Italiano L'ipnosi: una introduzione psicofisiologica - Cavallaro Evaldo

Cavallaro E. L’ipnosi:
una introduzione psicofisiologica
Per l’ipnosi, come per tutte le cose poco conosciute, esistono d’altra parte
due atteggiamenti antitetici: da un lato quello entusiastico di chi vi vede la
panacea per tutti i mali e le attribuisce poteri quasi miracolistici; dall’altro
quello degli oppositori per principio che, sotto una molteplicità di vesti e con
eterogenee argomentazioni, si scagliano contro una tecnica che, se ben usata,
magari integrandola con altri trattamenti più propriamente medici o psicologici,
può dare risultati veramente brillanti già dopo poche sedute.
Non esiste però la possibilità di ottenere, nonostante qualche isolata
testimonianza, risultati veramente duraturi dopo una sola seduta ipnotica:
un certo tempo è infatti indispensabile perché alcuni fenomeni si verifichino,
si attenuino o scompaiano definitivamente. Naturalmente è però possibile
produrre, in pochi minuti, una leggera anestesia o anche delle allucinazioni
molto vivide: ed è quello che fanno, normalmente, gli ipnotizzatori da spettacolo.
Ma quando si utilizza l’ipnosi come tecnica terapeutica per la rimozione
dei sintomi psicosomatici; o a sostegno della volontà nei problemi esistenziali;
o per liberarsi dal vizio del fumo o del bere; o per vincere la balbuzie o
l’insonnia; o per superare l’insicurezza o la timidezza; o per certi problemi
sessuali di origine psicologica; o per combattere l’ansia che porta, per esempio,
a mangiare disordinatamente; o per controllare l’incontinenza urinaria;
o per anestetizzarsi contro i dolori cronici o anche acuti; o per vivere senza
sofferenza fisica ed in piena coscienza il momento del parto; ed in molti altri
casi ancora, i risultati sono sì veramente sorprendenti, ma difficilmente ottenibili
o mantenibili dopo una sola seduta (Crasilneck e Hall, 1977).
Comunque, per poter utilizzare l’ipnosi come metodo terapeutico, per
prima cosa bisogna essere in grado di ipnotizzare. Questa ovvia affermazione
è, in realtà, il maggiore ostacolo ad una sua più ampia diffusione: perché,
oltre alla tecnica appropriata al soggetto e alla situazione, occorre che l’ipnologo
possegga e dimostri una notevole dose di sicurezza.
Volontà di riuscire e sicurezza, però, non sono requisiti molto comuni. E
ciò spiega perché, nonostante tutti siano teoricamente in grado di ipnotizzare,
conoscendo le tecniche, ben pochi sono concretamente in grado di farlo in
modo efficiente (Pavesi e Mosconi, 1974).
Un altro luogo comune è che i soggetti ipnotizzabili siano persone deboli o
impressionabili o poco intelligenti: è vero esattamente il contrario in quanto,
per poter instaurare un rapporto ipnotico, il soggetto deve essere dotato di
sufficiente fantasia ed intelligenza per comprendere, ed eventualmente
eseguire, le suggestioni che gli vengono proposte (Semerari e Dell’Orbo, 1985).
L’ipnosi sembra utilizzare, inoltre, un processo di funzionamento della
nostra psiche assolutamente naturale (esattamente come le emozioni o il
sogno o il sonno); e, anche se in genere deve essere innescata da un’altra persona
(l’ipnologo), essa è essenzialmente «autogena», si genera cioè da sé: potremmo
anzi addirittura affermare che tutta l’ipnosi in fondo non è che Autoipnosi.
L’ipnosi terapeutica potrebbe rientrare dunque nel campo dei me-
Caleidoscopio
9