Cattivo zelo 2 - ANTICA MADRE

In pratica Enea, non gradendo di tornare all’antica madre cretese, inganna il padre raccontandogli un FALSO SOGNO e
costringendolo a far vela altrove. Naturalmente è Virgilio il regista di questa trama, è ancora una volta la sua cacozelia
latens, di cui si era accorto Vipsanio Agrippa o chi per lui, che cerca di avvisare il lettore non sprovveduto di come, fin dal
tempo degli Etruschi, si fossero create delle leggende mito-politiche per assecondare le ambizioni dei potenti e di cui il Poeta
era uno strumento…poco accomodante.║Cassandra “Cassandra” è l’unica ad aver raccontato ad Anchise la storia della
provenienza italica di Dardano; il che è già abbastanza sospetto, poiché non è ammissibile che la giovane figlia di Priamo
conosca un passato ignoto ai racconti dei “veterum virorum” con cui aveva parlato Anchise!║imber ”la tempesta”; da notare
che lasciata Delo per Creta, nessuna tempesta, anzi venti propizi, conducono i troiani a Creta; lasciata quest’ultima, invece,
quasi Virgilio avesse voluto mettere la sua firma cacozelica, essi vengono colpiti da una tempesta che dura tre giorni e li
porta fuori rotta (excutimur cursu). Virgilio manifesta ancora una volta la sua poca conoscenza di geografia, poiché da Creta
all’Italia la rotta nell’antichità seguiva obbligatoriamente gli stessi luoghi che verranno descritti subito dopo come fuori rotta…si
navigava a vista delle coste e seguendo il corso delle stelle║Strophadum litora “le sponde delle Strofadi”: le Strofadi (Strivali
in greco moderno) sono due minuscole isole di 4 kmq posizionate a circa 40 km a sud di Zacinto e a ovest del
Peloponneso. Forse a causa della modesta altezza (poco più di 20 m) che le rendeva quasi invisibili, le due isole venivano
chiamate dai greci Plotai (=le fluttuanti). Il nome Strofadi invece viene da un verbo greco che significa tornare indietro e si
riferisce all’episodio narrato da Apollonio Rodio (II, 296-7), che vide le Strofadi diventare termine della fuga delle Arpie.
Curiosamente queste due isole sono sede “di passo” di più di mille specie di uccelli migratori. Fertilissime, sono attualmente
spopolate e abitate dall’ultima arpia: un monaco ortodosso║le Harpyae ”Arpie” o Furie erano demoni femminili con corpo di
uccello e testa di giovane donna, in numero di tre. Personificavano i venti delle tempeste marine, erano “traghettatrici” di
morti, bestiali e stercorarie.║la descrizione del portus “porto” così come degli altri luoghi delle Strofadi è puramente fantastica,
poiché in quelle isole non vi è porto, né monti, né armenti di buoi, né altissima rupe…║(*) Quasi volesse prefigurare le
lamentazioni di Didone ad Enea presenti nella Lettera VII delle Heroides di Ovidio, Virgilio fa emettere a Celeno 102 (non a
caso assiso su un’altissima rupe quasi fosse su un seggio di tribunale), in forma poetica, una dura condanna dell’imperialismo
romano: Laomedontiadae “Laomedontidi…”, cioè discendenti di quel “ladro” di Laomedonte che dopo avere assunto a cottimo
Apollo e Nettuno per costruire le mura della sua Troia, non retribuì le due divinità bellum etiam pro caede boum stratisque
iuvencis bellumne inferre paratis et patrio Harpyas insontis pellere regnum “…la guerra, anche la guerra dopo l’uccisione dei
buoi e la strage delle giovenche 103 siete pronti a fare, e cacciare dal patrio regno le incolpevoli Arpie?” Subito dopo,
sicuramente per mascherare questo azzardato brano, Virgilio trasforma Celeno, con scarsa coerenza verso il nesso logico, in
profeta apollineo, atto a rinfrancare le speranze degli Eneadi e, quasi per compensazione, li destina a rimaner vittima di una
“fame terribile” che li costringerà a mangiarsi le cosiddette mense 104 . Fatto, questo, che significherà anche il segno che il loro
peregrinare sarà finito. Ad ogni modo qui Virgilio ricopia sfacciatamente i versi 1250 e ssg. dell’Alessandra di Licofrone.
Nell’anonimo scritto Origine del popolo romano (XI, 1) è invece Anchise che rammemora il fatto vaticinato da una profezia
che gli aveva fatto Venere║E’ ancora Anchise (e non Enea) che decide della situazione, invocando la protezione dei numina
magna “grandi numi” - cioè sempre quelli portati seco da Troia - e ordinando di levare gli ormeggi, avendo propizio il vento
del Sud.║In successione gli Eneadi toccano le isole ionie di Zacinto, Cefalonia, Itaca e Leucade. L’isola di Zacynthos
“Zacinto” (chiamata Zante dai Veneziani) venne colonizzata dall’omonimo eroe eponimo, figlio di Dardano 105 . Gli archeologi
hanno stabilito che i primi abitatori vennero dall’Arcadia (dalla città di Psophis) e ciò conferma l’origine arcade (o illirica) e
non italica di Dardano. Dal tempo della guerra di Troia fino alle imprese di Filippo di Macedonia, circa 650 anni, l’isola
mantenne una sua propria indipendenza, tanto che riuscì anche a dedurre – ma la notizia non è sicura - una colonia nella
lontana Spagna: Zakantha (Sagunto). Dulichium “Dulichio” è l’antico nome dell’isola di Cefalonia; Same “Same” e Neritos
“Nerito” due promontori che guardano il Canale di Itaca, anche se Virgilio, ingannando i traduttori/traditori, li cita come fossero
isole. Leucatae “Leucade” (attuale Lefkàda), qui isola e promontorio allo stesso tempo, famosa per la rupe da cui si
compivano sacrifici umani e il tempio di Apollo.║Actiaque iliacis celebramus litora ludis “sulle spiagge di Azio celebriamo i
giochi troiani”. Azio è appena oltre l’isola di Leucade, all’imbocco del golfo di Ambracia (in Virgilio c’è una certa confusione
geografica fra Leucade e Azio e fra due diversi templi di Apollo. Potrebbe essere una prova che non potè visitare
direttamente i luoghi a causa della malattia che lo colse), nelle cui acque si svolse la celebre battaglia navale tra Augusto e
Antonio e Cleopatra. E’ evidente l’intenzione celebrativa di quella battaglia, quasi che il fatto che i troiani vi avessero
102 Celeno è assai simile nel nome a quell’Eleno profeta che Enea interrogherà di lì a poco, quando sbarca in Caonia. Francamente tutto l’episodio
delle Arpie ambientato alle Strofadi ci pare inserito a bella posta da Virgilio per fare da occulto contraltare alla profezia esaltatoria della stirpe troiana
che sarà costretto a mettere in bocca ad Eleno. Se si osserva bene il mito pre-virgiliano delle Arpie, si vedrà che quest’ultime erano le tormentatrici,
per volontà divina, del re trace Fineo, la cui colpa era stata quella di avere abusato della facoltà profetica! La profezia che Eleno farà ad Enea, agli
occhi di Virgilio dovette equivalere a un enorme abuso d’autorità da parte di Augusto, e Virgilio, inserendo la reprimenda profetica di Celeno (voi
Troiani giungerete nel Lazio ma dovrete pagare uno scotto per la vostra arroganza) non fa che vendicarsi di Augusto stesso.
103 Alcuni traduttori/traditori - anche stranieri - hanno trasformato queste giovenche, chissà perché, in capre!
104 Le mensae erano una specie di sottopiatti vegetali, quasi delle grezze piadine, sulle quali venivano adagiati i cibi veri e propri. Molto spesso si
trattava di semplici foglie. Dionisio di Alicarnasso nel caso di Enea parla proprio di foglie di sedano.
105 Zacinto non va confuso con un altro eroe, il famoso Giacinto amato da Apollo.