Italiano L'ipnosi: una introduzione psicofisiologica - Cavallaro Evaldo

Cavallaro E. L’ipnosi:
una introduzione psicofisiologica
Riprendendo poi la metafora di Lambert (1971) che paragona l’organismo
ad un negozio, sempre seguendo in parallelo il pensiero di Bertini riguardo
al sogno, possiamo ipotizzare che nell’orario di apertura prevalgono le funzioni
di vendita (rapporto con l’ambiente e pensiero secondario tipico della
veglia) mentre nell’orario di chiusura prevalgono le operazioni di riorganizzazione
dei locali e di riprogrammazione delle vendite (ritiro dell’individuo
in sé stesso e pensiero primario tipico del sonno con sogni).
Come dice Bertini, questa attività autonoma, ma nondimeno strettamente
dipendente dal funzionamento anteriore, prepara direttamente l’attività dell’indomani,
fornendo per anticipazione gli elementi di risposta alle sollecitazioni
future.
Ora, mentre è importante che, in virtù di un sincronismo del tipo interazione
reciproca, l’oscillatore legato al «sogno» attraversi la sua fase «on»
quando l’organismo animale si trova immobilizzato nel sonno notturno
(quando cioè, secondo l’ipotesi di Webb (1975), è molto più salubre per la
sua sopravvivenza non agire nell’ambiente); e, viceversa, la sua fase «off»
quando l’organismo deve assolvere i suoi compiti esecutivi in rapporto con
l’attività ambientale; non può sfuggire come l’ipnosi rappresenti un significativo
vantaggio operativo per l’individuo rispetto al puro strumento onirico.
L’ipnosi, al pari del sogno, tende a produrre un blocco dei movimenti e,
quindi, a lasciare libero il pensiero senza il rischio di un immediato e potenzialmente
pericoloso acting out motorio: catatonia e catalessia sono, come è
noto, facilmente e rapidamente ottenibili in ipnosi, sia umana che animale;
sono, anzi, il primo significativo indizio dell’avvenuto passaggio allo stato di
coscienza ipnotico.
Ma, rispetto al sogno, l’ipnosi presenta il vantaggio che, pur permettendo,
almeno nella stessa misura, la soddisfazione allucinatoria del desiderio, permette
anche una attività motoria che favorisce la sperimentazione attiva di
quanto elaborato in sede di «mente totale» (alla Erickson): concetto che, come
è noto, comprende il contemporaneo esplicarsi sia del pensiero secondario
che del pensiero primario e, quindi, la funzionalità simultanea dei due
emisferi cerebrali.
In tal modo l’individuo può vivere, «consapevolmente» e utilmente, potenzialità
psicomotorie ben più vaste di quelle che la rigida separazione veglia-sonno
gli permette; e non è un caso che, pur essendo in fondo tutta l’ipnosi
una autoipnosi, solo attraverso una eteroinduzione ed un eteropilotaggio
l’individuo ipnotizzato può estrinsecare il massimo delle sue potenzialità
fantasticocreative e comportamentali.
Come confermato dalla pratica yoga, anche i guru ed i fakiri più eccezionali
sono passati attraverso la guida di un maestro; e, in realtà, i livelli più
profondi di autoipnosi, mentre permettono una illimitata discesa (o ascesa)
all’interno del sé, ben difficilmente si prestano alle traduzioni dirette in comportamenti
motori di qualsiasi tipo.
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