N° 6 - Giovanni Ficetola

Il mondo delle possibilità
A proposito di alcune interessanti affermazioni di J.G. Ballard
MATTEO FONTANA
In calce a quell’abissale romanzo che è Crash (1973), l’autore James Ballard ha posto alcune
notazioni volte a contestualizzare il romanzo stesso e le sue ambizioni concettuali e filosofiche.
Posto che Crash è un romanzo piuttosto sconvolgente, soprattutto se si pensa che è stato scritto
nel lontano 1973, trovo che, al di là della indubbia qualità letteraria del romanzo stesso, siano
molto interessanti anche queste notazioni, che non si limitano a riflettere sul libro (né
tantomeno lo “spiegano”) ma si estendono a temi ben più vasti come il ruolo della fantascienza
nell’ambito della letteratura del XX secolo e, soprattutto, l’affermarsi del “mondo delle
possibilità”.
E’ evidente che il mondo d’oggi, grazie al progresso delle comunicazioni e alla sempre maggiore
velocità degli spostamenti, abbia moltiplicato le possibilità d’azione degli individui (perlomeno
nel cosiddetto “mondo civilizzato”). Di più: abbia moltiplicato le ambizioni e le aspirazioni.
Gli status symbols attraggono e fanno agire in funzione dell’ottenimento di oggetti che, da soli,
dovrebbero qualificare una persona: automobile, cellulare, computer; divano, televisore, vasca
da bagno, persino casa; orologio, vestito, scarpe eccetera… Impossibile non pensare al Chuck
Palahniuk di Fight Club (1996), uno dei tanti scrittori di grande successo (meritato, per carità)
anticipati dal lavoro di Ballard. 1
Ballard si spinge oltre, teorizzando con pornografica lucidità il connubio uomo-macchina sul
piano del sesso, altro aspetto oggidì assai diffuso. Il crollo delle differenze di valori tra le cose, il
“multi-tutto”(multiculturalismo, multietnicità, eccetera…) impera, di nulla si può più affermare:
non è valido. Casomai: ha il suo valore, diverso (aggettivo abusatissimo) da quello di altre cose,
ma non per questo meno dignitoso. E così siamo al “diversamente abile”, al “non vedente”, alla
1 Nella oramai piuttosto vasta produzione di Chuck Palahniuk, se il citato Fight Club resta il romanzo più celebre e
noto, non vanno dimenticati perlomeno altri due titoli che propongono, attraverso una interessante rielaborazione
stilistica, tematiche squisitamente ballardiane. Uno è Invisible monsters, poco lucida ma graffiante satira del mondo
della pubblicità e dell’apparenza. Alla sua protagonista, la bellissima modella Shannon McFarland, Palahniuk fa dire:
“Ormai, quando sul giornale vedo la foto di una ventenne che è stata rapita e sodomizzata e derubata e poi uccisa e
accanto c’è una foto a tutta pagina di lei giovane e sorridente, invece di pensare che questo sia un crimine grande e
triste, la mia reazione istintiva è, wow, sarebbe una gran fica se non avesse quel nasone. La mia seconda reazione è che
io abbia pronto qualche bel primo piano di me nel caso venga rapita e sodomizzata a morte. La mia terza reazione è,
be’, almeno così si riduce la competizione.” (Chuck PALAHNIUK Invisible monsters Mondadori 2000, pag. 11). Il fatto
– un assassinio, uno stupro, o quel che si vuole – non è più l’elemento centrale: è la comunicazione del fatto ad essere
centrale, e fondamentalmente pornografica. Essa fonda un mondo parallelo – fatto di linguaggio giornalistico e foto
sensazionalistiche – che il Ballard de La mostra delle atrocità esplora con inaudita profondità e lucidità. Palahniuk, in
questo senso (e non se ne abbia a male!), è un “ripetitore” un po’ più virulento di tematiche ballardiane.
L’altro titolo su cui porre l’accento è il notevole Lullaby (2002), uscito in Italia, sempre per Mondadori, col titolo
“Ninna nanna”. Qui la riflessione di Palahniuk si radicalizza vieppiù e si concentra sul proliferare spropositato
dell’informazione e della comunicazione (mass)mediatica. Libro sarcastico e ghignante, Lullaby ha non a caso per
protagonista un giornalista disilluso che sembra intenzionato a corrodere, dall’interno, il meccanismo stesso di cui egli
non è altro che un ingranaggio: quello dell’informazione e della comunicazione mediatica.
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