tempo svegli a causa del rumore, e
dice: «Giù in riva al lago ci sono tre animali, un pinguino, un porcellino e una trota, che fanno

un gran baccano. Se continuano così, finiranno per impazzire tutti e tre. Che degli uccelli
facciano un tale frastuono è normale, ma che lo facciano tre animali come quelli non lo è per
niente. Dobbiamo fare qualcosa. Chi ha un'idea?». Un ragno nero e peloso con una macchia
gialla sul dorso chiede la parola e dice, con la sua vocina appena percepibile: «lo ho un'idea,
ma per adesso non ve la dico. Venite tutti domani mattina alle cinque e mezza giù in riva al
lago, e portatemi anche qualcosa, perché la mia idea è davvero geniale e vale un compenso».
Sentito ciò, tutti gli animali se ne vanno alla svelta a dormire, di modo che alle cinque, quando
il gallo come stabilito li sveglia con il suo chicchirichì, hanno riposato almeno un po'. Tutti
insieme si procurano il compenso che il ragno aveva chiesto, due rane, tre topi e cinque
lumache, e scendono pian piano verso il lago, aspettando che arrivino il ragno e il gufo.
Nascosti dietro i cespugli, osservano Zippel, Zappel e Zuppel che continuano ad agitarsi come
ossessi alla luce della luna, tanto che a malapena li si può distinguere l'uno dall'altro. Sembra
persino che ormai non si stiano più divertendo.
Ed ecco che di colpo, per tre volte di seguito, si sente echeggiare un lugubre «Uhuuu!», e al
tempo stesso si vede il ragno che si cala lentamente da un ramo attaccato al suo filo argenteo,
proprio sulle teste dei tre che si stanno dimenando come disperati. La macchia gialla sul dorso
del ragno risplende minacciosa alla luce della luna. Quando Zippel, Zappel e Zuppel vedono
l'insetto sopra le loro teste, spalancano gli occhi per lo stupore. Il ragno attaccato al filo
comincia lentamente a oscillare avanti e indietro, mentre il gufo lancia i suoi lamentosi
«Uhuuu! Uhuuu! Uhuuu!». Dopo aver a lungo seguito con gli occhi la macchia gialla che si
muove su e giù, i tre amici si sentono invadere da un' enorme stanchezza a cui non riescono a
resistere. Si lasciano scivolare a terra tutti e tre e cadono in un sonno profondo. Anche gli altri
animali si addormentano. Si risvegliano soltanto cinque ore più tardi, quando il sole è già alto
nel cielo. «È stato un sogno», pensa Zippel.
«Però è stato bello riuscire a smetterla di colpo con tutto quel dimenarsi», pensa Zappel. «Ho
fatto davvero una bella dormita, ci voleva», pensa Zuppel. E, cosa strana, tutte le volte che
dopo quella notte a Zippel, Zappel e Zuppel capita di agitarsi tanto da non riuscire neppur più
a divertirsi, è come se davanti ai loro occhi apparisse una luminosa macchia gialla che oscilla
avanti e indietro, e alle loro orecchie risuonasse per tre volte un lungo «Uhuuu! Uhuuu!
Uhuuu!».
P er i genitori: « Zippel, Zappel e Zuppel fanno cagnara» , ovvero quando i
bambini non riescono a stare calmi
Antefatto
Leo, Ludwig e Lena (i primi due sono fratelli gemelli di undici anni, mentre Lena, la loro sorella,
ne ha dieci) dopo il divorzio dei loro genitori, che hanno deciso di continuare a prendersi cura
insieme dei figli, vivono a turno una metà della settimana con la madre e l'altra metà con il
padre. Questo tipo di vita comporta per i ragazzi lunghi spostamenti per raggiungere la scuola
e i luoghi di divertimento. Inoltre essi devono continuamente cercare di raccapezzarsi e

adattarsi agli stili di vita opposti dei loro genitori. Tutti e tre soffrono di difficoltà di
concentrazione e hanno problemi scolastici.
Obiettivo
Obiettivo della storia è mostrare ai ragazzi come possono imparare ad allentare la tensione
interiore e a calmarsi quando lo stress a cui sono sottoposti nella vita di tutti i giorni diventa
troppo forte. Nella vita reale i tre fratelli praticano il training autogeno come terapia che può
aiutarli a risolvere i loro problemi.
P rocedimento narrativo
Questa storia è stata inventata dai tre ragazzi. Leggendo ci si può rendere conto di come i tre
abbiano svolto questa loro attività e di come sia possibile aiutare i bambini ad inventare storie,
capendone il messaggio.
Rosamunda
Lontano da ogni altra dimora, in un punto in cui gli scogli si gettano ripidi nel mare
tempestoso, si erge il castello di Rosamunda. In esso la donna abita da sola con poche fidate
domestiche. Ma non è sempre stato così. Ancora pochi anni or sono Rosamunda viveva in città
e ogni giorno passava per le strade ampie ed eleganti del centro in groppa al suo bianco
cavallo. Indossava abiti di seta rossa ed era adorna di gioielli preziosi. «Ecco Rosamunda, la
più bella di tutte le donne!», esclamavano gli abitanti della città, ossequiandola. Poi però un
grande dolore colpì Rosamunda ed ella da un giorno all'altro abbandonò la città.
Giurò che non sarebbe mai più tornata nel luogo in cui tanto male le era stato fatto. Oltre alle
domestiche, la donna aveva portato con sé al castello un uccellino, il cui nome era Ugola d'Oro.
Era un piccolo uccello, grazioso e allegro, dalle penne splendenti color bruno dorato e dal
piumaggio di un giallo tenue sul petto. Ugola d'Oro cantava in modo meraviglioso e
Rosamunda trascorreva le giornate in sua compagnia. Lo lavava in una bacinella dorata e poi
gli asciugava le penne col fiato e lo accompagnava nel canto delle più belle canzoni. Spesso
sedeva alla finestra accanto alla sua gabbia e lo guardava con affetto e tenerezza. Rosamunda
amava il suo uccellino più di se stessa. Un giorno Rosamunda si accorse che Ugola d'Oro non
cantava più allegro come prima. Soprattutto la sera, quando il sole si gettava nel mare,
intonava canti malinconici in direzione della città, il luogo in cui era nato. In un primo tempo
Rosamunda non volle ammettere ciò che da tempo sospettava, ma siccome il suo amato
uccellino si faceva sempre più debole e triste e lei capiva che cantava le sue allegre melodie
soltanto per farle piacere, sentì una voce inesorabile dentro di sé che le diceva: «Ugola d'Oro
ha nostalgia della città: lascia che voli fin laggiù!». Rosamunda fu presa dall' angoscia e sentì
un brivido di paura percorrerla tutta. La sua risposta fu immediata: «No, mai! La città è
crudele e il mio uccellino è debole e indifeso; laggiù avrà soltanto da soffrire!». La voce
interiore tacque, ma quella notte Rosamunda fece un sogno terribile. Le apparve una chiocciola
chiusa nel proprio guscio, che non riusciva più a tirare fuori le antenne e che malgrado facesse
sforzi penosi moriva miseramente di fame. La donna si svegliò terrorizzata e in un bagno di
sudore. La voce interiore le diceva: «Lascia che Ugola d'Oro se ne vada!».

Rosamunda corse alla gabbia in cui il suo amato uccellino se ne stava triste e sconsolato, ma
proprio allora le tornarono alla memoria i ricordi delle offese che aveva subito in città: le venne
in mente che il suo caro uccellino avrebbe dovuto soffrire quello che lei aveva sofferto. «No,
mai!», esclamò a voce alta. E si mise a lavare Ugola d'Oro nella bacinella dorata. La notte
seguente un nuovo sogno la angustiò. Sognò una lepre che, per sfuggire a una volpe da cui
era inseguita, scavava nel terreno un buco profondissimo. Ma, quando finalmente tornava alla
luce, la bestiola era diventata cieca. E nuovamente al risveglio la solita voce interiore le ordinò:
«Lascia che Ugola d'Oro voli via!». Ma di nuovo il ricordo delle terribili esperienze passate la
sopraffece e un' angoscia tremenda la invase. E la donna disse ancora una volta di no. La terza
notte il sogno che la funestò fu ancora più tremendo dei precedenti. Sognò che una giovane a
lei sconosciuta avvolgeva con amorevole sollecitudine il suo neonato in lunghe fasce candide,
partendo dai piedi per giungere fino alla testa. Fatto questo, la donna avviluppava con gran
cura le fasce attorno al capo del bambino; alla fine però il piccolo corpo era immobile e da esso
non usciva più alcuna voce. Rosamunda si svegliò urlando e si precipitò alla gabbia del suo
uccellino.
Tremando gli legò al collo una campanella d'argento e ne fissò una uguale al davanzale. Poi
aprì la gabbia e la finestra: Ugola d'Oro rizzò le penne e volò via. La campanella che aveva al
collo e quella fissata al davanzale risuonarono per un momento all'unisono. Ma soltanto per un
attimo quel suono armonioso diede a Rosamunda una sensazione di sicurezza, poi un' angoscia
tremenda la colse. Ritornò nuovamente in sé solo quando si accorse che le due campanelle
avevano ripreso a squillare all'unisono. Il disco rosso del sole stava tramontando nel mare e
Ugola d'Oro era di nuovo nella sua gabbia. Pazza di gioia Rosamunda corse da lui, ma lo trovò
ridotto in uno stato pietoso. Aveva le penne tutte arruffate e il bel piumaggio sul petto era
cosparso di macchie scure e unte: forse macchie di sangue!

Le ritornarono in mente i vecchi ricordi e tremò al pensiero che il suo uccellino potesse essere
stato ferito. Durante la notte seguente Rosamunda non dormì, per paura di fare altri brutti
sogni. «Mai più!», si diceva, «mai più lo lascerò andare! Proprio non posso!». Ma quando, il
mattino dopo, stanca per la notte insonne, si avvicinò alla gabbia di Ugola d'Oro, vide che
l'uccello se ne stava già impaziente davanti all'usciolo, cantando il suo desiderio di rivedere la
città. Non sembrava che la città natale gli avesse lasciato brutti ricordi. Ma Rosamunda non
aprì l'usciolo della gabbia e cercò con le sue premure di distogliere l'uccellino dal suo proposito.
E per un po' ci riuscì. Però in certi pomeriggi Ugola d'Oro tornava a essere triste e apatico, una
volta addirittura fu colto da un accesso d'ira e tentò di beccare la sua padrona. Allora
Rosamunda con mani tremanti gli legò al collo la campanella e lo lasciò volare via. Rosamunda
trascorse il resto della giornata oppressa dall'angoscia e da un senso d'impotenza. Al calar
della sera le due campanelle presero a squillare all'unisono e Ugola d'Oro fece ritorno alla sua
gabbia. Per un momento Rosamunda si sentì invasa da una piacevole sensazione di amore e di
sicurezza. Poi l'uccellino cominciò a cantare: erano melodie cittadine, melodie che alla donna
ricordavano le dolorose offese di un tempo. Alla mente di Rosamunda si riaffacciarono gli
antichi fantasmi, i ricordi degli oltraggi i patiti. «No!» gridò, chiudendo l'usciolo della gabbia.
Il giorno successivo la donna si ammalò gravemente. Supplicò Ugola d'Oro di non cantare
almeno per quel giorno quei canti per lei così tristi e di stare serenamente in sua compagnia
almeno per una volta. L'uccellino si sforzò di accontentarla, ma la sua nostalgia della città era
troppo forte e alla fine Rosamunda, in lacrime, si rassegnò ad aprire la gabbia. Tanta era
l'angoscia e la prostrazione che l'avevano invasa che dimenticò di legare la campanella al collo
dell'uccellino. Quando se ne accorse, venne meno: si sentiva abbandonata da tutti e disperata.
Solo l'armoniosa melodia di due campanelle che squillavano all'unisono la fece tornare in sé. Il
suo caro uccellino aveva fatto ritorno alla gabbia e la guardava allegro e contento. Il suo canto
armonioso imitava il suono della campanella. Dunque il suo uccellino era incolume! Le melodie
che cantava erano diverse dal solito, il modo curioso in cui spiegava il piumaggio le piaceva.
Rosamunda prese a giocare con il suo tesoro e per la prima volta fu contenta della sua gioia.
P er i genitori: « Rosamunda» , ovvero amare significa saper lasciar andare
Antefatto
Oliver è un bambino di due anni e mezzo. Da poco il padre ha lasciato lui e la moglie, per
andare a vivere con un' altra donna. Il comportamento dell'uomo ha profondamente offeso la
madre di Oliver, che si trasferisce con il figlio in un' altra città e non permette al marito di
vedere il bambino. La donna giustifica il suo atteggiamento dicendo di non poter affidare il
figlio a un uomo che ha tradito la sua fiducia. Oliver reagisce alla separazione frignando e
piagnucolando, ma la madre interpreta queste manifestazioni come reazioni al cambiamento di
residenza.
Obiettivo
La metafora vuole farle capire che suo figlio sente la mancanza del padre e che per questo
soffre. Inoltre la metafora spiega che amare il figlio significa lasciarlo libero e perciò lasciare
che faccia le proprie esperienze e instauri rapporti con altre persone, indipendentemente dalle
esperienze di sua madre.
P rocedimento narrativo

Nel racconto si riproduce il dialogo interiore tipico di molte madri e di molti padri in situazioni
simili a questa. Da una parte essi ammettono che i bambini hanno bisogno sia del padre che
della madre per crescere sani, dall' altra però sostengono che per il loro bambino non è così,
perché il rapporto con l'altro genitore sarebbe nocivo per lui. La fiaba presenta la
rivendicazione di possesso che si nasconde dietro questo modo di pensare come una
sensazione di angoscia e di dolore legata al dover lasciare i figli liberi di vivere la propria vita.
Nella fiaba l'aiuto è fornito dalla legge di natura, per cui crescere significa graduale distacco e
acquisizione di libertà.
La vite e il Melo
Solo le persone molto anziane sanno che, in un tempo molto anteriore a quello della loro
giovinezza, è esistita un' epoca in cui gli alberi non soltanto avevano un' ombra, ma anche un'
anima e una voce, una voce che esprimeva i sentimenti della loro anima. Gli alberi più alti
avevano una voce profonda, quelli piccoli l'avevano più acuta. La voce degli arbusti era un
fruscio e quella della campanula si sentiva da lontano. Le erbe invece non facevano che un
lieve ronzio, perché la loro anima era così fine e delicata che occorreva un orecchio esercitato
per udirne la voce. Di giorno tutte le piante svolgevano il loro lavoro il compito più facile
l'avevano i girasoli, che al mattino si limitavano a tendere i loro fiori verso il sole e ne
seguivano il corso fino al tramonto, e le rose, che non dovevano fare altro che aprire i petali ed
emanare tutt'intorno il loro profumo. Ben più duro era il lavoro per altri fiori, che dovevano
produrre parecchio nettare per api e bombi.
Però il compito più pesante era quello del melo, che doveva succhiare acqua in gran quantità
dal terreno per farla giungere fino alla sua chioma. Ogni sua più piccola radice era impegnata
in questa mansione e la corteccia si era fatta callosa per lo sforzo. La pianta faceva fatica a
soddisfare le enormi richieste di zucchero, vitamine e sostanze odorose che le pervenivano dai
suoi frutti. Ugualmente difficile era il compito che era toccato alla vite, i cui grappoli esigevano
sempre più zucchero. Così capitava spesso che il melo e la vite continuassero a lavorare anche
dopo il tramonto, quando le altre piante già si lasciavano piacevolmente cullare dalla brezza
nel buio. La sorte comune li univa. Fecero amicizia, un'amicizia così profonda che indusse la
vite ad avvolgere il suo germoglio più grande attorno al tronco del melo. Le due piante stavano
a parlottare tra loro fino a notte alta, e quei momenti li ripagavano delle fatiche del giorno.
Qualche volta a far visita alle piante arrivava il vento, soprattutto la sera, quando tutti, anche il
melo e la vite, si lasciavano cullare in pace. Il vento giocava con le piante e permetteva che
esse giocassero con lui. Si sentivano allora fruscii e mormorii, sussurri e bisbigli.

Quelle che ne facevano di cotte e di crude erano la nolimetangere e la sua amica castagnola,
che non pensavano ad altro che a scherzare. Facevano tante di quelle stupidaggini che alla fine
il garofano doveva richiamarle all' ordine. Poi piano piano i suoni si facevano più fiochi e infine
si spegnevano. Allora si dimenticavano anche gli interminabili litigi della giornata, la lotta per il
posto più soleggiato e per le più ricche sostanze nutritive da succhiare alla terra, come pure
l'accesa rivalità esistente tra erbe commestibili ed erbacce. Per dirla breve, era una bella vita
quella che si viveva nel regno delle piante. Ma un giorno arrivarono tre uomini con tanto di
occhiali e di camice bianco. Erano armati di cavalletti, microscopi, pinzette e parecchi altri
strumenti. Prelevarono campioni, misurarono, fecero calcoli, ridussero, ampliarono, discussero.
Erano interessati soprattutto alla «mostosità», al contenuto zuccherino dei grappoli d'uva. Ma
scoprirono una «mostosità» anche nelle mele, e anche questo li interessò parecchio.
Trascurarono invece l'ortica e tutte le altre erbe di quel tipo, con loro grande gioia: esse non
presentavano «mostosità» alcuna. Dopo una settimana i tre tecnici conclusero il loro lavoro,
disegnarono un progetto e se ne andarono. Poco tempo dopo giunsero numerosi giardinieri con
tute da lavoro blu; avevano con sé asce, vanghe, seghe e piantatrici di ogni tipo.
Parlavano poco, ma segavano, dissodavano, sarchiavano e piantavano dalla mattina alla sera.
Per tutto il giorno si sentivano schianti, cigolii e scricchiolii, mentre la zona era avvolta da un
nugolo di polvere. Di tanto in tanto i giardinieri confrontavano il loro lavoro col progetto
disegnato dagli uomini in camice bianco, al quale si attenevano fedelmente. Poi un bel giorno
lasciarono intendere di essere soddisfatti, si misero in spalla i loro attrezzi e se ne andarono. In
un primo momento il melo non osò credere che fosse tornata la pace. Quando infine aprì gli
occhi, vide il suo mondo trasformato. La vegetazione intorno a lui si era fatta più rada, poteva
chinarsi a destra e a sinistra e scuotere i rami finché voleva senza disturbare nessuno. Sentiva
crescere nel suo animo un senso di liberazione. Ma poi si guardò attorno. Non c'era più traccia
alcuna dell'ortica e di altre erbe di quel genere. Non vedeva più neppure la nolimetangere,
sempre così sbarazzina, né la sua amica castagnola. Poi guardò dall'altra parte, verso le rose e
le campanule, e sentì il calore del sole sul suo tronco. Sul suo tronco? Soltanto allora si accorse
che attorno al suo tronco non c'era più la vite, e nonostante il caldo dell' ora rabbrividì. Alla
vite andò ancora peggio. I tecnici in camice bianco avevano deciso che poteva avere una
«mostosità» più elevata e l'avevano perciò trapiantata nel lato esposto al sole di un pendio. Fu
alimentata con calcio e fertilizzanti a base di trucioli di corno ed ebbe come sostegno un grosso
palo di pino scortecciato. Inoltre i suoi germogli furono accuratamente sfrondati. Adesso i
grappoli d'uva crescevano e maturavano quasi da soli. Per la vite la faticaccia di un tempo era
finita. Ma tutte le volte che sentiva tra i suoi grossi grappoli la presenza del palo, si rendeva
conto di quanto le mancassero la corteccia del melo e le chiacchiere notturne scambiate con
l'amico. Sentiva un prurito, un formicolio nelle radici, come se le fosse possibile divellerle dalla
terra e tornare a piedi, o meglio a radici, dal suo melo.

Riuscì a liberare alcune delle radici dal terreno soffice in superficie, ma il rizoma, interrato da
tempo ormai, resistette. La vite, esausta, rinunciò alla lotta. Una pianta non può allontanarsi
dal luogo in cui è stata collocata, neppure muovendosi lentamente come una chiocciola. La vite
lo sapeva fin troppo bene. In momenti come quelli la nuova vita sembrava insopportabile.
Arrivava poi la sera, il momento in cui il vento veniva a far visita alle piante e a giocare con
esse. Al vento piacevano la vite e il melo. Ogni sera trasportava fruscii e mormorii dall'una all'
altro e viceversa. Allora era come se i germogli della vite fossero ancora avvolti attorno alla
corteccia del melo.
P er i genitori: « La vite e il melo» ) ovvero i fratelli separati
Antefatto
Quando i loro genitori si separano, Hans ha sette anni e Lotte ne ha nove. Siccome i due
bambini bisticciano molto tra di loro e poiché Hans è il figlio prediletto del padre, mentre la
madre preferisce Lotte, i genitori decidono che Hans resti col padre e Lotte si trasferisca con la
madre in casa del suo nuovo compagno.
Obiettivo
Obiettivo della fiaba è chiarire ai genitori che tra i due fratelli esiste un rapporto naturale, il cui
mantenimento è più importante di tutti i vantaggi che potrebbero derivare da una separazione.
Sia i genitori che i figli dovrebbero tornare a riflettere sulla loro decisione.
P rocedimento narrativo
Gli uomini vestiti di bianco e di blu interessati alla «mostosità» rappresentano gli
adulti che progettano un nuovo ordine, senza pensare che così facendo distruggono
un mondo infantile, la crescita in comune da parte del melo e della vite. Il vento
simboleggia la speranza. I due fratelli resteranno legati l'uno all'altra: questo è certo,
così come è certo che la sera il vento tornerà a spirare tra gli alberi..
I l Topolino
C'era una volta un topolino che viveva nella sua tana con la mamma. Era un topolino come
tutti gli altri: non era né più piccolo né più grosso, né più coraggioso né più fifone, né più furbo
né più sciocco di qualsiasi altro topolino. Tuttavia a suo modo era uno strano tipo, proprio
come tutti noi. Questo topolino però aveva una particolarità tutta sua: diceva che il suo papà
era uno scoiattolo. Naturalmente non era vero, perché, come tutti sanno, il figlio di uno
scoiattolo è uno scoiattolo e il papà di un topo è un topo. Ma il nostro topolino era fermamente
convinto che il suo papà fosse uno scoiattolo. Chiunque avesse visto anche solo una volta un
topo e uno scoiattolo avrebbe potuto dirgli che il suo papà era un topo e non uno scoiattolo.
L'unica cosa che il suo papà aveva in comune con gli scoiattoli era un brillio vagamente
rossiccio del pelo. Per il resto il papà del topolino assomigliava a quello che era, vale a dire a
un topo. Al nostro topolino avevano detto infinite volte che il suo papà era un topo: gliel'
avevano ripetuto la mamma, la nonna, la maestra, lo zio, gli amici e tutti i compagni della
squadra di calcio in cui giocava. Ma il topolino si ostinava ad affermare che il suo papà non era
un qualsiasi topo, bensì uno scoiattolo. Perciò, diceva, il suo papà era forte, svelto, intelligente
e scaltro, sapeva spiccare salti altissimi e sapeva correre molto veloce, tutte cose queste che
gli scoiattoli sanno fare benissimo. Il topolino continuava a ripetere questa filastrocca, a
proposito e, ahimè, anche a sproposito. A lungo andare la storia di suo padre che era uno
scoiattolo finì per scocciare tutti, e bastava che aprisse la bocca per dire: «Dunque, il mio
papà.. .», che tutti prendevano a sbuffare e si mettevano a cantilenare in coro: «È il più forte,

il più svelto e il più intelligente scoiattolo che ci sia al mondo! Peccato solo che sia un
topo!».Se il nostro topolino protestava, gli amici gli voltavano le spalle e non lo stavano più a
sentire. Così con l'andare del tempo egli finì per trovarsi piuttosto solo: gli altri topolini
giocavano con lui sempre più raramente. Questo fatto preoccupava molto la sua mamma:
vedeva che il suo piccolo sempre più spesso restava da solo e che gli altri lo prendevano in
giro. Sovente cercava di farlo ragionare e gli diceva: «Il tuo papà è un topo, come tutti i papà
dei tuoi amici. Lo sai bene, no?».Ma il topolino scuoteva il capo e rispondeva: «No, mamma, il
mio papà è uno scoiattolo, e non un topo qualunque!».
La mamma si lambiccava il cervello notte e giorno nel tentativo di venire a capo della
faccenda. Da una parte sapeva bene che il papà del suo piccolo era un topo e non uno
scoiattolo: e chi meglio di lei avrebbe potuto saperlo? Dall' altra parte però credeva di sapere
quale fosse il motivo per cui suo figlio continuava a sostenere con tanta caparbietà una
sciocchezza del genere. Il fatto era che il piccolo non vedeva quasi mai suo padre. Infatti i
genitori si erano separati da molto tempo, e lui viveva da solo con sua madre. Il topolino aveva
visto il papà soltanto un paio di volte in vita sua, e l'ultima volta era stato tantissimo tempo fa.
Probabilmente non l'avrebbe neppure riconosciuto, se l'avesse incontrato per caso. La maggior
parte dei suoi amici topolini viveva con entrambi i genitori. C'erano sì dei topolini i cui genitori
si erano separati: vivevano con la loro mamma, oppure con il loro papà, oppure un po' con
l'uno e un po' con l'altra. Tutti conoscevano il loro papà e l'avrebbero riconosciuto anche in una
notte buia in mezzo all'infuriare di una tempesta. La mamma credeva che il suo piccolo
continuasse a raccontare quelle sciocchezze riguardo al padre scoiattolo perché non conosceva
bene il suo vero papà. Le sarebbe piaciuto cambiare le cose, ma non sapeva come fare.
Frattanto il topolino era sempre più convinto di avere come padre uno scoiattolo. A scuola
andava male: invece di stare attento e di partecipare attivamente alle lezioni, passava il tempo
a disegnare scoiattoli. Quando andava a scuola adesso stava sempre per conto suo, mentre
prima faceva chiasso e giocava a rincorrersi con gli altri.
Stava a guardare le cime degli alberi, per vedere se c'erano degli scoiattoli sui rami. Il
pomeriggio se ne stava a casa tutto solo, perché i suoi amici ne avevano abbastanza delle
solite storie su suo padre scoiattolo e non lo venivano più a chiamare. Una mattina, mentre
faceva colazione, la mamma lo guardò tutta seria e gli disse: «Oggi pomeriggio, quando
tornerai a casa da scuola, troverai qui il tuo papà. Verrà a trovarti e potrete fare una gita
insieme». Il nostro topolino si avviò a scuola tutto contento. Cantava ad alta voce e a tutti i
topolini che incontrava gridava: «Oggi arriva il mio papà! Arriva il mio papà scoiattolo!». Ma gli
altri non gli davano retta, troppo spesso avevano sentito parlare di quel suo papà scoiattolo. A
scuola il topolino non vedeva l'ora che le lezioni finissero per poter correre a casa. Quando
finalmente suonò la campanella, sfrecciò via come un lampo e giunse alla sua tana col fiatone.
Trovò un topo seduto al tavolo di cucina. Era un topo come tutti gli altri: piccolo, con il pelo
lucente vagamente rossiccio, i baffi tremolanti, gli occhi neri e un bel musetto appuntito.«Dov'
è il mio papà?», chiese il topolino ad alta voce. «Mamma, hai detto che sarebbe venuto il mio
papà!».«È lui», disse la mamma indicando il topo, i cui baffi ora tremavano ancora di più. Il
topolino lo guardò e gridò: «Quello non è il mio papà! Quello non è che uno stupido topo!

Il mio papà è uno scoiattolo e non un topo qualunque!». I baffi del topo presero a tremare
sempre di più e i suoi occhi luccicarono, come se stesse quasi per piangere. Fece una smorfia e
disse con un filo di voce: «È vero, piccolo mio, sono solo un topo e non uno scoiattolo. Ma sono
il tuo papà, e desidero giocare con te nel parco». Al topolino l'idea non piacque. Non voleva
avere niente a che fare con quel presunto padre. E ancor meno voleva essere visto in giro con
lui. Cosa avrebbero pensato gli amici, dopo che lui aveva sempre detto che il suo papà era uno
scoiattolo?Alla fine però si lasciò convincere. Andarono al parco, dove giocarono a nascondino
e a prendersi, mangiarono un pezzo di formaggio, bevvero qualcosa e tornarono a giocare a
prendersi. Fu un bel pomeriggio e volò via senza che se ne accorgessero. Verso sera si
sedettero sull'erba l'uno vicino all' altro e stettero a guardare il sole che tramontava dietro gli
alberi.«È stato bello oggi, ragazzo mio», disse il topo a bassa voce, «e soltanto adesso mi
accorgo di quanto mi sei mancato.
Mi piacerebbe vederti spesso, per fare con te quello che i padri fanno con i figli. Sei
d'accordo?».«Sì, papà», disse piano il topolino. Suo padre lo guardò con tenerezza, e si vedeva
chiaramente che era contento che il topolino lo avesse chiamato «papà». Poi il topo
accompagnò a casa suo figlio. Per strada incontrarono un compagno di scuola del topolino, che
squadrò i due e poi esclamò: «Ehi, topolino, tuo padre non assomiglia per niente a uno
scoiattolo. Non è che un topo!». Il topolino trasalì. Poi alzò la testa ed esclamò a sua volta:
«Ma certo che è un topo! Però è forte, intelligente, scaltro, salta altissimo e corre veloce,
proprio come uno scoiattolo! Hai qualcosa da dire?».Guardò in su verso il suo papà, poi i due si
scambiarono una strizzatina d'occhi e proseguirono verso casa.
Per i genitori: «Il topolino» ovvero il superpadre sognato
Antefatto
I genitori di Sven sono separati da tre anni e non hanno alcun interesse a incontrarsi di nuovo.
Sensi di colpa e di pudore, oltre al ricordo di offese fattesi a vicenda, impediscono loro di avere
contatti. Tutti e due intraprendono una carriera professionale. Sven, ben inserito dal punto di
vista sociale, cresce con la madre. Colpisce il fatto che, quanto più a lungo stia lontano dal
padre, tanto maggiori siano le fantasticherie che egli racconta sul suo conto. Le storie che il
bambino racconta sono talmente irreali che i suoi amici cominciano a prenderlo in giro e a
evitarlo. A tali comportamenti Sven reagisce ripiegandosi su se stesso e accentuando la sua
tendenza alle fantasticherie.
Obiettivo
La fiaba è destinata a essere letta ad alta voce alla madre, che dei due genitori è quella che ha
avuto il diritto a prendersi cura del figlio. La madre dovrà fare tutto il possibile per inserire

nuovamente il padre nella vita del figlio, di modo che il ragazzo possa farsi di lui un'immagine
obiettiva.
P rocedimento narrativo
La fiaba trasferisce il problema in una metafora avente come protagonisti degli
animali, e resta in tal modo vicina alla consapevolezza del bambino. I mezzi stilistici
adoperati sono quelli dell' esagerazione e della ripetizione. Le molte fantasticherie che
un bambino può crearsi riguardo al genitore assente vengono riunite in un unico
motivo, e ciò conferisce forza alla metafora.
I olanda e fiori azzurri
C'era una volta una principessa di nome Iolanda, che viveva felice con i suoi genitori in uno
splendido castello. Suo padre era un re saggio e magnanimo ed era molto affezionato alla sua
famiglia. Ogni tanto faceva un viaggio nelle sue terre, per controllare che tutto andasse per il
meglio. Quando il re era assente, la regina sua moglie e la principessa Iolanda sentivano una
grande nostalgia di lui e non vedevano l'ora che tornasse. La madre di Iolanda si impegnava
nell' amministrazione della casa e curava gli interessi della famiglia.
Si occupava con sollecitudine dell' educazione e della salute della figlia e, quando il marito
tornava dai suoi viaggi, lo informava dei progressi da lei compiuti. Così ognuno aveva i suoi
impegni, tutti erano contenti di fare quello che dovevano fare e lo facevano nel modo migliore.
Genitori e figlia vivevano d'amore e d'accordo, e spesso nel castello si sentivano risuonare
risate e canti. Iolanda era la principessa più felice che mai si fosse vista al castello, si diceva
addirittura che una bambina felice come lei non fosse mai esistita. Lei stessa non sarebbe stata
capace di immaginare per sé una vita più bella. Un giorno però lo scontento riuscì a penetrare
nel castello, e nessuno avrebbe saputo dire chi per primo gli avesse aperto la porta. Quel
giorno Iolanda sentì che suo padre e sua madre stavano litigando. La regina, invece di essere
contenta del ritorno del marito, gli rinfacciava i continui viaggi e le lunghe assenze. E il re
faceva commenti sprezzanti sugli impegni della moglie, anziché mostrare di apprezzarli come
fino ad allora aveva fatto. Nel castello si sentivano risuonare urli e imprecazioni anziché canti e
risate. Neppure Iolanda rideva e cantava più, anzi appariva ogni giorno più silenziosa e
abbattuta. Una notte la bambina fu svegliata da un baccano terribile. Tremando di paura si
mise a sedere sul letto e ascoltò. I suoi genitori litigavano come mai avevano fatto prima di
allora. Iolanda non riusciva neppure a capire quello che si dicevano, tanto alte e concitate
erano le loro voci. Alla fine le giunsero all' orecchio alcune frasi.«E allora vattene nel tuo regno,
se non vuoi più stare nel nostro!», gridava la regina.«Stai pur sicura che lo farò!», gridava il re
di rimando. Iolanda si tirò la coperta fin sopra gli orecchi: avrebbe voluto non sentire niente.
Quella notte pianse a lungo e si addormentò soltanto alle prime luci dell' alba. Quando il
mattino dopo si svegliò, le sembrò che il castello fosse in preda a un sortilegio. C'era un
silenzio di tomba e ovunque si avvertiva un senso d'abbandono. Tutti i servi, i garzoni di stalla
e le cameriere che Iolanda incontrava passando da una stanza all' altra la salutavano a bassa
voce, con lo sguardo rivolto a terra. li vecchio giardiniere, che stava potando i rosai, le diede
una leggera carezza mormorando: «Povera piccola!».Iolanda, sentendo l'angoscia crescerle
dentro, si mise a cercare sua madre. La trovò nella cucina del castello e le si gettò tra le
braccia.«Che cosa è accaduto?», chiese.

«Dov'è mio padre? E come mai questo silenzio?».La regina le disse: «il nostro regno è
diventato troppo piccolo. Perciò tuo padre se n'è andato, per fondarne uno tutto suo. Noi
invece resteremo qui e continueremo a vivere in questo». «Ma perché?», chiese Iolanda. «Non
è forse grande abbastanza? Non si è mica rimpicciolito! Come mai non è più sufficiente?». Ma
la regina non rispose. Si volse dall' altra parte e, da come le sussultavano le spalle, Iolanda si
accorse che piangeva. E vennero tempi tristi. Iolanda viveva con la madre in quel grande
castello. Ora la regina aveva poco tempo per la figlia poiché oltre ai propri impegni doveva
adempiere anche a quelli del re. Di rado Iolanda vedeva suo padre e ne sentiva molto la
mancanza. Ogni tanto questi arrivava a cavallo al castello e ripartiva con la figlia: la portava a
vedere il suo nuovo regno. Si trattava però di una terra inospitale, e il nuovo castello non era
ancora ultimato. A Iolanda quel posto non piaceva, ma suo padre le disse: «Vedrai, sarà
bellissimo! Quando tutto sarà finito avrò più tempo per te e tu potrai venirmi a far visita
spesso; potrai addirittura trasferirti per sempre qui con me!». Quando il re riportava Iolanda a
casa, tra lui e la moglie scoppiavano furiosi litigi. Quasi sempre la causa della disputa era il
fatto che i due non erano d'accordo sul posto in cui la loro figlia sarebbe vissuta in futuro.
«Non appena il mio nuovo castello sarà ultimato, Iolanda verrà ad abitare da me!», diceva
bruscamente il re. «Questo lo dici tu!», gridava la regina. «Iolanda resterà qui con me, qui
dov'è sempre stata!». Quando era obbligata ad assistere a quei litigi, Iolanda si tappava le
orecchie. Era quasi sempre triste e molte volte se ne stava per conto suo, da sola. Sedeva
spesso alla finestra ricordando i tempi passati, quando di regni ce n'era uno solo. Pensava a
come sarebbe stata la sua vita nel nuovo castello di suo padre. Di certo lui avrebbe avuto più
tempo da dedicarle.
Ma quando parlava di queste cose a sua madre, vedeva che lei si rattristava. Iolanda voleva
bene tanto a sua madre quanto a suo padre, ma in quel periodo era difficile riuscire a voler
bene a tutti e due. Passò così molto tempo, durante il quale la principessa attese, sperando e
sognando. Finalmente arrivò il giorno in cui il nuovo castello fu pronto. Il padre di Iolanda
venne a prenderla, per portarla a vedere la sua nuova dimora. La fece salire a cavallo dietro di
sé e partirono. Il nuovo castello era bello, ma Iolanda notò che dentro c'era un odore strano.
Suo padre le disse: «Le cose nuove hanno sempre questo odore. Ti ci abituerai, verrai spesso
a farmi visita e forse presto verrai ad abitare qui con me». Iolanda non osò chiedere che cosa
voleva dire quel «presto». A lei sarebbe piaciuto trasferirsi lì anche subito. Il tempo passò.
Iolanda viveva con la madre e ogni tanto andava a far visita al padre. I due riprendevano a
litigare tutte le volte che discutevano della futura dimora della loro figlia. Un giorno il re venne
come al solito a prendere Iolanda per portarla al suo castello, e le disse con aria misteriosa:
«Ho una sorpresa per te. Quando saremo a casa la vedrai» . La curiosità della fanciulla era
grande: non vedeva l'ora di giungere al castello del padre. Quando arrivarono e suo padre la
fece scendere da cavallo, vide che nel cortile c'erano una donna e una bambina.

«Questa è la mia nuova moglie, Iolanda», disse il re, «e la bambina è sua figlia. Ha la tua
stessa età. Adesso hai una sorellina! È una bella cosa, no?». Ma Iolanda non era felice. Al
contrario, si sentiva stringere il cuore e gli occhi le si riempivano di lacrime. Aveva avuto tanto
desiderio di vivere sola con il suo papà in quel nuovo regno! Ora però accanto alla nuova
regina e a sua figlia si sentiva di troppo. Tuttavia celò il suo dolore. Ma ormai le visite al
castello del padre non erano più allegre e piacevoli, erano invece penose, e spesso Iolanda
tornava a casa triste e delusa. Passava molto tempo da sola alla finestra, guardando fuori e
piangendo in silenzio. Un giorno che come al solito se ne stava alla finestra, sentì una voce alle
sue spalle: «Principessa Iolanda, perché piangi?».
Iolanda si volse e vide il vecchio giardiniere. Allora dal cuore della bambina traboccarono tutti i
sentimenti che vi teneva nascosti. «Nessuno mi vuole più bene!» singhiozzò disperata. «Mia
madre non ha tempo per me. Mio padre si è preso in casa un' altra bambina. Mi aveva
promesso che sarei potuta andare a vivere con lui, ma adesso ha un' altra figlia! » «Iolanda»,
disse il giardiniere, accarezzando dolcemente i capelli della bambina, «i tuoi genitori ti vogliono
bene. Anche se tua madre ha poco tempo per te e tuo padre vive nel suo castello con un' altra
donna. Nel suo cuore al primo posto ci sei tu e nessun' altra bambina potrà mai sostituirti».
«Ma lei è sempre là, vicino a lui», disse Iolanda tra le lacrime, «e io non ho mai il mio papà
tutto per me! Mi dimenticherà! Anche la mamma mi dimenticherà, con tutti gli impegni che
ha!». «Se è questo che ti tormenta», disse il giardiniere, tentennando il capo, «ho io qualcosa
che può esserti d'aiuto. Non potrà toglierti tutti i dispiaceri e neppure riuscirà a unire i regni dei
tuoi genitori, però ti gioverà quando sarai in pena. Vieni con me!». Iolanda lo seguì in giardino,
in un angolo ombreggiato, dove sotto un albero crescevano molti piccoli fiori azzurri. «Questi
fiori si chiamano non ti scordar di mé», disse il giardiniere, «e sono i fiori di cui tu e i tuoi
genitori avete bisogno.
Te ne metto qualcuno in questo vaso, affinché non dimentichi che tante persone ti vogliono
bene. Ne darò qualcuno alla regina e le dirò quello che non deve mai dimenticare. E anche al
re ne darò qualcuno, e anche a lui dirò quello che non deve dimenticare. Adesso va, abbi cura
dei tuoi fiori e sta a vedere che cosa succederà». Iolanda se ne andò, portando con sé i fiori
azzurri. In camera sua scelse per il vaso il posto più bello, poi si mise davanti ai fiori e stette a
osservarli. Rimase lì a lungo, fino a che si fece sera. Quando in camera era ormai quasi buio, la
porta si aprì adagio ed entrarono il re e la regina. Tutti e due avevano in mano un piccolo vaso
pieno di fiori azzurri. Iolanda li guardò meravigliata, e sentì ridestarsi in lei una tenue
speranza.«No», disse la regina, che sapeva leggere i pensieri sul volto della figlia, «tuo padre e
io non riuniremo i nostri regni. Lui manterrà il suo regno e io il mio. Ma i nostri continui litigi ci
hanno fatto dimenticare una cosa importante. Abbiamo dimenticato di pensare a te e alla tua
vita. Oggi questi piccoli fiori azzurri che il nostro giardiniere ci ha regalati ci hanno ricordato
questa verità. Davvero, Iolanda, mi dispiace tanto. In futuro mi prenderò maggiormente cura
di te e ti dedicherò maggiori attenzioni».«Anche a me dispiace, Iolanda», disse il re, «avrò
molta più cura di te e in futuro trascorrerò con te più tempo. Ti farò capire che sei e resterai
sempre mia figlia».«Ho deciso che non litigherò più con tuo padre riguardo alla tua futura
dimora. Cercheremo una soluzione che sia soddisfacente per tutti», disse la regina, proprio nel
momento in cui anche il re diceva le stesse cose.

Per la prima volta dopo molto tempo i due si guardarono in faccia e poi scoppiarono in una
risata. Iolanda guardava ora l'uno ora l'altro, e alla fine si mise a ridere anche lei. «E io»,
disse, «avrò la certezza che mi volete bene tutti e due». E così avvenne che la principessa
Iolanda ebbe una casa sua in due regni diversi. Certo avrebbe preferito avere un'unica casa,
tuttavia non era più così triste. Nei momenti difficili, quando si sentiva smarrita e insicura, le
bastava guardare i fiori azzurri che teneva in camera per ritrovare la serenità.
P er i genitori: « I olanda e i fiori azzurri» ovvero per il bene del figlio occorre che tutti
e due i genitori si prendano cura di lui
Antefatto
Jule è figlia unica di una coppia che si separa quando la bambina ha tre anni. Lei resta con la
madre. Il padre lavora molto (anche a causa del maggiore fabbisogno finanziario della
famiglia) e nel frattempo fa restaurare un vecchio edificio che ha acquistato. In questo periodo
vede di rado sua figlia. Quando le va a far visita, la porta con sé al cantiere dove si sta
costruendo la sua nuova casa. L'uomo dice alla figlia che questa nuova casa sarà bellissima e
che, quando sarà ultimata, loro due vi andranno a vivere insieme. Questa prospettiva angoscia
la madre: ella esclude in modo categorico che Jule possa un giorno andare a vivere col padre.
In seguito a questo atteggiamento della donna, il padre chiede di avere il diritto di provvedere
da solo all' educazione della figlia e riduce il sussidio finanziario. La madre riprende a lavorare
e per questo motivo ha meno tempo a disposizione per la figlia. Siccome i genitori non
riescono a mettersi d'accordo sui tempi di affidamento della figlia, i contrasti fra loro si fanno
sempre più accesi. Jule incomincia a metterli l'uno contro l'altra. "Se non mi compri questa
cosa che mi piace, vado da papà o resto dalla mamma". I rapporti tra i genitori sono troppo
tesi per consentire loro di discutere con serenità questo problema. Nel frattempo la casa del
padre è ultimata e Jule, che ha ormai cinque anni, spera di andare ad abitare da lui. Le sue
pressioni sulla madre si fanno insistenti: visto che la donna non ha più tempo da dedicarle, lei
andrà a vivere con il padre. Ma intanto quest'ultimo ha una relazione con un'altra donna, che
ben presto va a vivere con lui nella sua nuova casa, portando con sé la figlia di cinque anni.
Adesso Jule si sente abbandonata da tutti e reagisce da una parte ripiegandosi su se stessa,
dall' altra comportandosi in modo aggressivo nei confronti degli altri bambini che frequentano
con lei la scuola materna.
Obiettivo
L'obiettivo della fiaba è quello di aiutare i genitori a rendersi conto delle difficoltà che sta
vivendo la figlia, affinché risolvano i loro contrasti in un modo che non nuoccia alla bambina e
continuino tutti e due ad aver cura di lei.
P rocedimento narrativo
La storia racconta il problema di Jule con una metafora adatta alla sua età. Per i bambini di
quell' età è già sufficiente un piccolo straniamento della situazione per trasferirli dalla realtà al
mondo della fiaba. Il procedimento narrativo aiuta la bambina a identificarsi con la principessa,
l'eroina della fiaba.
Il clow n P opov
Sibirsk è un villaggio nella lontana Russia, situato molto al di là della catena montuosa degli
Urali, nella tundra coperta di muschio e di licheni. A Sibirsk vive Igor, un bambino di cinque
anni che da poco tempo va a scuola. Frequenta la scuola materna. Igor è biondo, piuttosto alto
per la sua età, esile, e ha sempre un po' di sporcizia sotto le unghie. In poche parole, è un

ambino come tanti, con gli occhi chiari e svegli. In paese tutti lo conoscono: ci si conosce
tutti, il villaggio è così piccolo. Il padre di Igor è il sindaco. È l'uomo più importante del paese,
dato che è anche il proprietario dell'unica locanda di Sibirsk. Per questo non ha mai tempo da
dedicare al figlio.
Un giorno d'improvviso per le vie del villaggio si nota un insolito movimento. Chi non ha altro
da fare si precipita in strada per vedere che cosa è mai a causare tutto quel baccano. È
arrivato un circo! Non certo un circo grande e famoso, comunque il primo circo che si sia mai
visto a Sibirsk. In prima fila incede impettito il direttore con il cappello a cilindro, accanto a lui
c'è l'elefante, poi vengono tre carrozze variopinte e dietro cavalli, asini, cani e scimmie. Il
corteo è chiuso da un clown col naso rosso, circondato da una schiera di galline che svolazzano
all'intorno. Ogni volta che il clown fa un verso con la bocca, una delle galline depone un uovo,
o per lo meno così sembra. Il giorno successivo è giorno di vacanza. Tutti quelli che sono in
grado di camminare vanno al circo.
All'inizio dello spettacolo un' acrobata vestita di bianco cavalca, ritta sulla sella, due cavalli
appaiati, prima quello di destra, poi quello di sinistra, infine entrambi. Un cane esegue alcune
operazioni aritmetiche, come sanno fare abitualmente i cani del circo. Le scimmie fanno scherzi
a tutti e si divertono a fare,sempre il contrario di quello che devono. Le loro marachelle
scatenano l'entusiasmo dei bambini presenti. Poi compare nuovamente l'acrobata, questa volta
come trapezista, su in alto nella cupola del tendone, infine uno squillo di tromba annuncia il
momento culminante dello spettacolo. Fanno il loro ingresso in pista Popov, «il clown dal naso
rosso», e l'elefante Pipiv. «Popò e Pipì!», gridano i bambini, sbellicandosi dalle risa. Popov
suona la tromba, si arrampica sui pali del tendone, inciampa, fa capriole e... giochi di prestigio.
All'improvviso il circo è invaso da uova di gallina che compaiono dove nessuno se l'aspetta
(Igor addirittura se ne trova una nella tasca dei calzoni) e poi spariscono di nuovo, non si
riesce a capire dove. Nel frattempo due stallieri, senza che nessuno li noti, hanno collocato in
mezzo alla pista una tinozza piena d'acqua. Subito l'elefante si riempie la proboscide d'acqua e
la schizza con uno sbuffo addosso agli spettatori urlanti.

E Popov, che cerca d'impedirglielo, è investito da un gran getto che lo infradicia tutto. Per
evitare un' altra doccia indesiderata, il clown cerca scampo arrampicandosi sulla proboscide
dell' elefante. Ed ecco che le luci si spengono. L'unica cosa visibile è il naso del clown. Il
puntino rosso luminoso sale sempre più in alto e alla fine scompare attraverso l'apertura che
c'è nella cupola del circo. Poi le luci si riaccendono. La pista è ormai vuota, lo spettacolo è
finito. I bambini, fuori di sé per l'entusiasmo, applaudono, battono i piedi sulle assi del
pavimento e acclamano a lungo. Poi, ancora storditi per quanto hanno visto, se ne tornano a
casa. Quella notte Igor, come tutti gli altri bambini, sogna il circo. Lui è Popov: alla luce del
suo naso color rosso ciliegia, suona la tromba e fa capriole e giochi di prestigio. Tutto si svolge
esattamente come nel pomeriggio al circo. C'è persino l'elefante, che con la sua proboscide lo
bagna dalla testa ai piedi. Quando si sveglia, Igor si accorge che per l'agitazione ha fatto pipì
nel letto, proprio come tutti i bambini di Sibirsk che quella notte hanno sognato Popov e
l'elefante. Il mattino dopo la mamma sgrida Igor e gli proibisce di tornare al circo. Ma quando
nel pomeriggio tutti gli altri bambini si dirigono nuovamente in massa verso il tendone, anche
Igor si unisce ad essi.
Come il giorno precedente, Popov fa comparire per incanto un uovo nella tasca dei calzoni del
bambino, poi l'elefante infradicia tutti col suo getto d'acqua. Igor si diverte talmente che
decide che da grande farà il clown. Quando la mamma se lo vede tornare a casa rosso in viso
per la gioia e l'emozione, lo manda a dormire senza cena perché ha disobbedito e lo minaccia:
«Se stanotte fai ancora pipì nel letto.. .». Per la paura Igor non riesce ad addormentarsi, ma
alla fine cade in preda a un sonno profondo e agitato. Nel sogno lui è ancora Popov e l'elefante
lo inonda un'altra volta con l'acqua schizzata dalla proboscide. E si sveglia ancora col letto
bagnato. Questa volta la mamma lo accompagna dal medico. Questi spiega che Igor non
tollera le emozioni, prescrive al bambino delle gocce di valeriana e gli proibisce tassativamente
di entrare ancora al circo. Per tutto il giorno Igor sta nascosto, nessuno dei suoi amici riesce a
rintracciarlo. La notte seguente fa sogni brutti e confusi. A volte è l'elefante, a volte il clown,
ma nessun gioco di prestigio gli riesce. Il mattino dopo si sente stanco come se non avesse
dormito, ma il letto è asciutto. Per la prima volta in vita sua Igor si sente di cattivo umore.
Quando nel pomeriggio gli amici come al solito vanno al circo, lui fa sapere che non ci andrà:
«Oggi non ne ho voglia», dice. Pensa che, se ci andasse, si agiterebbe di nuovo, poi la sera
bagnerebbe ancora il letto e la mamma lo porterebbe dal medico un'altra volta. E il pensiero di
tornare dal medico gli dà talmente fastidio da fargli passare la voglia di andare al circo. Dopo
una settimana il circo termina le sue rappresentazioni in paese. Congedandosi dalla gente,
passa ancora una volta per le strade del villaggio con trombe e tamburi: davanti a tutti il
direttore con l'elefante, al termine del corteo Popov con il suo naso rosso, circondato da galline
svolazzanti e starnazzanti. I bambini gridano e applaudono ai bordi della strada, ma Igor non è
con loro. Nelle settimane che seguono a scuola i bambini fanno più giochi di prestigio che
compiti ed esercizi. Igor conosce tutti i trucchi, ma è il primo a stufarsene. «La vita è una cosa
troppo seria per bambinate del genere», dice con aria grave. Quando il discorso cade sul circo,
scuote la testa dicendo: «Popò e Pipì! Chi si diverte ancora con queste storie si rende davvero
ridicolo!».

L'anno scolastico finisce e Igor qualche mese dopo inizia a frequentare la scuola elementare.
Adesso è un bravo scolaro, e farà strada nella vita. Qualche volta però sogna ancora Popov dal
naso rosso e l'elefante Pipiv. Nel sogno gli sembra di star seduto nell'ultima fila della gradinata
del circo e di invidiare quei bambini che seguono lo spettacolo attenti ed entusiasti, e che la
notte faranno pipì nel letto.
P er i genitori: « I l clow n P opov» , ovvero i disturbi nel comportamento sono normali
Antefatto
All' origine di questa fiaba non c'è un caso particolare, bensì una situazione standard: la
separazione dei genitori. Uno dei due genitori se n'è andato di casa. I bambini, soprattutto i
più piccoli, sentono questo fatto come una perdita. Il sentimento predominante in essi è la
paura di perdere anche l'altro genitore. Ogni visita che fanno al genitore con cui non vivono più
è per essi una doccia scozzese, perché nel giro di poco tempo sperimentano per due volte una
separazione e un nuovo incontro con uno dei loro genitori. I bambini normali reagiscono a
questo logorio psichico con regressioni e disturbi nel comportamento (bagnano il letto, se la
fanno addosso, soffrono d'insonnia o d'inappetenza, hanno difficoltà a scuola, ecc.). Il bambino
che apparentemente non reagisce alla separazione dei genitori è un bambino malato. Il
genitore con cui il bambino vive cerca di fare in modo che il figlio ritrovi la sua serenità e
spesso attribuisce all' altro genitore la colpa dei disturbi di cui il bambino soffre. La coincidenza
temporale tra le visite e i disturbi comportamentali sembra una prova sufficiente per
dimostrare il nesso causale.
Obiettivo
In realtà la causa è più profonda: va ricercata nella separazione dei genitori. Il fatto di istituire
un rapporto col genitore assente non sana la ferita nel bambino. Certo i disturbi si possono
curare, i bambini ritrovano la loro serenità, ma il prezzo da pagare è alto, qualcosa in essi
viene meno. La fiaba del clown Popov intende aiutare i genitori a capire queste cose.
P rocedimento narrativo
Il naso rosso e luccicante del clown è il simbolo della gioia di vivere, la doccia fredda è il
simbolo delle disgrazie. I sogni rappresentano le due possibilità tra le quali i genitori possono
scegliere. I bambini possono diventare il clown e sperimentare sulla propria pelle tanto le gioie
quanto le disgrazie, oppure sono condannati a rimanere spettatori in un' arena in cui altri sono
protagonisti in veste di clown e di elefanti.
L’Elefante I ndiano
In una vecchia fattoria all' estremità del paese vive un topolino chiamato Mulinello perché sa
correre molto veloce. Per i suoi fratelli questo nome è troppo lungo: lo chiamano
semplicemente Muli. La vita per i topi è meravigliosa. È vero che da lungo tempo ormai non c'è
più neppure un chicco di frumento nelle fessure del granaio e che anche l'ultima traccia di
farina è stata divorata, ma la padrona di casa è una vecchia dalla memoria corta e quasi
sempre, quando la sera va a dormire, dimentica in cucina il formaggio, la salsiccia, il pane e il
prosciutto. Quando poi anche il gatto è uscito a passi felpati per il suo abituale giro notturno,
Muli con gli altri topolini si precipita in cucina attraversando di corsa tutte le stanze della
fattoria.

Afferra un grosso pezzo di formaggio ­ se può di quello con i buchi ­ e lo trascina nel suo
nascondiglio segreto per mangiarselo poi con tutto comodo. Una sera, proprio nel momento in
cui Muli si accinge ad addentare il suo pezzo di formaggio, ecco arrivare zia Orecchio Fino,
quella a cui il topolino è particolarmente affezionato. Entra agitatissima nel nascondiglio del
topolino ed esclama: «Muli, Muli, vieni subito con me! Ho visto qui fuori l'elefante indiano: è
tutto rosso con dei puntini azzurri e dietro ha qualcosa di giallo!». Muli lascia perdere il
formaggio e corre fuori nella notte dietro la zia. C'è la luna piena; quando i due arrivano
ansimanti nel grande cortile dietro la casa, zia Orecchio Fino tutta agitata fa un cenno in
direzione del ruscello, dove i noccioli sono più folti, e sussurra: «Là, guarda, è là!». Muli si
stropiccia gli occhi, gli sembra di vedere qualcosa: sì, c'è una cosa che si muove. Però è tutto
così confuso, e forse non c'è niente che si muove. «Guarda, Muli, guarda, è rosso con i puntini
azzurri e dietro ha qualcosa di giallo... Ecco, adesso è sparito...
Comunque l'hai visto, no?». Siccome vuol bene alla zia e siccome ha una gran voglia di tornare
a mangiarsi il formaggio, Muli risponde: «Sì, l'ho visto», e scappa a casa più presto che può.
Corre al suo nascondiglio, ma... il formaggio non c'è più. Qualcuno se l'è divorato! Muli,
furibondo, va a dormire con lo stomaco che brontola. La sera seguente si arraffa un pezzo
enorme di formaggio coi buchi. Deve sudare sette camicie per trascinarlo fino al suo
nascondiglio, ma la fame è tanta e le forze gli si moltiplicano. Ecco però che arriva di gran
carriera suo zio Dente Aguzzo. È un topo che Muli ammira tantissimo, perché sa fare balzi
prodigiosi. Gli altri topi dicono che quando salta sembra che voli. Lo zio grida a gran voce:
«L'ho visto, l'elefante indiano! Proprio qui fuori! Per noi topi questo è un momento storico. Devi
venire a vederlo adesso, Muli, altrimenti rimpiangerai per tutta la vita di aver perso questa
occasione!». Muli si fida molto dello zio, per cui lascia perdere il formaggio e segue il topo fuori
nella notte. All' esterno è buio pesto. Spesse coltri di nubi celano allo sguardo la luna e le stelle
e Muli fa fatica ad abituarsi all' oscurità. I due arrivano nel cortile, e lì zio Dente Aguzzo si
dilunga a spiegare quanto sia importante l'elefante indiano per i topi. Alla fine esclama:
«Guarda là, Muli, osserva bene l'elefante! È tutto azzurro con dei puntini rossi e dietro ha
qualcosa di giallo». Muli guarda fisso nel buio. Capisce quanto il momento sia importante e,
sebbene non veda niente, dice con voce rotta dall'emozione:
«Fantastico!». Poi torna veloce alla sua tana. Ma... il formaggio non c'è più, altri topi se lo
sono mangiato! Il nostro topolino è nero di rabbia. Ha una fame tremenda. Non sa se debba
arrabbiarsi di più perché il formaggio è sparito, perché non ha potuto vedere l'elefante o
perché l'elefante non può essere azzurro con i puntini rossi e poi rosso con i puntini azzurri. Ad
ogni modo si addormenta sfinito. Il giorno successivo non ha nessuna voglia di fare i soliti
giochi con gli amici, non gli va neppure di giocare a guardie e ladri o di unirsi a chi organizza
una caccia al tesoro. Se ne sta accovacciato in un angolo al buio e pensa fra sé e sé: «Com'è
possibile che la zia dica che l'elefante è rosso, che lo zio dica invece che è azzurro, che
entrambi affermino che dietro ha qualcosa di giallo e che io non abbia visto niente? O racconta
bugie lei, o le racconta lui, oppure dicono bugie tutti e due, ma questo non può essere, perché
entrambe sono persone perbene. Forse c'è sotto un trucco che non riesco a capire!». Muli ha
deciso: quella notte stessa vuol venire a capo della faccenda. Finalmente arriva la sera, e la
fame si fa sentire più feroce che mai.

«Mi prenderò un pezzo di formaggio gigantesco e lo nasconderò meglio di quanto non abbia
fatto ieri e ieri l'altro», pensa il topolino. Dopo lunga ed estenuante fatica, finalmente ha messo
al sicuro il suo formaggio in un angolo buio. Ora può pensare a svelare il mistero dell' elefante.
Ma ecco che gli arriva allettante alle narici il profumo del formaggio, e subito lo stomaco gli
comincia a brontolare per la fame. Il topolino si vede con la zia nel cortile, di notte sotto la
luna, con lo sguardo inutilmente fisso sui noccioli; poi si vede ancora nel cortile con lo zio, nella
notte buia, a fissare inutilmente l'oscurità. Si sente girare la testa. Davanti ai suoi occhi ballano
in tondo elefanti rossi con i puntini azzurri, elefanti azzurri con i puntini rossi, elefanti gialli con
i puntini azzurri e rossi, zia Orecchio Fino e zio Dente Aguzzo. Finché non sente dentro di sé
una voce che gli dice:
«Comincia a mangiare il formaggio, poi continuerai a vedere se c'è l'elefante». Muli si getta sul
formaggio e, siccome è un pezzo davvero grosso, mastica e inghiotte a lungo e con grande
voracità, fino a che la pancia non gli si fa tesa come un pallone gonfio. Poi si appoggia sulla
schiena, incrocia le zampe anteriori sulla pancia ed esclama soddisfatto: «Ho fatto proprio
bene a mangiarmi subito il formaggio! Questa storia dell' elefante azzurro e dell' elefante rosso
mi sembra davvero una faccenda che riguarda i topi adulti». E si addormenta contento.
P er i genitori: « L' elefante indiano» , ovvero affermazioni contraddittorie che creano
scompiglio
Antefatto
Marc, un bambino di sette anni, è un figlio naturale. Vive con la madre nella casa dei nonni
materni e non conosce suo padre. Sua madre si è separata quando Marc era molto piccolo. La
madre e la sua famiglia hanno bandito il padre dai loro ricordi e dalle loro conversazioni. Il
nonno fa le veci del padre. Quando Marc chiede notizie di suo padre agli adulti di casa, riceve
risposte ogni volta diverse e non corrispondenti al vero. Il bambino è turbato. Il padre, dopo
essersi risposato, adisce le vie legali per poter avere rapporti con suo figlio. Con l'assistenza di
un legale la famiglia della madre si oppone a questa pretesa.
Obiettivo
La fiaba ha lo scopo di indurre in modo inconscio Marc a soddisfare le sue esigenze infantili e a
non continuare a sprecare energie nel voler capire il modo di agire degli adulti. Con questa
fiaba si prepara il bambino al primo incontro consapevole con suo padre.
Il P iccolo Abete
Dietro il villaggio, ai margini del bosco, dove il cacciatore ha il suo capanno, si innalza uno
slanciato abete bianco. Dondola dolcemente i rami al vento e sembra che ti inviti a metterti a
sedere tra le sue radici, con la schiena appoggiata al suo tronco, per goderti la bella vista tutto
intorno. Se osservi con attenzione il tronco dell' albero, puoi notare, circa tre metri sopra il
livello del suolo, una grossa deformazione, un rigonfiamento, come se la pianta, malgrado le
energie impiegate per crescere, non ce l'avesse fatta ad elevarsi maggiormente. Voglio
raccontarti la storia di quell'abete. È la storia di un desiderio struggente.

Quando esso era ancora un alberello che cresceva ai margini del bosco al fianco di alti e vecchi
abeti che lo riparavano dal vento, la stagione che prediligeva era l'inverno con la sua neve.
Quando i giorni si facevano più corti e le rigide bufere d'autunno e i freddi piovaschi
scuotevano gli alberi situati al margine del bosco, quando la chiocciola marrone seppelliva il
suo guscio nel muschio scuro intorno alle sue radici di giovane pianta e si preparava al sonno
invernale, quando la cinciallegra con le penne gonfie si stringeva al suo tronco, quando i vecchi
abeti gemevano e scricchiolavano, il piccolo abete bianco esclamava tutto contento: «Evviva,
arriva l'inverno! Evviva, presto nevicherà! I bianchi fiocchi di neve scenderanno allegri
volteggiando dal cielo e mi copriranno con uno splendido abito, scintillante e luminoso come
mille diamanti. E quando arriverà Hops, quell'impertinente di un leprotto che scava sempre le
sue tane tra le mie radici, anche se tante volte gli ho detto che non mi piace aver freddo ai
piedi, darò una scrollatina ai rami e lui beccherà un bel mucchio di neve sulle orecchie.
Evviva, presto la neve sarà qui!». Colpito da tanto entusiasmo, un vecchio abete che si
trovava vicino a quello piccolo dondolò la chioma con aria di disapprovazione: «La neve per me
è troppo fredda. Il suo biancore abbaglia. La neve trae in inganno e fa apparire le cose diverse
da come sono in realtà. lo la detesto proprio!». Il piccolo abete non capiva quelle parole e per
alcuni anni si godette con grande allegria l'inverno con la neve. Ma poi venne un inverno senza
neve. Per quanto il piccolo abete aspettasse e sperasse, caddero solo pochi fiocchi larghi e
bagnati che non restarono a lungo sul terreno. Quando l'abete si lamentò di questo fatto con
l'albero più grande, quest'ultimo gli rispose: «Non sempre nevica d'inverno, mi ricordo che
tempo fa per anni non cadde nemmeno un fiocco di neve. Fu una cosa molto piacevole. Non mi
si ruppe neppure un ramo sotto il peso dei mucchi di neve». Ma quella risposta non soddisfece
di certo il piccolo abete. L'anno dopo cominciò a sognare la neve già all'inizio dell'autunno,
quando i contadini del villaggio nelle giornate di sole ancora raccoglievano le mele rosse. Per
tutto l'inverno l'abete non fece che pensare a scintillanti fiocchi di neve che scendevano
volteggiando dal cielo e lo coprivano di un abito splendente. Ma la neve non venne. La
primavera e l'estate con i loro fiori variopinti e con il cinguettio degli uccelli distolsero l'abete
dal suo struggente desiderio di neve. Quando in agosto i contadini iniziarono a portare il
frumento nei granai, l'albero riprese a sognare notte e giorno la danza dei bianchi fiocchi di
neve e presto non pensò ad altro che al candido vestito che avrebbe avuto in regalo.

Mentre gli altri abeti in quella stagione crescevano ancora parecchio, facendo maturare del
tutto il legno e la corteccia, il nostro piccolo abete interruppe la sua crescita e non formò una
corteccia protettiva attorno al germoglio che si era sviluppato in primavera e in estate.
Continuava a lambiccarsi il cervello su come avrebbe potuto far arrivare la neve. Chiese
consiglio alla chiocciola, che gli disse: «Se ti sforzi di pensare sempre e soltanto alla neve
senza fare altro, allora la forza del tuo pensiero la farà arrivare. lo faccio la stessa cosa ogni
inverno con il sole. Mi chiudo nel mio guscio e penso soltanto all' estate. E sai bene che fino ad
ora la cosa ha dato buoni risultati». Quelle parole convinsero il piccolo abete. L'anno dopo già
all'inizio dell'estate, quando le ciliegie stavano maturando, cominciò a sognare la neve. Come
la chiocciola gli aveva consigliato, concentrò tutte le sue energie a pensare ai bianchi fiocchi
scintillanti. Ma la neve non arrivò. Il desiderio che il piccolo abete aveva di vederla crebbe più
che mai. E siccome nel contempo il suo tronco non era cresciuto e gli mancava la protezione
della nuova corteccia, quel desiderio smodato finì per fargli del male. In primavera chiese
consiglio a parecchi animali.
La cinciallegra gli disse: «Se vuoi la neve, vai dove la puoi trovare». E il cuculo gli consigliò:
«Devi solo chiamarla a voce alta, la neve ti sentirà e verrà». Il piccolo abete sapeva che quei
consigli potevano andar bene per un uccello che sapeva volare o per chi era in grado di
chiamare a gran voce, ma che per lui non erano adatti. Infine il vecchio gufo gli disse che
doveva pregare con molta costanza e fervore il dio del tempo. Ma siccome già da mesi la
nostra pianta aveva cercato di far arrivare la neve con la forza dei suoi pensieri e non ci era
riuscita, non seguì neppure quel consiglio. Così non solo provò il dolore del desiderio che non si
realizzava, ma finì anche per sentirsi abbandonato e impotente. Smise del tutto di crescere,
lasciò pendere i suoi rami verso il basso, il suo rivestimento di aghi che un tempo era stato di
uno splendido colore verdazzurro si fece smorto, poi diventò scuro e cadde al suolo. Il vecchio
guardaboschi, che ogni giorno girava per il bosco arrivando fino al capanno dei cacciatori, già
da tempo aveva notato come il giovane abete si andasse alterando, ma aveva pensato:
«Quella pianta ha una bella posizione ai margini del bosco, è ben riparata dagli altri abeti, il
terreno su cui è piantata è buono e il tempo negli anni scorsi è stato favorevole alla crescita
dei virgulti. Dunque ce la farà anch' essa». Quando però si accorse che l'abete perdeva sempre
più i suoi aghi, si grattò la barba e si disse: «Deve trattarsi di una cosa davvero seria. Farò
venire Beppe: lui sa parlare con gli animali e con le piante». Beppe era uno strano vecchio.
Viveva da solo nel bosco, dove raccoglieva funghi ed erbe medicinali. Aveva la pelle simile a
quell' argilla scura che asciugando al sole si riempie di crepe profonde. I capelli assomigliavano
a ciuffi grigi di lichene. Ci vedeva di notte come i gatti o le linci e sapeva arrampicarsi sugli
alberi lesto come uno scoiattolo. Una notte, mentre ancora non riusciva a prendere sonno per
la tristezza, il giovane abete udì vicinissima al suo tronco, dove si trova il rigonfiamento di cui
abbiamo parlato in precedenza, una voce profonda e suadente:

«Mio piccolo abete, si vede che sei malato e soffri. Invece di crescere slanciato, di diventare
più robusto col passare degli anni e di adornare il margine del bosco con i tuoi splendidi aghi,
sei tutto curvo e gli aghi li lasci cadere a terra. Presto nessuna cinciallegra cercherà più riparo
tra i tuoi rami e nessuna chiocciola scaverà più il suo rifugio per l'inverno tra le tue radici. Se
mi dici che cosa ti fa soffrire, potrò fare qualcosa per te. Forse riuscirò a esserti d'aiuto». Per
tutta la notte il giovane abete confidò a Beppe la sua passione per la neve. Raccontò della gioia
che aveva provato vedendo i fiocchi volteggianti nell' aria, raccontò di come si era sentito fiero
quando si era trovato rivestito del candido abito tutto rilucente e di come si era divertito alla
vista dei mucchi di neve bagnata che cadevano sulle orecchie di quel maleducato di un
leprotto. E mentre raccontava ogni tanto sospirava: «Ah, quanto mi manca la neve!».Quando
l'abete ebbe terminato il suo racconto, riprese a parlare Beppe: «Mio piccolo abete, fino a che
vivrai ai margini di questo bosco, probabilmente non vedrai più la neve. Nella parte di terra in
cui tu e io viviamo il clima si è fatto più caldo. Qui da noi ormai cade tutt' al più qualche fiocco
di neve che non resta neppure sul terreno. Ciò è dovuto all'insensatezza degli uomini, e tu,
piccolo albero, non puoi fare niente. Quello che puoi fare è scegliere: puoi continuare a
desiderare una cosa che non tornerà più, oppure puoi cercare una ragione di vivere in te
stesso, e la tua gioia in qualcosa che non sia la neve». Dopo che Beppe se ne fu andato, il
giovane abete fu colto da un accesso di rabbia impotente: «Gli uomini, sciocchi e arroganti
come sono, possono fare quello che vogliono e io devo sopportare ogni cosa senza poterci fare
niente!». Pianse a lungo, poi, triste e spossato, cadde in un profondo dormiveglia.
Arrivò la primavera, e con essa i fiori variopinti e il vivace cinguettio degli uccelli. Il piccolo
abete si sentì pervaso da un senso di gioia per la vita che riprendeva. Quasi si spaventò, e gli
vennero in mente le parole di Beppe. Pensò: «È la stessa sensazione che provavo quando i
fiocchi di neve scendevano volteggiando dal cielo, forse solo un po' meno intensa. Magari mi
sentirò ancora meglio se osserverò più attentamente i colori dei fiori e mi concentrerò di più
sul canto degli uccelli». E da allora per l'abete fu come se i fiori avessero colori più vivaci e gli
uccelli cinguettassero più allegri. Cominciò nuovamente a crescere, gli aghi ripresero a
germogliare. Alla fine dell' estate era ricoperto da un folto manto verdazzurro di aghi, che nella
sua parte inferiore risplendeva di un bel colore grigio argento. In una notte di luna piena
l'abete si vide a un tratto scintillare nella luce argentea, come se fosse ricoperto da mille
diamanti. Si rese conto con gioia di quanto era bello. Pieno d'emozione, notò che si trattava
della stessa sensazione di fierezza che aveva provato un tempo, quando si era visto tutto
ricoperto di neve. Venne l'autunno, che con le sue raffiche di vento mosse le foglie avvizzite sui
rami dell' albero.
Le foglie restarono sui rami come un pesante fardello, fradice di neve e di pioggia. E un giorno
ecco che ai piedi del giovane abete si fa vedere la lepre. L'abete si scuote e ­ ciaf! ­la lepre si
becca sulle orecchie un bel mucchio di foglie bagnate. La lepre starnutisce ­ eccì! eccì! ­ fa uno
scarto improvviso e fugge via. «Ah, gliel'ho fatta proprio bella, non mi sono mai divertito
tanto!», fa l'abete ad alta voce. E poi continua: «Sì, ha proprio ragione Beppe, anche adesso
provo le stesse sensazioni che provavo quando cadeva la neve. Devo solo rendermene conto!».

P er i genitori: « lI piccolo abete» , ovvero il desiderio del genitore assente
Antefatto
I genitori di Clara sono separati da tre anni. Non erano sposati. Il padre vive in un' altra città
con una nuova compagna. Ha «rotto con il suo passato», paga gli alimenti per la figlia e non
desidera avere ulteriori contatti con lei. La bambina, che ha nove anni, è affezionata al padre,
vorrebbe stare con lui e fa quanto è in suo potere per richiamare su di sé l'attenzione del
genitore. Ma le sue lettere, i suoi regali e le sue telefonate non ricevono risposta. Clara
reagisce al rifiuto di incontrarla da parte del padre con mancanza di autostima, che si
manifesta nei rapporti con gli altri e nel campo del rendimento scolastico.
Obiettivo
La fiaba vuole aiutare Clara a rendersi conto che i suoi tentativi di avere rapporti con il padre
sono vani e rischiano perciò di bloccare il suo sviluppo. Clara deve imparare a trovare in
contatti con altre persone quelle sensazioni piacevoli che in precedenza provava stando con
suo padre. I passi che possono portare Clara alla guarigione sono paragonabili a quelli che
deve compiere una persona colpita da un lutto. Tristezza e rabbia per la perdita fanno parte di
questo processo.
P rocedimento narrativo
La fiaba fa riferimento specifico a quelle sensazioni di cui la bambina sente la mancanza da
quando il padre non è più con lei (gioia, spensieratezza, riconoscimento di sé). Quando Clara
ricorda esperienze particolarmente piacevoli, le vede luminose, scintillanti, coloratissime,
piacevolmente movimentate e al tempo stesso fresche e tranquille. Per questo motivo, la
metafora della neve ci fa capire i ricordi che Clara ha del padre. L'aiuto necessario alla
bambina per risolvere il suo problema le è offerto da un personaggio magico che vive nel
bosco.
P enna Danzante
Nella prateria, dove mandrie di bufali galoppano per steppe sconfinate e dove la volta del cielo
è immensa, viveva un tempo una tribù indiana, la tribù dei Corvi. Per quegli indiani il corvo era
un animale saggio e benevolo, e siccome erano gente assennata e cordiale avevano deciso di
chiamarsi col nome di quell'uccello. I Corvi vagavano per la prateria con le loro tende, la loro
vita era pacifica e serena. Ciascuno di essi portava un nome che rivelava una caratteristica
importante della sua indole. Così «Penna Danzante»era un ragazzo che, anche se vigoroso e
pieno di energia, sapeva muoversi con la leggerezza di una piuma mossa dal vento. Penna
Danzante era benvoluto da tutti e tutti stimavano sua madre Lago Profondo. Anche lei portava
quel nome a buon diritto: la sua indole tranquilla faceva pensare alle acque calme di un lago
profondo. La donna e il ragazzo vivevano da soli, e per questo gli altri membri della tribù
stavano loro molto vicini.
Il padre di Penna Danzante già da molto tempo non viveva più con la tribù dei Corvi. Il suo
nome era Due Volti, e l'uomo aveva in effetti due volti. Il primo era un volto sereno, come
quello degli altri uomini della tribù. L'altro era pieno di paura e di rabbia. Chi vedeva il secondo
volto non avrebbe potuto riconoscere il primo. Penna Danzante si ricordava del tempo in cui
Due Volti viveva ancora con loro. Quando suo padre mostrava il primo volto, tutto andava
bene e la vita trascorreva tranquilla e serena. C'erano poi i momenti in cui compariva il
secondo volto, ed erano momenti di preoccupazione e di angoscia. Penna Danzante era
disperato e neppure sua madre Lago Profondo non sapeva che fare. Alla fine gli anziani della
tribù si riunirono attorno al fuoco per decidere come aiutare Due Volti. Il mattino dopo il

consiglio, Penna Danzante si presentò al più autorevole degli anziani e gli chiese che cosa
avesse suo padre. Il vecchio lo guardò a lungo e rispose: «Tuo padre è molto malato. Il suo
secondo volto è quello della malattia che lo assale e lo afferra con i suoi artigli. Non sappiamo
come aiutarlo e abbiamo deciso di mandarlo da uno stregone che vive molto lontano da qui».
E così avvenne. Accompagnato da alcuni giovani guerrieri, Due Volti partì. Presto il gruppetto
scomparve alla vista degli altri indiani. Due Volti non si accomiatò da nessuno e non si voltò
indietro neppure una volta. Quella sera Penna Danzante e sua madre Lago Profondo piansero a
lungo nella loro tenda. Ma in seguito si abituarono a vivere senza Due Volti. Qualche volta si
sentivano sollevati, perché i momenti pieni di paura e di rabbia erano scomparsi. Però avevano
anche nostalgia di Due Volti. Soprattutto Penna Danzante sentiva moltissimo la mancanza del
padre. A volte il ragazzo andava nei posti in cui il padre gli aveva insegnato a tirare con l'arco.
Si ricordava di quando avevano dato la caccia ai bufali e quando Due Volti gli aveva spiegato il
significato dei segnali di fumo. Se una figura compariva all' orizzonte, Penna Danzante
pensava: «E' mio padre che arriva! Due Volti è di nuovo qui!». Ma non era mai lui. Quando la
nostalgia del padre lo prendeva, il ragazzo si confidava con sua madre. Un giorno ella gli disse:
«Appena tuo padre starà meglio, ti invierà dei segnali di fumo. lo lo so. Aspetta». Da quel
giorno Penna Danzante era in attesa dei segnali che suo padre gli avrebbe inviato. Non gli
interessava più giocare alla caccia al bufalo con gli altri ragazzi della tribù o ascoltare storie
attorno al fuoco dell' accampamento. Stava per ore seduto in mezzo alla prateria a fissare
l'orizzonte. Teneva sempre pronta della legna per poter accendere un fuoco. Finalmente, una
chiara mattina d'autunno, vide dei segnali di fumo.«Penna Danzante», lesse, «sono Due Volti».
Seguirono poi molti altri segnali, ma Penna Danzante non li capì. Si affrettò ad accendere la
legna che aveva e ad inviare a sua volta segnali: «Non ti capisco. Fai altri segnali!». Ma i
segnali che suo padre inviava continuavano a essere incomprensibili. Penna Danzante se ne
tornò triste all' accampamento. Un giovane guerriero lo vide e gli chiese per quale motivo era
così mesto. «Due Volti mi ha mandato dei segnali di fumo», rispose a bassa voce il ragazzo,
«ma ho capito solo i primi. Non riesco a interpretare bene i segnali di fumo». Il guerriero si
offrì di aiutarlo. Il giorno dopo si recarono entrambi nella prateria, accesero un fuoco e si
esercitarono tutto il giorno con i segnali di fumo.
Alla sera il guerriero disse a Penna Danzante: «Adesso conosci tutti i segnali che esistono. Non
conosco nessuno che li sappia usare meglio di te». Però, quando ricevette da suo padre altri
segnali di fumo, di nuovo Penna Danzante riuscì a decifrare soltanto i primi. Quelli che
venivano dopo erano incomprensibili. E le cose continuarono così per parecchi giorni. Penna
Danzante trascorreva tutte le ore di luce nella prateria a fissare l'orizzonte. Quando si levavano
segnali di fumo, cercava disperatamente di interpretarli. Alcuni li capiva: «Penna Danzante»,
«Due Volti», «molto lontano», ma i più erano incomprensibili. Alla fine decise di chiedere
nuovamente aiuto al guerriero suo amico. Questi andò con lui nella prateria, osservò a lungo i
segnali e infine disse: «Quei segnali sono confusi, nessuno riuscirebbe a decifrarli. Non è colpa
tua se non ce la fai». Penna Danzante tornò triste all' accampamento. Alla sera parlò del suo
cruccio a Lago Profondo.

Sua madre, di solito tranquilla e controllata, quella volta si irritò e gli disse: «Adesso basta.
Non andrai più nella prateria da solo!». Da allora Penna Danzante passò le sue giornate nell'
accampamento. I giochi con gli altri ragazzi non lo interessavano, continuava a scrutare
l'orizzonte tra una tenda e l'altra. Per molto tempo non ebbe notizie di suo padre. Crebbe, si
fece più alto e più forte, pur restando agile e leggero come una piuma. Spesso pensava a suo
padre e ai segnali incomprensibili che gli aveva inviato. Una sera sua madre, mentre stavano
accanto al fuoco dell'accampamento, gli disse: «Tuo padre sta meglio. Pensa molto a te e
vorrebbe inviarti ancora dei segnali di fumo. Sono d'accordo che tu li riceva, però se non li
capisci me lo devi dire». Penna Danzante era felice. Il giorno successivo ancor prima che
spuntasse il sole si recò nella prateria. Era una mattinata limpida e fresca. Il ragazzo aveva
freddo, e l'erba umida di rugiada bagnava i suoi mocassini di cuoio. Poi il sole sorse e presto i
suoi raggi riscaldarono Penna Danzante e asciugarono i suoi mocassini. Pieno d'impazienza, il
ragazzo fissava lo sguardo lontano. Finalmente scorse il primo segnale di fumo. Subito accese
un fuoco.«Sono contento di poter comunicare con te, Penna Danzante», lesse, «da quanto
tempo aspettavo questo momento!».«Anch'io sono contento. Desideravo tanto sentirti», :
rispose Penna Danzante. I segnali di fumo si intensificarono. Padre e figlio si raccontavano a
vicenda quello che era accaduto. Due Volti disse dove viveva e come trascorreva le giornate.
Penna Danzante riferì quello che aveva imparato e disse chi era il suo migliore amico. Si
scambiarono a lungo i loro segnali. Al momento del congedo, Due Volti disse: «il mattino che
seguirà ogni notte di luna piena comunicheremo con i segnali di fumo».«D'accordo!», rispose
Penna Danzante. Tornò all' accampamento pieno di felicità. Faceva salti di gioia e cantava i
canti più allegri della sua tribù. Penna Danzante e Due Volti fecero come avevano convenuto. Il
mattino che seguiva ogni notte di luna piena si scambiavano segnali di fumo. A volte a Penna
Danzante sembrava che quei pochi segnali non bastassero. Gli sarebbe piaciuto comunicare più
spesso con suo padre, e ancor di più gli sarebbe piaciuto vederlo. La cosa che desiderava
maggiormente era che Due Volti tornasse a vivere con i Corvi.
Però il ragazzo sapeva che ciò non sarebbe mai avvenuto. Perciò si accontentava dei segnali di
fumo ed era felice quando arrivava il plenilunio. Ora gli piaceva di nuovo giocare con gli altri
ragazzi della tribù. Una mattina Penna Danzante lesse nei segnali di fumo di suo padre
qualcosa che lo turbò profondamente: "Ti voglio talmente bene, Penna Danzante, che sento
quanto la vita senza di te non abbia alcun valore. Voglio comunicare con te più spesso: quello
che posso fare adesso non mi basta". Penna Danzante rispose immediatamente: «Certo che
possiamo comunicare più spesso. Ti voglio tanto bene, Due Volti!». Da quel giorno il ragazzo si
allontanava spesso dall' accampamento per inviare messaggi a suo padre. Ogni volta questi
voleva che il figlio si fermasse più a lungo e sempre più spesso inviava messaggi : «Se non
posso comunicare con te», diceva Due Volti, «la mia vita non ha alcun valore. ». Penna
Danzante era sempre più abbattuto. Le parole del padre lo perseguitavano anche nel sonno.
Aveva degli incubi e di notte si svegliava di soprassalto sognando che suo padre stava per
annegare in un fiume impetuoso. Lago Profondo lo teneva fra le braccia fino a che non aveva
smesso di singhiozzare e le lacrime non si erano asciugate. Gli chiedeva che cosa lo avesse
tanto spaventato, ma Penna Danzante non poteva dirle la verità. Mormorava qualche frase

sconnessa sugli orsi e poi si girava dall' altra parte, di modo che la madre non potesse vederlo
in viso. Ogni mattina il ragazzo sgattaiolava via dall' accampamento, per mandare al padre i
suoi segnali di fumo. Ma non era più felice, perché a spingerlo era la paura. Per giocare era
ormai troppo stanco. Una mattina, inaspettatamente, Penna Danzante trovò accanto al fuoco il
guerriero che qualche tempo prima l'aveva aiutato con i segnali di fumo. Questi scrutò a lungo
il ragazzo e poi gli disse: «Ho visto i segnali che Due Volti ti ha mandato. Capisco che tu sia
preoccupato e angosciato, ma ti voglio raccontare una storia:«C'era una volta un piccolo
bufalo. Suo padre, che un tempo era stato grande e forte, era ormai debole e malato. Siccome
era un buon figliolo, il bufalo stava accanto al padre e lo aiutava come poteva. Un giorno la
mandria vagando per la prateria arrivò in riva a un grande fiume, e il vecchio bufalo disse al
figlio: "Portami sull' altra sponda". "Non posso farcela", rispose il piccolo bufalo, "sei troppo
pesante e io so a malapena nuotare". «Ma il vecchio bufalo continuò a insistere, arrivò
addirittura a minacciare di buttarsi nel fiume e di lasciarsi affogare. Allora il figlio cedette.
Scesero insieme in acqua e il vecchio bufalo, pesante com' era, salì in groppa al giovane. Già
dopo pochi metri al piccolo bufalo vennero meno le forze: si sentiva spinto sott' acqua e non
riusciva più a respirare. Per fortuna gli altri bufali vennero loro in aiuto, altrimenti sarebbero
entrambi annegati miseramente.
Solo allora il vecchio bufalo si rese conto che gli altri animali del branco lo avrebbero potuto
aiutare più di quanto non aveva fatto suo figlio, e il piccolo bufalo imparò che avrebbe fatto
meglio a non cedere alle richieste del padre». Quando il guerriero ebbe terminato il suo
racconto, stette a lungo a sedere accanto a Penna Danzante. I due tacquero per un po', poi il
guerriero chiese al ragazzo: «Pensi che se i due bufali fossero annegati la colpa sarebbe stata
del più piccolo?».«No», rispose subito Penna Danzante, «certo che no. Era così piccolo..
.».«Adesso parliamo un po' di te», riprese il guerriero a bassa voce. «Tu sei ormai un ragazzo
grande, però sei ancora giovane. Certo vuoi bene a tuo padre, però anche tu annegheresti con
un bufalo sulle spalle». Quella notte Penna Danzante non riuscì a dormire. Pensava alla storia
che aveva ascoltato. Il mattino dopo si alzò prima dell' alba e corse nella prateria. Accese il
fuoco e aspettò. Il cielo era coperto e grigio. A un certo punto Penna Danzante vide i segnali di
fumo di suo padre. Non perse tempo a interpretarli, si affrettò invece a inviare i suoi: «D'ora in
poi verrò meno di frequente. Ti manderò i miei segnali dopo ogni plenilunio. Ti voglio tanto
bene». Poi volse le spalle al fuoco e tornò all' accampamento. Il sole era spuntato tra le nubi,
l'erba e i fiori riacquistavano il loro splendore e Penna Danzante sentiva addosso il calore dei
raggi. Si unì al gruppo di ragazzi che stavano giocando tra le tende: si sentiva sereno e
contento. Pensò che dopo il plenilunio avrebbe nuovamente scambiato segnali di fumo con suo
padre, ma che fino ad allora avrebbe giocato con gli amici e sarebbe stato a sentire le storie
che si raccontavano attorno al fuoco. E da allora in poi fece così.
Per i genitori: «Penna Danzante, ragazzo indiano»ovvero i bambini non sono
responsabili per i loro genitori
Antefatto
Alex è un ragazzo di nove anni che vive con la madre. Il padre soffre di depressione e le sue
condizioni sono peggiorate dopo che si è separato dalla moglie. I contatti di Alex col padre
hanno talmente stressato il ragazzo da indurre sua madre a negare al figlio ogni rapporto col
marito all'infuori delle conversazioni telefoniche. Siccome il padre di Alex non riesce ad avere
rapporti normali con nessun' altra persona, suo figlio è il solo individuo in grado di dargli una
ragione di vita. In occasione delle conversazioni telefoniche con suo figlio l'uomo gli ricorda
questo fatto, insistendo per avere con lui conversazioni più frequenti e rapporti più stretti.
Obiettivo
L'obiettivo della fiaba è quello di far capire ad Alex che egli non è responsabile del problema
del padre, che è malato di depressione, e di fargli ritrovare il piacere di dedicarsi ad attività più
confacenti alla sua età.

P rocedimento narrativo
La fiaba è ambientata nel mondo degli indiani, vale a dire di uomini che da
generazioni sono ammirati dai ragazzi per il loro valore e il loro coraggio. Alex ha
bisogno di queste qualità per liberarsi dall' onere che il padre gli impone. La
comunicazione con i segnali di fumo e il contenuto dei messaggi rappresentano il
potere che un genitore può esercitare su un figlio che gli vuole bene. In simili
situazioni solo l'intervento di una terza persona può essere d'aiuto. La madre soffre
con suo figlio e pertanto non ha la forza di prendere decisioni risolutive. Nella fiaba
la terza persona sono i ragazzi della tribù di P enna Danzante, il guerriero che
conosce bene i segnali di fumo e gli altri bufali della metafora inserita nel racconto.
La soluzione del problema consiste nel riconoscere che i ragazzi non sono obbligati a
« salvare» un loro genitore, non ne hanno il diritto e neppure sono in grado di farlo.
Le 40 Anatre
Azzurre, limpide e fresche sono le acque del fiume maestoso. Esso scorre tra montagne
scoscese coperte di boschi, fino a un punto in cui si divide in due rami di uguale larghezza. Là
dove il fiume si biforca il paesaggio non è più scosceso e roccioso. La campagna tra i due rami
è collinosa, soleggiata e assai fertile. Qui crescono alberi di cioccolato al latte e gli arbusti di
gelato alla vaniglia producono due volte all' anno le loro squisite palline. In questo ridente
angolo di mondo alcuni uomini hanno costruito un villaggio e si sono scelti un re per il quale
hanno edificato un castello al centro del paese. Questo re ha due figli. Il primo è alto, ha i
capelli neri e porta sempre un berretto verde: è il conte Chiaro di Luna. L'altro è più basso di
statura, ha i capelli biondi e ricci e porta un berretto rosso: è il conte Raggio di Sole. Quando il
re ormai vecchio muore, i suoi figli iniziano a litigare. Ogni sera, quando è ora di accendere il
televisore, tra i due esplode regolarmente una violenta disputa: il conte Chiaro di Luna vuol
vedere il telegiornale, il conte Raggio di Sole invece vuol seguire i programmi sportivi.
Quando litigano i due fratelli urlano talmente forte che gli abitanti del villaggio non riescono a
dormire. Una sera il conte Chiaro di Luna grida al fratello: «Adesso basta, non ce la faccio più a
stare con te!». E il conte Raggio di Sole di rimando: «Pensa che io volevo andarmene già
ieri!». Dette queste parole, entrambi sellano il cavallo e abbandonano il castello, l'uno in una
direzione e l'altro in quella contraria. Sono così furiosi che i loro cavalli lanciati al galoppo
sollevano nuvole di polvere e fanno sprizzare scintille con gli zoccoli. Il conte Chiaro di Luna
attraversa il braccio sinistro del fiume e si fa costruire una rocca sui monti, su cui innalza la
sua antenna televisiva. Il conte Raggio di Sole invece cavalca oltre il braccio destro del fiume e
si fa edificare un castello sulla roccia, sul quale anche lui colloca l'antenna. Allo stesso tempo
entrambi fanno costruire imponenti postazioni d'artiglieria e ogni giorno si scambiano
cannonate.
Il rumore dei colpi sale al cielo con sbuffi di vapore, si sente odore di polvere da sparo e
violenti rimbombi fanno tremare l'aria. I due fratelli si sparano a volte con polvere che fa
starnutire, a volte con ravanelli, a volte invece con proiettili traccianti o bolle di sapone. Gli

abitanti del villaggio sono lieti che i due conti abbiano smesso di litigare nel loro paese.
Raccolgono i frutti dagli alberi di cioccolato e si mangiano il gelato alla vaniglia che cresce sugli
arbusti. Si godono la vita come meglio non potrebbero. In paese vive un ragazzo
particolarmente sveglio che si chiama Cristoforo. Una mattina scopre che nel braccio destro del
fiume c'è un punto in cui l'acqua è poco profonda, un guado. Lì evidentemente il fiume aveva
depositato una gran quantità di sabbia. Cristoforo riesce a guadare quel braccio del fiume e a
raggiungere la riva opposta. In un primo tempo tiene per sé la sua scoperta e, col favore delle
tenebre, si avventura di soppiatto fino al castello del conte Raggio di Sole. Ha paura che il
conte Chiaro di Luna lo veda e lo rimproveri. E Cristoforo non vuole che una cosa del genere
accada, ci tiene ad andare d'accordo con tutti e due i signori. Comunque il conte Raggio di Sole
è contentissimo della visita di Cristoforo: fa entrare il giovane nel suo castello e chiacchiera a
lungo con lui. Il giorno seguente Cristoforo racconta agli amici la sua avventura, e ben presto
tutto il villaggio ne è a conoscenza. Siccome sembra che il conte Chiaro di Luna non si sia
accorto di niente, gli abitanti del villaggio incominciano ad andare al castello del conte Raggio
di Sole anche di giorno. Gli vendono cioccolato, gelato alla vaniglia, pomodori e polli allevati da
loro.
Spesso il conte Raggio di Sole scende in paese e trascorre qualche ora con la gente del posto
nel castello in cui abitava una volta, ricordando i vecchi tempi. Un mattino di buonora
Cristoforo si arrampica come al solito sul suo albero preferito di cioccolato: vuol vedere se per
caso durante la notte non sia spuntata una di quelle tavolette di cioccolato al latte di cui è
particolarmente ghiotto. Lo sguardo gli cade come sempre sul castello del conte Chiaro di
Luna, ed ecco che d'un tratto nota una cosa straordinaria. A sinistra dietro al castello si profila
qualcosa che assomiglia a una testa di anatra, pur essendo diversa da essa: è rossa, molto più
grande di una normale testa di anatra ed è cinta da una corona d'oro. Poi la strana visione
scompare. Cristoforo si stropiccia gli occhi, crede di aver sognato. Da quel giorno tutte le
mattine si alza prestissimo e alle prime luci dell' alba si trova già arrampicato sul più alto degli
alberi di cioccolato; di lassù punta attentamente lo sguardo in direzione del castello del conte
Chiaro di Luna. E una mattina ecco che da dietro le mura del castello avanza barcollando una
grossa anatra. Sulla testa rossa porta una piccola corona d'oro e un paio di ali color verde
smeraldo le coprono il corpo azzurro cupo. Dietro la prima anatra ne vengono altre trentanove,
del tutto simili ad essa; alcune sono più piccole, altre più grandi. Mentre le anatre percorrono
lentamente la distanza che le separa dal fiume, Cristoforo vede le loro penne scintillare alla
luce del primo sole e per lo stupore quasi cade dall'albero.
In quel momento si sente il rumore di un colpo di cannone sparato dal castello del conte
Chiaro di Luna verso quello del conte Raggio di Sole e il fumo grigio della polvere da sparo
avvolge la valle. Cristoforo corre più svelto che può verso il paese e racconta a tutti quello che
ha visto. I suoi compaesani corrono in riva al fiume e stanno a guardare a bocca aperta le
grosse anatre multicolori che si avvicinano all' acqua, vi scivolano dentro l'una dopo l'altra e si
mettono a nuotare in direzione del villaggio. Tutti, come Cristoforo, sono affascinati dallo
splendore degli animali sotto il sole e dalle loro corone dorate. Tuttavia, non appena la prima
anatra tocca terra, tutti sono presi dalla paura. Corrono svelti alle loro case, chiudono la porta
a chiave, tirano giù le tapparelle e accendono il televisore. Anche Cristoforo fa come gli altri.
Ma dopo un po' capisce che si sta comportando come uno sciocco. E oltretutto la curiosità lo
rode. Allora alza un po' le tapparelle e tra una stecca e l'altra guarda che succede nella piazza.
Quello che vede è più divertente che inquietante: le quaranta anatre, le grandi come le piccole,
girano in tondo al suono di una musica che non si riesce a distinguere; sorridono, tentennano

leggermente il capo e levano in alto le ali cangianti, come se ciascuna volesse mostrare alle
altre la propria bellezza. Cristoforo esce e si avvicina alle bestie. A poco a poco anche gli altri
abitanti del villaggio, visto che le anatre sono tranquille, escono di casa e arrivano in piazza.
All'imbrunire a uno dei paesani viene in mente di portare un' anatra al conte Raggio di Sole. Sa
che al conte piacciono i polli, ma quelle anatre sono più grosse dei polli e la loro carne è
sicuramente migliore.
Ne afferra una ma, vedendola così bella, non ha il coraggio di ucciderla, e la porta viva al
conte Raggio di Sole. Questi accetta tutto contento il regalo e chiude la bestia nel suo pollaio,
notando compiaciuto quanto grande e pesante essa sia. Però durante la notte anche molti altri
abitanti del villaggio pensano che regalando una bella anatra al conte potrebbero entrare nelle
sue grazie e così, al mattino dopo, tutte e quaranta le bestie si trovano nel pollaio del conte
Raggio di Sole. Dopo una notte tanto agitata, il conte si sveglia a giorno fatto. Va al pollaio per
esaminare i regali che gli hanno portato e per decidere col capocuoco come fare per surgelare
quaranta anatre tutte in una volta. Alla vista di quegli uccelli dal piumaggio multicolore e
cangiante che girano in tondo con movimenti tanto aggraziati, il conte resta a bocca aperta.
Dice a una delle anatre: «Metterti in padella certo non posso, ma che altro mi resta da fare?».
Ed ecco che gli viene in mente un'idea brillante. Giunta la notte, fa scendere le quaranta
anatre al fiume, nel punto in cui le acque scorrono tra le rocce prima di dividersi in due rami,
proprio di fronte al luogo in cui sull' altra riva si erge il castello del conte Chiaro di Luna, e le
spinge nell' acqua. Se oggi ti arrampichi con Cristoforo sull' albero del cioccolato, puoi vederle
le quaranta anatre multicolori... o sono forse diventate di più?
Da quando hanno imparato ad attraversare il fiume e i suoi due rami, alcune di esse stanno
tra il villaggio e il castello del conte Chiaro di Luna, altre tra il villaggio e il castello del conte
Raggio di Sole, altre ancora tra i due castelli, e poi ci sono quelle che continuano a nuotare in
circolo. I due conti hanno smesso da un pezzo di tirarsi cannonate: temono di colpire qualcuna
di quelle bellissime anatre dai vivaci colori.
P er i genitori: « Le quaranta anatre con la testa rossa» , ovvero la bellezza
supera i contrasti.
Antefatto
I genitori di Daniela, un'intelligente bambina di nove anni, si sono separati dopo violenti
contrasti e da tre anni litigano ininterrottamente, facendo ricorso a istanze giudiziarie. Gli atti
giudiziari registrano minuziosamente gli errori e le mancanze dell'uno e dell' altro genitore.
Daniela, che vive con la madre e incontra regolarmente il padre, è al corrente delle accuse che
i genitori si scambiano reciprocamente. Esse però non corrispondono per niente alle sue
impressioni personali e ai suoi sentimenti. La bambina, che è in sovrappeso, non manifesta all'
esterno le proprie tensioni.
Obiettivo
La soluzione che la fiaba offre a Daniela e ai suoi genitori consiste nel convincerli che per ogni
persona esistono cose che essa ritiene più importanti e più valide del conflitto. La storia dice a
Daniela che un giorno, inaspettatamente, la bellezza trionferà sulla cattiveria e la voglia di
vivere sul conflitto.