Cattivo zelo 2 - ANTICA MADRE

della Calabria, nei pressi di capo Lacinio (Lakinos o Lakinios), detta anche capo Latinio; il fatto curioso è che il promontorio
traeva nome da un greco Lacinio o Latino che aveva una figlia di nome… Laurina. Si aggiunga che la città che verrà
fondata è Crotone, cioè una metatesi del nome Corito, e si vedrà bene come Virgilio e i Romani abbiano trasferito nel
Lazio leggende a loro del tutto estranee: “Uno di questi racconti venne adattato e ambientato sulle rive del Tevere”. 44 A
Lavinio si mostra ancora oggi il mausoleo di Enea, recentemente scoperto. In realtà la struttura, tarda, fu edificata su una
preesistente tomba micenea.║Giove preannunzia a Venere che Enea porterà in Italia bellum ingens una grande guerra e,
come se ciò non bastasse, “abbatterà popoli valorosi e imporrà alle genti proprie costumanze e città”. Sembra di leggere le
promesse che Jahvè fece a Giosuè circa la Terra Promessa: toglietevi che mi ci metto io.║Ascanius Ascanio figlio di Enea
e di una certa Euridice (ma Virgilio lo attribuisce a Creusa), assumerà nel Lazio il nome di Iulo. Uno sfacciato artificio
voluto per accreditare la derivazione della gens Iulia cui appartenevano Cesare e Ottaviano, direttamente da Enea 45 . Analoghi
artifici Virgilio creerà per le genti Cluentia e Gegania dalle figure dei troiani Gyas e Cloantho; quella Sergia da Sergesto, la
Memmia da Mnesteo 46 . Secondo il racconto di Dionigi di Alicarnasso, Ascanio non sarebbe mai partito con il padre ma
avrebbe fatto ritorno a Troia quando i Greci si ritirarono dalla città.║triginta magnos mensibus I “trenta grandi mesi” sono
l’arcaico modo di computare il tempo in base al calendario lunare: un grande mese non è altro che l’insieme delle 13
lunazioni che formano un anno.║Secondo Virgilio, morto Enea, il suo successore dedusse trent’anni dopo lo sbarco nel Lazio,
una nuova capitale che denominò Longam Albam Alba Longa, probabilmente l’odierna Castelgandolfo. Anziché Lavinio, Alba fu
la vera capitale della confederazione latina, grazie alla sua posizione strategica sui colli Albani e preesisteva al supposto
sbarco degli Eneadi. Lavinio fu solo un importante centro religioso.║gente hectorea La gente ettorea sono sempre gli Eneadi
ma Virgilio, ancora una volta, omologandoli alla stirpe di Ettore figlio di Priamo, li fa Troiani per eccellenza║regina sacerdos
Ilia Ilia, alta sacerdotessa di Albalonga (anche Nevio la chiama Ilia anziché Rhea Silvia come fa Tito Livio) rimasta incinta di
Marte, dà alla luce i Gemelli Romolo e Remo. Nella zona di Lavinio era fiorente in epoca storica un santuario di Athena
Ilia (cioè Troiana).║mavortia Mavorte. Si tratta di un arcaismo per dire Marte. Prima della grecizzazione di Marte con Ares,
gli italici lo veneravano come Mamers, Mavers o Mavors.║imperium sine fine L’imperio senza fine che Giove conferisce ai
Romani è indubitabile purchè lo si identifichi in quel filum conduttore che è passato di mano dal crepuscolarismo etrusco
all’attuale apocalittismo cristiano.║Giunone fovebit Romanos rerum dominos gentemque togatam favorirà i Romani, padroni del
mondo e stirpe togata, farà la pace con loro…ma soltanto alla fine dell’ultimo libro (si ricordi il ruolo del parente di
Mecenate), come dire: sarà sempre nemica di Roma e degli Eneadi! Svetonio (40, 8) riferisce proprio come parole testuali di
Augusto “Romanos, rerum dominos, gentemque togatam” pronunciate a mò di rimprovero allorchè nel Foro vide i Romani
vestiti con dei “cappotti” neri che ricoprivano le toghe bianche. Dette quindi ordine che si tornasse alla prisca abitudine di
sostare nel foro con la sola toga. Questa è una ulteriore ed anche sfacciata prova di quanto Virgilio dovesse essere ligio
alle linee-guida della politica augustea. Non è facile per i lettori moderni capire quanto i testi letterari dell’antichità siano stati
anche degli strumenti politici. In ogni caso la toga per i Romani antichi aveva un vero e proprio valore sacrale, tant’è vero
che a seconda di come la si indossava (si veda il cinctus gabinus di cui parla Varrone) si potevano assumere varie
funzioni 47 .║domus Assaraci La casa di Assaraco è la discendenza di Dardano da cui venne Enea. L’altra, quella di Ettore,
discendeva da Dardano attraverso Ilo, fratello di Assaraco║Giulio Cesare spoliis Orientem onustum carico delle spoglie
dell’Oriente. In realtà il vero conquistatore dell’Oriente fu Pompeo, che nel 64 a.C. aveva sconfitto i Seleucidi, occupato
Gerusalemme e imposto la sua protezione all’Egitto.║(*) Giove profetizza che dopo tanto sangue Remo cum fratre Quirinus
iura dabunt legifereranno assieme Remo e suo fratello Quirino (Romolo)”. Quest’ultimo è uno dei versi-cardine per dimostrare
che l’Eneide è stata congeniata a tavolino per fungere da strumento propagandistico al nuovo corso augusteo. Ciò per noi è
evidente in quanto sappiamo che Romolo uccise Remo e quindi l’assurdità di questa “riconciliazione postuma” salta agli occhi,
ma non era altrettanto evidente per i contemporanei di Virgilio. Al suo tempo era praticamente perso il ricordo della tragica
rivalità fra i due fratelli e una sapiente operazione di restauro politico aveva imposto la credenza che Roma venisse fondata
da entrambi. Quando Ovidio alcuni anni dopo Virgilio si accinse a scrivere – sempre con il “dovere” di assecondare la
politica augustea – I Fasti, commise l’errore di ricordare ai Romani la verità, e venne esiliato. La gravità – non
immediatamente palese – la si capisce grazie alla ricostruzione del retroscena del nuovo mito gemellare. Spieghiamo il
problema, avvalendoci di una scarna notizia di Servio (“vera tamen hoc habet ratio, Quirinum Augustum esse, Remum vero
pro Agrippa positum”. I, 292) e di una più ampia analisi di T.P. Wiseman (Remus, un mito di Roma). Romolo e Remo in
questo verso di Virgilio non sarebbero altri che Augusto e suo genero Agrippa. Pare che fosse nelle intenzioni di Augusto
44 G. Dumézil: LA RELIGIONE ROMANA ARCAICA, p.376. Rizzoli, Milano 1977.
45 Secondo alcuni Iulus significherebbe “piccolo Giove”.
46 Svetonio (VITA DI GALBA, 2) ricorda che l’imperatore Galba si attribuiva una discendenza cretese: “quando divenne imperatore espose anche
nell’atrio della sua casa un albero genealogico che faceva risalire le sue origini, per parte di padre, a Giove e per parte di madre a Pasifae, la
moglie di Minosse”.
47 In un esilarante libello garbatamente antiromano, Thomas de Quincey (L’abbigliamento della dama ebrea. Ibis, Como 1999) scrisse: “Prova a
immaginare, lettore, un duro lavoratore con le mani callose come i nostri giardinieri, gli scavatori, i facchini ecc. che si mette a lavorare sulla via
maestra con quell’ampia toga svolazzante, che un vento forte gonfia come la vela maestra di una fregata…”.