Italiano L'ipnosi: una introduzione psicofisiologica - Cavallaro Evaldo

Cavallaro E. L’ipnosi:
una introduzione psicofisiologica
Ma riprendiamo l’analogia col sogno seguendo sempre Bertini .
Durante il sogno si allentano le connessioni di un comportamento esecutivo
coordinato ed adattivo nei confronti dell’ambiente. Nella fase REM permane
questo stato di scioltezza e mobilità delle coordinazioni sinaptiche, mentre
tuttavia sale dal tronco encefalico una forte carica di attivazione corticale.
L’attivazione specifica sostenuta dalla formazione reticolare mesencefalica
determina la coscienza vigile della veglia e, come noto, si pone come prerequisito
per l’elaborazione delle informazioni che vengono dall’esterno.
Ma, nella fase REM, l’attivazione non produce risveglio. La concomitante
paralisi motoria e blocco degli impulsi afferenti mantiene così lo stato di non
risposta all’ambiente (Bertini, 1982).
Qualcosa di simile, come sappiamo, avviene durante l’ipnosi e, quindi,
non è da escludere che l’organismo utilizzi, in tutto o in parte, meccanismi
fisiologici del sogno per svolgere, durante l’ipnosi, funzioni rielaborative sostanzialmente
analoghe (Zanocco e Gori, 1970).
E’ quanto anche Hobson e Mc Carley sostengono, sempre a proposito del
sogno: la corteccia, in una situazione di fluidità di accesso al magazzino
mnestico, è stimolata da centri arcaici (limbo?) a sintetizzare e costruire immagini
nuove.
La regressione ipnotica di età facilita infatti una rielaborazione cognitiva
del vissuto esperienziale permettendo una nuova sintesi che sblocca, terapeuticamente,
la situazione; e consente una nuova impostazione operativa
della vita, sia in assenza, sia in permanenza del sintomo.
D’altra parte, come nei riguardi del sogno Freud aveva esclusa qualunque
funzione di creatività, così nei riguardi dell’ipnosi aveva ipotizzato una
esclusiva funzione di assorbimento di suggestioni estranee: ricordiamo la
metafora della pittura e della scultura per quanto riguarda metodo ipnotico
e metodo analitico (Freud, 1976, 1977; Kline, 1976).
Oggi sappiamo invece che il lavoro onirico è «anche» creativo; e sappiamo
che lo stato di coscienza ipnotico è un contesto privilegiato per far operare
creatività e fantasia (Melica, 1981) ai fini di una rapida riconversione esistenziale.
Al punto da poter applicare anche all’ipnosi la definizione che Bertini
dà del sogno: «luogo di rigenerazione del presente nel passato»; e, diremmo
noi, di progettazione del futuro vissuto «oniripnoticamente» nel presente, in
modo da attivare più adattive dinamiche di cambiamento.
È d’altra parte un fatto che attività logica cosciente ed attività analogica inconscia
siano separate da stati di coscienza (veglia e sonno REM) significativamente
distanziati nel tempo con ritmi circadiani .
Ma, come ricorda Bertini (1980), tutta la ricerca fisiologica più recente documenta
chiaramente come «operazioni di sonno» si ritrovino ampiamente
nello stato di veglia e, viceversa, «operazioni di veglia» nello stato di sonno;
o, potremmo dire, esistono particolari condizioni di orientamento verso l’interno
o verso l’esterno del sé.
Caleidoscopio
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