MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...
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32 isteria, lussuria <strong>senza</strong> <strong>lusso</strong><br />
La Venere di Milo con cassetti si presenta come il primo commento<br />
provocatorio rispetto al mo<strong>del</strong>lo classico. Cassetti portaoggetti<br />
sembrano materializzare contenuti e contenitori di ideali al<br />
femminile, duri a morire, persistenti nei secoli.<br />
Il pittore torna ancora a fare una specie di parodia <strong>del</strong>la dea<br />
nelle Venere otorinologica <strong>del</strong> 1964, mettendo in forma le sue convinzioni<br />
sulla bellezza femminile. Uno scambio di prominenze la<br />
imbruttisce: il naso al posto <strong>del</strong>l’orecchio, l’orecchio al posto <strong>del</strong><br />
naso. Nella sua autobiografia (1942) Dalì aveva infatti dichiarato<br />
che la bellezza femminile è un impossibile. 3<br />
Come tale, l’impossibile riempie la testa sotto forma di ossessione.<br />
Così in El toreador allucinogeno <strong>del</strong> 1970 basta una scatola<br />
di fiammiferi per allucinare sempre lei, la dea. Come tale, allucinata,<br />
la donna non esiste.<br />
L’ultima Venere di Dalì è stata realizzata in pasta vitrea,<br />
Hysterical Venus de Milo <strong>del</strong> 1982. 4 La sperimentazione continuava<br />
anzitutto nell’incontro tra l’immagine (il mo<strong>del</strong>lo, il mito) e la<br />
materia (la pasta di vetro). 5<br />
La dea prende per questa via uno spessore trasparente – vetro<br />
come cera – attraversata dalla luce ambrata.<br />
Sembra decapitata. L’osservatore deve faticare non poco per ritrovare<br />
le fattezze <strong>del</strong>la figura femminile. Il volto dov’ è? Si scorge<br />
appena, schiacciato un po’ in alto, a destra <strong>del</strong>l'arco: una movenza<br />
tondeggiante da cui discende una cascata di capelli, cui tocca di<br />
congiungere quel che resta <strong>del</strong> capo alla terra, al piedistallo; i ca-<br />
3 Il pittore dichiara di non aver mai incontrato una donna che fosse contemporaneamente<br />
bellissima ed elegantissima, le due qualità si elidono a vicenda. Cita proprio<br />
la Venere di Milo come colei che deve armonizzare una quota parte di bruttezza per<br />
diventare elegante. La teoria <strong>del</strong> pittore vuole legare in modo indissolubile bellezza e<br />
disarmonia, nella forma come nella condotta: la donna elegante sarà implacabile nelle<br />
passioni sentimentali, ma quasi indifferente in quelle amorose. Cfr. S. Dalì (1942), La<br />
mia vita segreta, Abscondita, Milano 2006.<br />
4 Il 1982 è l’anno <strong>del</strong>la scomparsa <strong>del</strong>la moglie di Dalì, Gala. Il pittore non si riprenderà<br />
mai dal lutto, arrendendosi al progressivo declino fino alla morte, avvenuta nel 1989.<br />
5 Qui viene commentata l’immagine pubblicata sul sito www.settemuse.it.