N° 6 - Giovanni Ficetola

cinema. E proprio questo mito Mann intende smontare, raccontando con nudo realismo la
morte del protagonista. Il cinema ha insomma creato una realtà diversa, che però, sembra
avvertirci Mann, ha (è bene che abbia) un suo spazio limitato: all’interno del cinema nessuno
riconosce Dillinger, che può essere assimilato ai gangster dei film, elevato alla stessa eroica
dimensione del grande schermo. Ma, al di fuori della realtà alternativa del cinema, c’è la vera
realtà, nella quale valgono altre regole, molto meno
romantiche. Mann, incaricandosi di restituire il gangster a
questa realtà, non si sottrae dunque dal proporre una
riflessione sul ruolo del cinema, il cui potere di suggestionare
e di deformare la verità è fondato sulla sua ricerca di
verosimiglianza: il regista non emette sentenze, né fa prediche
sulla capacità di alterare la Storia, consapevole forse
dell’inevitabilità di un’operazione costituzionalmente ambigua
qual è quella di mettere in scena (in fondo, si potrebbe
persino dire che basta il volto fascinoso di Johnny Depp
a incrinare qualunque intento di smitizzazione del gangster romantico 2). Sembra per certi versi
di poter ritrovare traccia della lezione di John Ford, del suo celeberrimo “When the legend
becomes fact, print the legend” (“Quando la leggenda diventa realtà, stampa la leggenda”) de
L’uomo che uccise Liberty Valance (1962): anche quando si vuole ridimensionare il mito, questo
finisce fatalmente per imporsi, l’epica vince comunque, perché ha una forza narrativa superiore
alla cronaca e perché la Storia è un viluppo inestricabile di autenticità e finzione, di realtà e
racconto della realtà. La verità, al cinema, è questione di punti di vista (ancora una volta l’ha
insegnato Ford, il più epico e il più antieroico dei registi americani) e non a caso sugli sguardi
Mann rivolge continuamente la macchina da presa, nel tentativo di far emergere la verità,
qualunque essa sia, nel modo più diretto (e più ambiguo) possibile.
Riassumendo dunque possiamo dire che se il cinema in Tarantino è la realtà, l’unica e possibile
dimensione di verità che, nella costruzione di una storia, sia accessibile agli spettatori, ma anche
al regista, in Mann il cinema è un’altra realtà che stabilisce un rapporto problematico (e talvolta
conflittuale) con la vera realtà. In entrambi i registi ad ogni modo colpisce la volontà di svelare,
attraverso il racconto di una storia, le infinite potenzialità creative o addirittura manipolative del
cinema ed è anzi sorprendente osservare, a questo riguardo, come Bastardi senza gloria, che
reinventa la Storia, sia fondato su una sceneggiatura più compatta e più organica di Nemico
pubblico, che invece si propone di ricostruire la Storia. Ma anche questo, a ben vedere, è
inevitabile. Che Mann scelga di raccontare episodi in fondo autonomi o comunque non sempre
rigidamente connessi tra di loro è forse sintomatico di una certa sfiducia di fondo nella
possibilità di venire a capo della verità senza assumere un punto di vista: rinunciando a una
prospettiva unica e anzi moltiplicando i punti di vista (i due antagonisti, Dillinger e Purvis, non
riescono a guardarsi negli occhi nemmeno nel momento supremo, quando la loro condizione di
nemici perde di senso), il regista ci fa intuire le potenzialità deformanti del cinema (dal realismo
all’iperrealismo il passo è breve) anche e forse soprattutto quando non vuole schierarsi. Per
contro la ferrea struttura narrativa di Bastardi senza gloria, diviso in capitoli, come già altri film di
Tarantino, è indice di una presenza palpabile del regista: il suo sguardo è cioè lo sguardo
2 Sugli effetti di ambiguità innescati dal contrasto tra la bellezza degli attori quando e la discutibile statura morale dei
personaggi che interpretano di recente è intervenuto Pierluigi Battista in un paio di articoli: cfr. Quei volti troppo belli
per il Male, «Corriere della sera» 13 novembre 2009, p. 53 (dedicato in particolare al film La prima linea di Renato De
Maria con Riccardo Scamarcio nei panni del terrorista Sergio Segio e Giovanna Mezzogiorno in quelli della sua
compagna Susanna Ronconi) e Vallanzasca e i criminali «sexy». Se al cinema diventano tutti eroi, «Corriere della sera»
14 gennaio 2010, p. 27 (con una veduta più ampia, a partire dal film che Michele Placido sta girando su Renato
Vallenzasca, interpretato da Kim Rossi Stuart; si fa cenno appunto anche al John Dillinger di Johnny Depp).
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