MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...
MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ... MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...
icapitolazione del caso 25 spendendo l’ormai consueto e tradizionale salasso alla lingua. Nel raccontare questo accaduto, il nostro autore non nasconde il suo dispetto, poco celato dal suo “scientifico” scetticismo. Ci sono tutte le premesse perché l’esperimento trasformi la quotidiana commedia nella forma della tragedia: la protagonista Marianna B. si cala nel ruolo di “paziente in fin di vita”, che sfiora più volte la temuta dipartita. La situazione trova felice conclusione solo con il tempestivo ritorno in scena del Medico di famiglia, che riassume la centralità del salvatore, protagonista della cura e benevolo “con-versatore” di sangue. Da lui rimessa nuovamente in condizioni di parlare, Marianna non esita a gratificare il Sig. Dottore, confermando il suo scetticismo nei confronti di ogni novità e la di lei impossibile imputabilità: «i salassi sono i soli, che mi hanno sempre sollevata, e che mi possono sollevare ancora. Invano si tenta di guarirmi; nessuna speranza più avvi per me; da Dio solo dipende il mio destino». 39 A partire dal 1822 «Nell’impotenza impertanto di esser utili, e nel dubbio di nuocere, di buon grado acconsentivasi (c’è stata domanda di qualcuno?) da quest’epoca in poi di abbandonare l’inferma alla natura…». Vengono mantenuti solo i quattro salassi mensili di venticinque once ciascuno, la sottrazione settimanale alla lingua (dopo “l’esperimento Ragazzoni” non più al venerdì, ma al giovedì sera: “prevenire è meglio che curare”) ed alcuni salassi a causa di diverse infiammazioni al petto. Rimane incredibile a detta di tutti come essa potesse sopravvivere, mangiando nel contempo pochissimo. Nel 1824, a trentatrè anni e «abbandonata alla natura», 39 La frase della religiosissima Marianna B., non può essere in nessun modo ricondotta a un atto di fede in Dio. È casomai un utile esempio di quella mala-sanità (mala-fede) che, dopo aver fatto fuori tutti gli altri della lista, istituisce una dichiarazione di guerra aperta contro ogni pensabilità di rapporto e imputabilità anche nei confronti di Dio.
26 isteria, lussuria senza lusso Marianna B. passa di mano: seguita sin qui dal quarantacinquenne Medico Chirurgo Dottor Gio. Antonio Cavalli, 40 sarà ora seguita personalmente dal giovane, venticinquenne, Dottor Carlo Cavalli 41 (che dieci anni dopo pubblicherà il libro sul caso clinico di cui stiamo trattando). A lui concederà una unica, speciale rappresentazione, intitolata Colpo di fulmine per Marianna B.! È il 5 agosto del 1828. Durante un violento temporale che imperversa su Malesco, un «fulmine» penetra nella stanza di Marianna e vi gira dentro bruciandole i peli del pube, le sopracciglia, i capelli. È veramente il caso di pensare che “piova sul bagnato”… È l’ultima, grande rappresentazione di cui siamo a conoscenza: dopo il suddetto colpo di fulmine, la vita di Marianna B., ormai matura quarantenne, prosegue nell’alternarsi dei soliti sintomi, nei consueti copioni, giungendo a quel 1831, anno in cui muore Maria Elisabetta B., 42 la madre ottantenne che aveva «rattemprati 43 con istraordinarie cure i patimenti dell’infelice figlia». Le conseguenze della perdita della «fida compagna delle sue disgrazie» conducono a una profonda “mortificazione”: 44 la donna si trova «poco lontano dalla morte cui simulava... per tre giorni» senza mangiare e bere, poi risorge, per versare inconsolabili lacrime di melanconia. Neppure quest’anno, pur vivendo ritirata, Marianna evita l’influenza che imperversa in tutto il paese. Il medico annota che ella si appropria di ogni forma di contagio 40 Nato nel 1779, morirà nel 1866. 41 Nato nel 1799 da Carlo Girolamo Cavalli e Gennari Isabella, morirà nel 1860. 42 Come dall’atto di morte nella Parrocchia di Malesco. 43 Appare come un lapsus, che porrebbe la madre come complice. Qui “rattemprato”, da “temprato”, significa: reso più saldo, rafforzato (i patimenti). Se fosse invece scritto (come dal contesto) “rattemperato”, da “temperato”, significherebbe: “contenuto e moderato”. 44 Ogni riferimento alla Teoria religiosa della “Mortificazione” è voluto.
- Page 2 and 3: PENSIERO di NATURA COLLANA 6
- Page 4 and 5: a cura di Gianpietro Séry Marianna
- Page 6: sommario Santa Marianna al Comando
- Page 9 and 10: 8 isteria, lussuria senza lusso sti
- Page 11 and 12: 10 isteria, lussuria senza lusso o
- Page 13 and 14: 12 isteria, lussuria senza lusso 21
- Page 15 and 16: 14 isteria, lussuria senza lusso re
- Page 17 and 18: 16 isteria, lussuria senza lusso i
- Page 19 and 20: 18 isteria, lussuria senza lusso an
- Page 21 and 22: 20 isteria, lussuria senza lusso Al
- Page 23 and 24: 22 isteria, lussuria senza lusso No
- Page 25: 24 isteria, lussuria senza lusso co
- Page 29 and 30: 28 isteria, lussuria senza lusso (m
- Page 32 and 33: l’ultima venere di dalì Scheda a
- Page 34: l’ultima venere di dalì 33 pelli
- Page 37 and 38: 36 isteria, lussuria senza lusso In
- Page 39 and 40: 38 isteria, lussuria senza lusso PA
- Page 41 and 42: 40 isteria, lussuria senza lusso un
- Page 43 and 44: 42 isteria, lussuria senza lusso ce
- Page 45 and 46: 44 isteria, lussuria senza lusso In
- Page 47 and 48: 46 isteria, lussuria senza lusso qu
- Page 49 and 50: 48 isteria, lussuria senza lusso a
- Page 51 and 52: 50 isteria, lussuria senza lusso gi
- Page 53 and 54: 52 isteria, lussuria senza lusso po
- Page 55 and 56: 54 isteria, lussuria senza lusso su
- Page 57 and 58: 56 isteria, lussuria senza lusso pe
- Page 59 and 60: 58 isteria, lussuria senza lusso la
- Page 61 and 62: 60 isteria, lussuria senza lusso be
- Page 63 and 64: 62 isteria, lussuria senza lusso ni
- Page 65 and 66: 64 isteria, lussuria senza lusso no
- Page 67 and 68: 66 isteria, lussuria senza lusso si
- Page 69 and 70: 68 isteria, lussuria senza lusso La
- Page 71 and 72: 70 isteria, lussuria senza lusso in
- Page 73 and 74: 72 isteria, lussuria senza lusso is
- Page 75 and 76: 74 isteria, lussuria senza lusso ci
26 isteria, lussuria <strong>senza</strong> <strong>lusso</strong><br />
Marianna B. passa di mano: seguita sin qui dal quarantacinquenne<br />
Medico Chirurgo Dottor Gio. Antonio Cavalli, 40 sarà ora seguita<br />
personalmente dal giovane, venticinquenne, Dottor Carlo<br />
Cavalli 41 (che dieci anni dopo pubblicherà il libro sul caso clinico<br />
di cui stiamo trattando).<br />
A lui concederà una unica, speciale rappresentazione, intitolata<br />
Colpo di fulmine per Marianna B.!<br />
È il 5 agosto <strong>del</strong> 1828.<br />
Durante un violento temporale che imperversa su Malesco,<br />
un «fulmine» penetra nella stanza di Marianna e vi gira dentro<br />
bruciandole i peli <strong>del</strong> pube, le sopracciglia, i capelli.<br />
È veramente il caso di pensare che “piova sul bagnato”…<br />
È l’ultima, grande rappresentazione di cui siamo a conoscenza:<br />
dopo il suddetto colpo di fulmine, la vita di Marianna B., ormai<br />
matura quarantenne, prosegue nell’alternarsi dei soliti sintomi,<br />
nei consueti copioni, giungendo a quel 1831, anno in cui muore<br />
Maria Elisabetta B., 42 la madre ottantenne che aveva «rattemprati<br />
43 con istraordinarie cure i patimenti <strong>del</strong>l’infelice figlia».<br />
Le conseguenze <strong>del</strong>la perdita <strong>del</strong>la «fida compagna <strong>del</strong>le sue<br />
disgrazie» conducono a una profonda “mortificazione”: 44 la donna<br />
si trova «poco lontano dalla morte cui simulava... per tre giorni»<br />
<strong>senza</strong> mangiare e bere, poi risorge, per versare inconsolabili lacrime<br />
di melanconia.<br />
Neppure quest’anno, pur vivendo ritirata, Marianna evita l’influenza<br />
che imperversa in tutto il paese.<br />
Il medico annota che ella si appropria di ogni forma di contagio<br />
40 Nato nel 1779, morirà nel 1866.<br />
41 Nato nel 1799 da Carlo Girolamo Cavalli e Gennari Isabella, morirà nel 1860.<br />
42 Come dall’atto di morte nella Parrocchia di Malesco.<br />
43 Appare come un lapsus, che porrebbe la madre come complice. Qui “rattemprato”,<br />
da “temprato”, significa: reso più saldo, rafforzato (i patimenti). Se fosse invece<br />
scritto (come dal contesto) “rattemperato”, da “temperato”, significherebbe: “contenuto<br />
e moderato”.<br />
44 Ogni riferimento alla Teoria religiosa <strong>del</strong>la “Mortificazione” è voluto.
Change language