MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...

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isterica; perchè finalmente l’isterismo irrompe sempre all’improvviso,
e con violenza, mentre che l’ipocondria si avanza a passi lenti. Ma
Gerard conviene in seguito che l’isterismo e l’ipocondriasi sono malattie
identiche nella loro sede e natura, che ambedue attaccano specialmente
il cerebro, ed i nervi pneumo-gastrici; che nei sintomi secondari
presentano imponenti analogie, anzi identità tali, che tolgono la
possibilità di differenziarle; che ambedue col lungo durare producono
analoghi effetti nei principali visceri della nutrizione; che l’una e l’altra
finalmente vogliono la stessa cura generale. Ora noi domandiamo: il
dottore Gerard ha meglio provato che l’ipocondriasi e l’isterismo sono
malattie fra loro differentissime, oppure tutt’affatto identiche?
Il signor Doubois d’Amines nella sua storia filosofica dell’isterismo,
e dell’ipocondriasi consuma più centinaia di pagine per dimostrare le
differenze che egli poscia raduna in un quadro comparativo dei sintomi
dell’una e dell’altra malattia. L’ipocondriasi, egli dice, deriva primitivamente
da intellettuali aberrazioni, consta di tre periodi, nel primo
dei quali non si ha che direzione viziata delle facoltà dell’intelletto;
nel secondo nevrosi dei diversi organi, e specialmente abdominali, nel
terzo numerose organiche alterazioni. L’isterismo all’incontro comprende
due soli gradi, il primo dei quali è caratterizzato da fenomeni
particolari di mediocre intensità, ma bastevolmente constatati, il quale
emerge da alterazioni di funzioni nell’economia animale sotto l’immediato
influsso di agenti esteriori; il secondo è contradistinto da fenomeni
violenti, e da interne cagioni suscitati, vale a dire da offesa simpatica
dell’asse cerebro-spinale; e questi fenomeni sono veri accessi convulsivi. In
una parola l’ipocondriasi è una monomania per la quale l’individuo
fissa le sue idee ora allo stomaco, ora al cuore, ora al cerebro, e crede
queste parti gravemente ammalate; l’isterismo è una nevrosi dell’apparato
uterino, che seggio diviene d’innormali sensazioni, e difonde i
suoi raggi d’alterata innervazione a più luoghi.
Non è nè intendimento nè assunto nostro imprendere un esame
critico delle massime del signor Doubois, tanto più che non ci sono
esse note che per l’estratto contenuto negli annali universali di medicina.
Confidiamo pero fermamente che ogni medico pratico, che
abbia avuta occasione di veder più soggetti affetti dall’una o dall’altra,
affezione dovrà riguardare le differenze proposte da Doubois più come
l’effetto di eccessiva teorica sottigliezza, di quello sia di reale esistenza.
Se le due malattie fossero tanto fra loro diverse non avrebbero richiesti