sueltas - Biblioteca Tomás Navarro Tomás - CSIC

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74 A TONIO RESTORI
anziché quella dell' Hartzenbusch, me ne parrebbe piu verosimile
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un' altra. Da tutto quanto sopra si e detto, appare molto probabile
che le sueltas, della seconda meta del secolo XVII, derivino da
uno, o piü copioni -teatrali, di cui e impossibile fissare la trafila.
Chi vieta di supporre che l' originale invece di mil y quinientas
portasse: apela a mil y dozientas o mil y trezientas?
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Si ricordi che l' originale aveva in questi versi finali qllalche
erosione o cancellatllra (v, qlli p'ag. 70). Si noti anche che da­
vanti al Pllbblico (e, come sempre alle prime rappresentazioni, un
pubblico di aficionados intelligenti) Lope non poteva spingere la
vanteria fino all' assurdo: se non la verita doveva esser salva al­
meno la verisimiglianza. Ma dopo la morte di Lope especialmente
piü tardi quando furon stampate le sue/fas, la correzion.e in mil y
quinientas era piú che naturale, era, direi quasi, fatale: il mante­
nere il mil y dozientas o trezientas doveva parere un' offesa alla
memoria di Lope e alla veritá. Mille e cinquecento era l' ultima
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cifra piü volte indicara da Lope: era la cifra che il suo amico
Pellicer aveva dato nel Fénix del 1630, e che il suo discepolo
Montalbán aveva ripetuto nel Para todos del 1632; era la cifra
che molti de' suoi ammiratori tennero per sicura 1). E infine fu la
cifra che rimase su le scene per costante tradizione: l' amicC).
suo Vélez de Guevara (+ 1644) parodiava á lo divino q uesti
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1) In una lettera latina, molto seria, nella Fama póslhuma del 1636, che il
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Boldini, familiare del Cardinale Spinola, scriveva al nostro dottissimo, e
grande studioso di cose teatrali, mons.1' Leone Allacci, e detto: « Constat
mil/e ac quingentis COll1oediis hispanica utrillsqlle orbis theatra concllrrentÍlIlTI
tllrbarllm acclamatione quillljuaginta et amplius annos continenter personasse ».