Italiano L'ipnosi: una introduzione psicofisiologica - Cavallaro Evaldo

Cavallaro E. L’ipnosi:
una introduzione psicofisiologica
immediatamente «agibile»; salvo la necessità, per l’ipnotizzatore, di dover ricaricare
emozionalmente il soggetto ogni qualvolta abbia bisogno che questi
esegua una nuova prestazione richiedente un più elevato «potenziale ipnotico»
riconosciuto all’operatore.
L’analogia con gli stati emozionali può spiegare anche perché, con questa
tecnica tensiogena, esista una specie di «periodo refrattario» fra l’esecuzione
di una suggestione e l’altra, nonché un perenne rischio di «corto circuito»
(cioè di interruzione del rapporto), quando l’ipnotizzatore superi bruscamente
il cosiddetto «indice di tolleranza emozionale» del soggetto; o non gli
permetta, al momento giusto, la scarica comportamentale delle tensioni subliminali
che gli abbia precedentemente creato.
Ipnosi e dinamismi onirico-immaginativi ed emozionali
Tutto ciò ci permette di comprendere come l’ipnotizzatore, agendo mediante
la suggestione, cioè mediante una comunicazione traducibile in un
«pensato», qualora riesca ad innescare dei vissuti di tipo emozionale (o ad
innestarsi su dei vissuti precedenti), sia pure immaginativi, può ottenere dal
soggetto ipnotizzato variazioni fisiologiche addirittura clamorose.
A questo riguardo, cioè sul potere dei meccanismi mentali, Milton
Erickson riporta il caso di un paziente, ricoverato in ospedale psichiatrico, il
quale un giorno annunciò che sarebbe morto il sabato successivo. Primario e
medici lo tennero naturalmente sotto strettissima osservazione, ma nessuna
analisi clinica rivelò alcunché di anormale; e d’altra parte il paziente in questione
mangiava in modo del tutto regolare. Come annunciato il paziente « si
spense» alla presenza di Erickson ed altri, proprio la mattina del sabato e
neppure l’autopsia riuscì a svelare il perché di questa morte improvvisa ed
ingiustificata, ma serena e preannunciata oltre che presentita.
Questo tipo di morte, non infrequente nella letteratura di medicina psicosomatica,
sembra sia piuttosto comune presso i popoli «primitivi» e nei
gruppi sociali fortemente impregnati di credenze magiche: ed è la dimostrazione
estrema degli effetti dei pensieri, delle sensazioni e degli atteggiamenti,
sul funzionamento del corpo umano.
L’ipnosi rappresenta dunque proprio il modo di innestarsi, volontariamente
e con finalità terapeutiche, su questi potenti meccanismi psicosomatici.
La nostra tesi è infatti proprio questa: dato che esiste una obiettiva coincidenza
fra l’allargamento delle prestazioni fisiologiche (nel senso sia dell’aumento
che della diminuzione) ottenibili da un organismo quando si trova in
condizioni di s t r e s s emozionale, non dovrebbe essere lontano dal vero che
l’ipnosi, in quanto condizione fisiopsicologica, utilizzi gli stessi meccanismi
emozionali già predisposti dal corpo con finalità adattative.
In stato di ipnosi, infatti, il corpo del soggetto ipnotizzato è in grado di au-
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