MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...

il testo originale integrale del 1834 73
tanti sforzi, ed un così lungo lavoro per provarlo. E per verità l’autore
non ha potuto negare che tanto nell’ipocondriasi come nell’isterismo
l’abdome è la sede dei primi, dei più pronunciati sintomi, delle principali
organiche alterazioni, che tanto nell’uno come nell’altro morbo
vi sono somma versatilità nei sintomi, depravazione delle facoltà senzienti,
inquietudine sulla propria salute, timore della morte, sensazioni
di globi, di stringimenti, di soffocazioni ecc., alterazioni proteiformi
nelle cavità splancniche, che l’uomo è soggetto a qualche cosa di analogo
all’isteria (18), 9 come la donna può venir colta dall’ipocondriasi.
Ora sifatta affezione analoga all’isterìa nell’uomo non ci sembra che
l’isterismo delle donne scevro dalle complicazioni del sistema uterino;
come l’ ipocodriasi di queste ultime non ci sembra che un vero e reale
isterismo. E di fatto in quest’ipocondriasi femminile la innervazione
uterina viene, o non viene alterata; ed in caso affermativo in cosa
essa differirà dall’isterismo? Che se pure qualche differenza vi fosse fra
l’isterismo, e l’ipocondriasi non si dovrà questa accordare, come dice
l’immortale Morgagni, alla maggiore sensibilità delle donne, al loro
modo di vivere, alla complicanza del sistema nervoso dell’utero? Con
quale fondamento si vuol desumere l’ipocondriasi da una monomania,
e l’isterismo da un’alterazione d’utero? Il signor Doubois dice che
la persuasiva di aver un male in una data parte fa sì che venga realmente
alterata la di lui sensibilità, e successivamente l’organica tessitura.
L’argomento si potrebbe ritorcere, e dire che l’alterata sensibilità di una
parte determina delle false percezioni sul comune sensorio. L’itterico,
spesso molti giorni prima dello sviluppo del male, e durante il periodo
di questo, viene preso da grave malinconia, da tedio della vita,
dall’amore della solitudine, della taciturnità, dall’avversione a tutto ciò
che lo circonda. Nessuno però dirà che l’itterizia è una monomania,
che dipende cioè da alterazione intellettuale primitiva, e dalla fissazione
delle idee al fegato. L’appetito, dice il prelodato autore, travasi
sotto la dipendenza del sensorio, e la chimificazione è quasi conforme
al corso delle idee; ma intanto trovasi costretto di confessare che la
nutrizione non si trova soggetta ai nervi della vita animale (19).
Determinato adunque alla meglio per noi possibile essere l’isterismo,
e l’ipocondriasi una sola ed identica malattia, avere esse la sede
primitiva negli organi chilopoetici, e nell’apparato nervoso viscerale,
9 N.o.: (18) Annal. Univ. del Dott. Omodei. Vol. LXX, pag. 154.