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MARIANNA. ISTERIA. Lussuria senza lusso - Società Amici del ...

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24 isteria, lussuria <strong>senza</strong> <strong>lusso</strong><br />

conto di edificanti allucinazioni angeliche o di angosciose discese<br />

agli inferi. 37<br />

Comunque Marianna B. ha ancora in serbo tante risorse.<br />

Verso la metà di luglio, sempre a causa <strong>del</strong> sintomo di trattenimento<br />

<strong>del</strong>l’orina, si interviene con la cannula d’argento, ma nonostante<br />

la puntuale accuratezza <strong>del</strong>la penetrazione, nessun liquido<br />

fuoriesce da essa.<br />

Al terzo identico tentativo, verso le 15 (alla pre<strong>senza</strong> di madre,<br />

due sorelle, molti aiutanti e alcuni «spettatori»), la donna sussurra<br />

al proprio medico di stare tranquillo, poiché alle 17, certamente,<br />

sarebbe fuoriuscito il liquido da lui cercato.<br />

Ovviamente, quanto predetto viene fatto accadere puntualmente:<br />

l’appuntamento con la malattia merita ancora l’unico,<br />

massimo rispetto.<br />

Per il resto <strong>del</strong>l’anno, storie di ordinaria isteria.<br />

Nel 1821, quando la donna ha trenta anni d’età, qualcuno formula<br />

un giudizio che, giungendo a sfiorare l’ipotesi di una imputabilità<br />

da parte di Marianna B., viene immediatamente reso<br />

inoffensivo.<br />

L’ episodio è importante, perché dimostra nelle sue dimensioni<br />

quanto sia grande il potere <strong>del</strong>la nostra ormai ben consolidata<br />

«massa a due» 38 medico-paziente.<br />

Durante un consulto medico, un professore in medicina (tale<br />

Dott. Ragazzoni, ovvero uno dei testimoni storici <strong>del</strong> caso in<br />

questione) per la prima volta pensa di poter attribuire la maggior<br />

parte dei sintomi all’«effetto <strong>del</strong>l’immaginazione <strong>del</strong>la fanciulla»,<br />

prescrivendole farmaci a quel tempo usati contro l’isteria e so-<br />

37 Marianna può anche in questo caso attingere da ciò che circola nei luoghi, nella<br />

cultura e nelle tradizioni <strong>del</strong> proprio paese: a proposito di indemoniati e di inferi, li abbiamo<br />

ritrovati nelle leggende locali e nei più antichi ex-voto <strong>del</strong>lo stesso Santuario di Re.<br />

38 S. Freud, Psicologia <strong>del</strong>le masse e analisi <strong>del</strong>l’io (1921), OSF, vol 9, Bollati Boringhieri,<br />

Torino 1989, pag. 315. Freud usa questa espressione per definire “innamoramento”<br />

come “ipnosi”.

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