MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...
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24 isteria, lussuria <strong>senza</strong> <strong>lusso</strong><br />
conto di edificanti allucinazioni angeliche o di angosciose discese<br />
agli inferi. 37<br />
Comunque Marianna B. ha ancora in serbo tante risorse.<br />
Verso la metà di luglio, sempre a causa <strong>del</strong> sintomo di trattenimento<br />
<strong>del</strong>l’orina, si interviene con la cannula d’argento, ma nonostante<br />
la puntuale accuratezza <strong>del</strong>la penetrazione, nessun liquido<br />
fuoriesce da essa.<br />
Al terzo identico tentativo, verso le 15 (alla pre<strong>senza</strong> di madre,<br />
due sorelle, molti aiutanti e alcuni «spettatori»), la donna sussurra<br />
al proprio medico di stare tranquillo, poiché alle 17, certamente,<br />
sarebbe fuoriuscito il liquido da lui cercato.<br />
Ovviamente, quanto predetto viene fatto accadere puntualmente:<br />
l’appuntamento con la malattia merita ancora l’unico,<br />
massimo rispetto.<br />
Per il resto <strong>del</strong>l’anno, storie di ordinaria isteria.<br />
Nel 1821, quando la donna ha trenta anni d’età, qualcuno formula<br />
un giudizio che, giungendo a sfiorare l’ipotesi di una imputabilità<br />
da parte di Marianna B., viene immediatamente reso<br />
inoffensivo.<br />
L’ episodio è importante, perché dimostra nelle sue dimensioni<br />
quanto sia grande il potere <strong>del</strong>la nostra ormai ben consolidata<br />
«massa a due» 38 medico-paziente.<br />
Durante un consulto medico, un professore in medicina (tale<br />
Dott. Ragazzoni, ovvero uno dei testimoni storici <strong>del</strong> caso in<br />
questione) per la prima volta pensa di poter attribuire la maggior<br />
parte dei sintomi all’«effetto <strong>del</strong>l’immaginazione <strong>del</strong>la fanciulla»,<br />
prescrivendole farmaci a quel tempo usati contro l’isteria e so-<br />
37 Marianna può anche in questo caso attingere da ciò che circola nei luoghi, nella<br />
cultura e nelle tradizioni <strong>del</strong> proprio paese: a proposito di indemoniati e di inferi, li abbiamo<br />
ritrovati nelle leggende locali e nei più antichi ex-voto <strong>del</strong>lo stesso Santuario di Re.<br />
38 S. Freud, Psicologia <strong>del</strong>le masse e analisi <strong>del</strong>l’io (1921), OSF, vol 9, Bollati Boringhieri,<br />
Torino 1989, pag. 315. Freud usa questa espressione per definire “innamoramento”<br />
come “ipnosi”.