Cattivo zelo 2 - ANTICA MADRE

laetum sociis, abluta caede, remisit il Dio del fiume, Tiberino, che all’inizio del Libro aveva incoraggiato Enea, stavolta si dà
pena di salvare Turno dall’annegamento: quello col suo mulinello biondo lo accolse, sulle tenere onde lo sollevò e lieto ai
compagni, mondo di strage, restituì. L’inopinato bagno, l’aveva anche purificato dalle uccisioni. Un servizio completo dal parte
del fiume “compaesano”. E’ evidente qui, come in tanti altri passi, come Virgilio dia un colpo al cerchio ed uno alla botte,
non volendo concedere ad Augusto nulla senza prendersi una cacozelica rivincita letteraria║
LIBRO DECIMO - “L’ira di Enea”
(1-908)
1
Giove chiama a raccolta gli Dei e li rimprovera di essersi schierati con i diversi contendenti. Aspettate - lui dice - che
vengano i tempi in cui Roma combatterà contro Cartagine; allora sì che potrete dar sfogo al vostro cuore ma per ora
rimanete neutrali. Venere però si rivolge al Padre degli Dei lamentando che i suoi protetti, i Troiani, subiscono l’incalzare dei
nemici e degli Dei che li sostengono nonostante che Enea ed i suoi assecondino piamente i voleri del Fato. Se dunque
essi devono perire che si salvi almeno suo nipote Ascanio che lei nasconderà, deposta ogni voglia di rivalsa, in uno dei
luoghi a lei sacri nel Mediterraneo. Giunone, non sopportando l’intervento di Venere, la apostrofa ricordandole che l’origine di
tutte queste disgrazie non è stata causata da lei e dai vari avversari che i Troiani hanno incontrato nei loro percorsi, ma
dall’empietà stessa della stirpe di Dardano e dai misfatti che questa ha compiuto fin dal tempo del rapimento di Elena, e
dall’aver prestato fede agli incerti vaticini della pazza Cassandra che additava erroneamente l’Italia quale antica madre dei
fuggiaschi. Giove pone fine al convegno stabilendo che sarà il Fato a decidere di tutto. Nel frattempo continua l’assalto rutulo
al campo troiano ma all’improvviso Enea, che era partito dal porto di Cere al comando di una flotta etrusca di soccorso,
sbarca alle spalle dell’accampamento e affronta in campo aperto gli avversari. Turno non si perde d’animo e a sua volta
muove contro i nuovi arrivati. Nei combattimenti sanguinosi che seguono trovano la morte moltissimi combattenti, compreso il
giovane Pallante, figlio del re Evandro, che viene ucciso da Turno. Giunone però, presaga dei fati, implora Giove di differire
la morte del suo protetto. Accontentata, opera un prodigio: assume le sembianze di Enea e si fa inseguire da Turno a
bordo di una nave che salpa l’ancora e lo riporta ad Ardea, fuori dalla lotta. Intanto Enea, grazie alle armi divine
procurategli da sua madre fa strage di nemici, uccidendo a sua volta Mezenzio e suo figlio Lauso, e cercando Turno a
gran voce.
2
In questo Decimo Libro le omissioni di Virgilio sono un’unica cacozelia inespressa. Egli infatti è costretto a far dimenticare ai
lettori comuni l’ubicazione dell’antica madre secondo la leggenda etrusca, la città di Corito – cioè Tarquinia e il suo territorio
-, e non far capire (sempre e solo ai lettori comuni) che si riallaccia con intenti sospetti all’antica invasione tarquiniese
dell’ager romanus del 356 a.C., lasciando solo un elemento, quello del “bellissimo Asture” e del suo cavallo, ai pochissimi
che potevano capirlo, per alludere comunque a Tarquinia. L’aiuto fornito dagli Etruschi ai Troiani è una cacozelia usata da
Virgilio per esaltare i primi (ma molto più probabilmente per il solo desiderio di Mecenate), poiché dal punto di vista
narrativo non vi era alcun bisogno di tirare in ballo gli Etruschi. Si sarebbe potuto far combattere Enea contro Rutuli e Latini
ingaggiando qualche altro alleato o potenziando la consistenza degli Arcadi di Evandro. E’ ben noto il fatto che Orazio fu
molto più intimo di Virgilio con Mecenate. Ecco spiegato il perché nel poeta di Venosa la leggenda etrusca è avvallata in
modo pieno e lineare, rispetto alle volute incertezze del mantovano! Da segnalare anche, nel contesto “antiromuleo”, il
discorso disfattista di Venere di fronte a Giove…
║(*) Aeneas sane ignotis iactetur in undis Di fronte all’incalzare delle armi rutule, Venere si rivolge al padre degli Dei e lo
implora che se tutto deve venire sconvolto, che si salvi almeno Ascanio, suo nipote, e che vada pure in malora il suo
stesso figliolo: Enea venga pure trascinato per mari ignoti. Sembra incredibile che Virgilio abbia messo in bocca all’alma
Venere, protettrice di Enea e della stessa Roma, una determinazione che stravolge i decreti del Fato, eppure è così. Né si
deve pensare che salvando Ascanio essa pensi a salvare i destini di Roma. No, lei stessa dice, tre righe più sotto, che
possiede alcune amene località del Mediterraneo dove Ascanio potrebbe trascorre indolenti e oziose giornate! 178 Oltre alla beffa
delle righe finali del precedente Libro, adesso viene il danno: Virgilio - ma ricordiamo sempre che dietro di lui c’è il
compatriota etrusco Caio Cilnio Mecenate - dà del debosciato ad un Eneade 179 ║(*) Cassandrae impulsus furiis Giunone,
178 Per l’esattezza dice positis inglorius armis exigat hic aevom deposte senza gloria le armi trascorra qui la vita.
179 La descrizione che subito dopo Virgilio fa delle truppe etrusche che muovono sotto il comando di Enea è talmente enfatica da non permettere di
escludere che si tratti di una voluta celebrazione a posteriori delle tramontate glorie etrusche, da cui Virgilio e Mecenate discendono. Non a caso fra