Impaginato dicembre 2006 - Contrada Priora della Civetta

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Dicembre 2006
il il
PERIODICO DELLA CONTRADA PRIORA DELLA CIVETTA
E Ed
eccoci al quarto numero de Il
Civettino. Un numero natalizio pieno
di ricordi, ma anche di novità. L’o-
maggio al Dott. Danilo, pennellato con maestria
da Mario Demuru, ci ricorda, e fa conoscere
ai Contradaioli più giovani, la figura di
un grande Civettino e un grande protagonista
della nostra Contrada e della città di
Siena. Ritorna Egidio con le sue memorie,
che questa volta riguardano un’altra sfaccettatura
della sua lunga vita: la parte “artistica”,
che ci svela un’immagine conosciuta
da pochi del nostro mitico Mecacci.
Mauro Ciampoli poi ci offre una sua immagine
dell’indimenticabile Batino, con una
foto inedita di “Bato” a colloquio con il re di
Giordania.
Jhonny Smith riporta uno dei suoi consueti
e frizzanti aneddoti che riguarda, caso strano,
proprio questo giornalino.
In questo numero pubblichiamo, a cura di
Alberto Fiorini, un documento storico di
notevole importanza: lo statuto della Civetta
del 1803; leggerlo sarà certamente interessante,
per confrontarlo con quello che è
la Contrada oggi.
“Il dito nell’occhio”, come al solito, tocca
argomenti di scottante attualità.
Infine Antonio Fiorini ci racconta un episodio
“sconosciuto” del Palio del 1979.
In ultima pagina trovate il sonetto di Salvatore
Granata che è stato presentato quest’anno,
nel Bruco, nella serata dedicata
appunto ai sonetti senesi.
Allegato al giornalino trovate la sorpresa
che vi avevamo promesso per questo
numero: un romanzo inedito, di tema fantascientifico,
di Carlo Agricoli. Per gli amanti
del genere ma, ne sono convinto, anche per
chi non conosce la fantascienza, una lettura
da gustarsi tutta d’un fiato!
BUONE FESTE A TUTTI !
La Redazione

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il il
Direttore
Luca Garosi
Direttore Responsabile
Giuseppe Stefanachi
Capo Redazione
Antonio Bianciardi
Redazione
Olivia Agnelli
Alex Baldi
Gianfranco Bimbi
Benedetta Borghi
Amanda Bruttini
Riccardo Cerpi
Valentino Ceccherini
Giulia Ciatti
PERIODICO DELLA CONTRADA PRIORA DELLA CIVETTA
Alberto Fiorini
Martha Goodman
Fabio Guerrini
Camilla Marzucchi
Stefano Traballesi
Periodico della Contrada Priora della Civetta
DICEMBRE 2006
Hanno collaborato a questo numero
Mauro Ciampoli, Mario Demuru, Antonio Fiorini,
Egidio Mecacci
Progetto grafico & impaginazione
Extempora Agenzia Pubblicitaria
Stampa
Industria Grafica Pistolesi
Spedizione in abbonamento postale Art.2 comma 20/C
legge 662/96 - Filiale di Siena
Iscizione al Tribunale di Siena n° 589 del 20/12/1993
SOMMARIO
3 C’era una volta... Batino
5 Danilo Nannini:
la “Portaerei” del Castellare
8 Una nuova avventura di Jhonny Smith
9 Le antiche Costituzioni della Civetta
15 Un artista per passione
18 Civette nel Mondo
20 Un palio un po’ così...
21 Il dito nell’occhio
22 Sulle tracce dell’Elfo Petesse
23 Fotografando il 2006

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C’era una volta...
Batino
di Mauro Ciampoli
“…ma se la vòi gustà proprio davvero,
riguardala di notte un momentino
quando la torre spicca bella dritta
su in cielo a cercà i baci de le stelle;
e dietro a’ merli, giù fa capolino
la luna che racconta, zitta zitta,
a’ nostri cuori un monte di novelle!...”
Forse, questi versi di Ezio Felici ispirarono la vita di
Batino tanto chè dormiva di giorno e viveva di
notte.
Professione: benestante.
Segni particolari: l’immancabile distintivo della Civetta su
ogni giacca (mai visto senza!).
Menzioni o meriti: quattro vittorie sul Campo di Siena.
Quando era giovane il “benestante” Batino, per l’anagrafe
Dott. Sabatino Mori nato a Siena il… (privacy) oltre ad
aver scambiato il giorno per la notte invertì anche il corso
delle stagioni.
D’inverno partiva per paesi assolati, “a la page”come
amava dire, e d’estate, dopo il Palio d’Agosto, per quelli
invernali.
Cacciatore (non solo di selvaggina) al tempo delle beccacce
le rincorreva, insieme a Cecco Bindi, della Selva,
per tutta la Grecia, la Jugoslavia, l’Albania fino in Italia.
Ad ogni partenza si rinnovava il rito del “….in caso d’incidente…”
e sottoscriveva una polizza a favore della Contrada
Priora della Civetta.
Dicono che non abbia mai lavorato un giorno della sua vita
e che il solo pensiero del lavoro, e di qualsiasi sforzo fisico,
lo facesse star male, io lo posso garantire per gli anni
che siamo stati insieme!.
A mezzanotte, o giù di lì, ogni sera, usciva dai Rozzi ed io
ero lì fuori ad aspettarlo; incominciavano così le nostre lunghe
passeggiate estive, giù per i vicoli di Siena alla ricerca
di altri romantici sognatori di Palio.
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Erano questi i momenti in cui iniziava a tessere la sua tela,
fatta di allusioni, ammiccamenti, mezze parole, mezze
verità e bugie.
“Ricorda, pur di uscire a testa alta da Piazza ogni mezzo
è lecito” diceva, Oltre al Palio aveva un’altra grande passione:
la cucina.
A lui, Accademico della Cucina, alcuni dei ristoranti oggi
più “ in “ di Siena devono la propria fortuna. Accademico
della cucina, Arcirozzo, ma… sono altre storie!
Ero lì, in quella stanzetta del vecchio ospedale, quando ci
ha lasciati, ed ho sofferto molto nel vederlo morire.
Ero lì, nell’Oratorio, quando una fila interminabile di persone,
tra cui tanti, tanti Ecaioli, vennero a rendergli omaggio.
Ed ero ancora lì quando tutti i Capitani, Priori, Autorità
cittadine, in silenzio, con il groppo alla gola, dietro la
comparsa della Contrada con le bandiere a lutto, l’accompagnarono,
attraversando a piedi la Città, per l’ultimo
viaggio.
Mi aveva nominato, lo seppi dopo, suo esecutore testamentario
e dovetti, tra le altre cose, occuparmi della sua
cremazione.
Quando finì tutto, uno degli eredi mi dette in ricordo alcuni
oggetti di scarso valore, per lui, ma che per me ne avevano
moltissimo: le aste dei pali vinti, il suo distintivo, un
ricordo del Palio del “79 e le sue foto.
Le aste, ora, sono in Contrada, nella Sala delle Vittorie,
ribattezzata “Sala Sabatino Mori”, tutto il resto ce l’ho
ancora io.
Quello delle foto è un pacco enorme! E …c’è di tutto!
Quella con il re di Giordania, mentre dalle mani di Batino
riceve in dono un libro sul Palio, Batino militare, studente
universitario, insieme ad alcuni componenti di casa
Savoia, con la moglie (o meglio con una delle mogli), Batino
sul palco dei capitani, nel Castellare, con il cappello da
cuoco insieme a Gino e Olga, con Giorgio Bardini, Beppe
Gentili e la cavalla Uberta de Mores (perché oltre alle vittorie
come capitano ne ebbe una anche come mangino,
1960).
Ma la più bella, la più contradaiola, è quella una insieme
a Messinella, in via del Re; l’atteggiamento è inequivocabile:
discutono! di cosa? ma di problemi di Contrada!
Era il momento in cui la Contrada cresceva e doveva crescere
in ogni suo aspetto e allora figuriamoci se non c’erano
problemi, a josa, a balle!
Trovare la soluzione …dove non poteva arrivarci da solo
cercava l’aiuto di Danilo Nannini, àncora e ciambella di
salvataggio trentennale della Contrada, e i problemi si
risolvevano!
Batino, come avrete capito, non si occupava solo di Palio
ma di tutto quello che riguardava la Contrada, tanto che
quel tempo potrebbe essere riassunto così:
“in Civetta, non si muove foglia
che Batino non voglia”
Ma… a proposito di foglie, vi ricordate di quella cantonata
che si prese (ne ho colpa anch’io) con Vincenzo Foglia?
Ma chi è, direte, Vincenzo Foglia?
Per i più giovani: Vincenzo Foglia, negli anni ‘70 era un
fantino che, in provincia faceva il bello e cattivo tempo,
non aveva paura di niente ed in corsa faceva qualsiasi
cosa, lecita o no, pur di arrivare primo.
Leone fuori e pulcino in Piazza, ci volle un po’ per capirlo,
ma alla fine tutto si risolse.
Ma anche quell’esperienza servì a qualcosa, potrei dire
che fu il preludio dell’arrivo di Aceto in Contrada.
Grande storia quella!
Un capolavoro di finezze, di astuzia, di amicizia, un ricamo,
insomma!
Montare Aceto non costò nulla e, credetemi, per quei tempi
non fu cosa da poco.
Ma la vittoria più ambita, bramata a lungo, fu quella del
Palio del 1979, dedicato a Cecco Angiolieri.
Batino si era battuto per anni con l’Amministrazione Comunale
per un Palio dedicato al poeta maledetto, non era riuscito
a spuntarla fino a quando, un bel giorno, il vento
…cambiò!
Che soddisfazione, vincere il Palio dedicato al civettino più
simile a lui e più illustre di tutti i tempi!
Che soddisfazione, far ripurgare l’Eco con Panezio e vincere
con un fantino quasi sconosciuto spendendo quattro
soldi! Soddisfazione, per lui, appendere nell’Oratorio il
Palio di Cecco!
Che soddisfazione, per me, Batino, essere stato per tutti
quegli anni il tuo mangino!

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Danilo Nannini: la
PORTAEREI del Castellare
di Mario Demuru
Non so se tutti i civettini, specialmente i più giovani,
hanno presente che il dottor Nannini é al
momento il Maggiorente di più alto rilievo nell’intera
Contrada, essendo l’unico fra gli ex-Dirigenti ad aver
assunto, a più riprese, sia la carica di Priore che quella di
Capitano.
Ho avuto la fortuna di collaborare con lui lungamente, in
vari rispettivi ruoli. La prima volta già nel 1973, quale
Addetto ai Giovani, l’ultima in occasione del suo secondo
incarico da Capitano nel triennio 1993/95, quando io fui
Priore. Ricordo che durante il discorso per l’insediamento
del Seggio, mi rivolsi al Dottore auspicando una Vittoria,
già allora purtroppo sospirata, che avrebbe premiato,
non solo la Contrada, ovviamente, ma anche personalmente
lui, che da sempre ha rappresentato per la Civetta.un
sicuro punto di riferimento e una guida particolarmente
illuminata. La vittoria non è ancora arrivata - di
nuovo purtroppo - ma il Dottore continua a essere una
delle nostre colonne portanti.
I sentimenti di ammirazione, stima e rispetto espressi in
quell’occasione, ben ricordando quanto mi fosse stato di
guida nei miei anni più giovanili, sono rimasti immutati e
si sono anzi via, via, ulteriormente rafforzati anche se, purtroppo,
già da qualche tempo, il dottor Danilo, alle prese
con qualche stramaledetto acciacco, non si vede più tanto
dalle parti del Castellare, costretto a rimanere a casa fra
le amorevoli cure della signora Giovanna e dei suoi figli.
Non è sicuramente semplice “raccontare” Danilo Nannini,
se si pensa a tutto quello che ha fatto e che ha rappresentato
per la Civetta, negli oltre 36 anni durante i quali
ha ricoperto i massimi incarichi della Contrada. Ininterrottamente
Priore dal 1960 al 1970, coronò subito il suo esordio
con la vittoria nello storico straordinario di Montaperti.
Fu nuovamente chiamato a ricoprire il ruolo nel 1973,
mantenendolo ancora per cinque anni, fino al 1978, e suggellando
da Priore vittorioso un nuovo trionfo, in coppia
con l’indimenticabile Batino. Successivamente ci fu ancora
un biennio da Priore, nel 1986/87, con un Palio scippato
dal famigerato calcio di Ogiva al divino piedone del
grande Aceto ingaggiato da Sallustio Leoncini per montare
Figaro, e due mandati da Capitano, nell’‘81/82 e nel
‘93/95.
E che dire di quello che il Dottore è stato ed è ancora per
la città tutta, a cominciare dalla sua brillantissima carriera
da… centravanti della vecchia Robur 1904! L’esordio,
giovanissimo, in serie B, nella stagione ‘39/40, poi la piena
maturità agonistica, nel campionato ‘48/49… totale partite
giocate: 2, totale reti segnate: 0. Meglio di così! Ma,
scherzi a parte, come sappiamo tutti, si rifece ampiamente
nelle tre promozioni conquistate nelle sue diciassette presidenze,
ricoperte a più riprese, segnando indelebilmente
epoche intere del calcio bianconero. E poi il Mangia
d’Argento nel 1959, le sue storiche attività commerciali…
ma non è questa la sede per ricordare tutto quello che
ormai fa parte della nostra storia di senesi. Lunghi anni
ricchi di attività e di interessi… forse pochi sanno, per
esempio, che il Dottore, nel luglio del 1952, insieme a Ferruccio
Bardini, conseguì uno dei primissimi brevetti di pilota
aeronautico nella neonata scuola di Ampugnano.
Tornando alle cose della Civetta, nella mia personale
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esperienza, devo dire però che collaborare con il dottore
richiedeva anche una buona dose di pazienza. La cosa
che ora ricordo con più simpatia, ma che allora ci gettava
spesso tutti quanti nello sconforto, era la sua estrema, precisissima,
puntuale… mancanza di puntualità!
Sempre oberato da mille impegni, rientrava nelle mie più
assidue incombenze, quando ho ricoperto gli incarichi di
Pro Vicario e di Cancelliere, ricordargli tutti i suoi appuntamenti
contradaioli, le riunioni di Seggio, quelle di Magistrato,
gli incontri con i collaboratori, le decisioni da prendere
sulle questioni “importanti” della Contrada, nonché il
disbrigo della pratiche ordinarie che, anche quelle, bisogna
pur farle. Quasi sempre era meglio passare allora
direttamente in ditta, nei locali di Via del Paradiso, dove
un po’ di tempo, alla fine, in qualche modo, si riusciva a
trovarlo.
C’era però un grande stimolo a lavorare con lui. Si capiva
infatti che il Dottore, da grande manager come è sempre
stato, nella Civetta, nel suo lavoro, nelle sue varie attività
cittadine, proprio non aveva tempo da perdere e bisognava
quindi tentare di essere all’altezza dei più efficienti
collaboratori, possibilmente lasciandogli soltanto le decisioni
veramente importanti.
In questo Egidio, un altro dei nostri Grandi Vecchi, per vari
anni anche lui Vicario, fu maestro di tutti noi.
Sapere però che lui c’era comunque, dava anche una
grande sicurezza. Una volta Paolo Ciatti ha felicemente
paragonato il dottor Nannini a “una portaerei in zona di
combattimento”: con la sua sola presenza deve dare sicurezza
ai mezzi da sbarco e alle truppe combattenti. Che
vadano pure da soli, al bisogno la portaerei è lì, pronta a
intervenire.
Eh sì, grandi dirigenti! Per esempio, se oggi possiamo
essere orgogliosi della Sede Museale del Castellare, se
è vero che il primo grande ringraziamento deve andare a
Rodolfo Brogi, economo storico della Civetta, che con la
sua proverbiale tenacia convinse i fratelli Bratto a vendere
i fondi alla Contrada, un altrettanto grande e sincero
ringraziamento deve andare al dottor Nannini.
Fu lui infatti a subentrare senza indugi, come era sua abitudine
ogni volta che dal Castellare saliva un richiamo, a
una dirigenza timorosa sul fatto che gli impegni economici
potessero essere troppo gravosi.
E allora, quando c’è bisogno, il cuore oltre l’ostacolo!… Il
cuore è anche qualcos’altro, in verità… Come per esempio,
in occasione della Vittoria del ‘76, quando, passata la
fantastica notte del 18 Agosto, dopo che la Contrada aveva
utilizzato tutta la sua disponibilità per far fronte agli impegni
assunti con le Consorelle, il camerlengo, Sandro Traballesi,
fece candidamente notare che rimaneva ancora da
pagare… Aceto, così per ridere!
In segreteria ci fu qualche attimo di imbarazzo. Aceto non
mancò di fare il solito figurone da gran signore, tanto sapeva
di andare sul sicuro, e si sbilanciò a dire che ”si sarebbe
potuto aspettare qualche giorno, che non c’era così
tanta fretta”, ma il Dottore rispose prontamente: “oggi hai
fatto il tuo dovere, e oggi devi essere pagato” e anticipò
personalmente l’importo da lui stabilito negli accordi con
Batino.
Molte volte la Contrada, anche in tempi difficili, si è rivolta
al dottor Danilo, sapendo bene di trovare una risposta
positiva, disinteressata, senza pavoneggiamenti da prima
fila, senza condizioni, se non quella di ricordare che i suoi
numerosissimi impegni non gli avrebbero consentito di
dedicare alla Civetta tutto il tempo che avrebbe voluto. Ma
quel poco o tanto – più tanto che poco, in realtà - che poi
alla fine sempre trovava, bastava e avanzava, a sbrogliare
ogni genere di situazione.
E quante volte il dottor Danilo ha saputo vedere più lontano
di molti altri, facendo appello al suo amore incondizionato
per la Contrada e gettando sempre, come si diceva,
il cuore oltre l’ostacolo. Come non ricordare, ad esempio,
i due mandati di Capitano nel biennio 81/82 e 93/95,

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due momenti particolari per la Civetta, quando altri Contradaioli,
forse con maggiore esperienza di Palio, non
vedevano sufficienti condizioni e sicure premesse per un
loro impegno. Il dottor Nannini accettò quel ruolo dichiarando
innanzitutto i suoi limiti, in un settore così particolare
com’è il Palio.
Poi svolse l’incarico, compensandoli in ogni caso ampiamente
quei limiti, ammesso che li abbia veramente avuti,
con un approccio, come dire, “naif”, sdrammatizzando simpaticamente
molti aspetti.
Mi ricordo che in occasione del palio di luglio del 1981 la
riunione dei Capitani per la scelta dei cavalli iniziò con un
notevole ritardo, in quanto il Capitano della Civetta mancava
all’appello! Frenetiche telefonate da Palazzo Pubblico
al Castellare per cercarlo, ma nessuno ne sapeva più
di tanto. Alla fine arrivò, accompagnato da alcuni contradaioli
che portavano vassoi e aperitivi, usciti fuori, freschi,
freschi dalla Conca d’Oro, pronti per offrire un rinfresco al
Sindaco e agli altri Capitani. Omaggio della premiata ditta,
si direbbe, alla faccia della seriosità a volte drammatica di
quelle riunioni!
In quei suoi primi due anni da Capitano si impegnò, come
sempre, veramente a fondo, personalmente ed economicamente,
teso a conquistare quella Vittoria il cui sapore gli
doveva essere evidentemente rimasto molto gradito,
quando già l’aveva assaporato due volte da Priore.
Il secondo mandato da Capitano fu invece per il dottore,
ne sono convinto, un’esperienza molto più spiacevole, sia
per le due Vittorie del Leocorno sia per come fu accolta la
sua relazione del Palio d’Agosto del 1995.
Amareggiato per la vittoria dell’avversaria, iniziò comunicando
all’Assemblea la sua indisponibilità per un ulteriore
incarico, peraltro già poco probabile per il maturare di altre
situazioni, e, in pratica, si presentò dimissionario. Illustrò
la sua relazione, rispose alle domande che gli furono
poste, ma lasciò la Sala delle Vittorie prima della votazione.
Soltanto ora sappiamo che quella fu forse la sua uscita
dalla scena pubblica.
Dignitosa, signorile e sbrigativa, come nel suo inconfondibile
stile. Quella relazione non fu infatti approvata. Il tenore
degli interventi che si erano succeduti aveva lasciato
già presagire l’esito finale, ma fra quegli interventi ne
mancò uno che, in quella circostanza, poteva essere
importante. Fu il mio.
Anch’io ritengo infatti di aver commesso un grave errore,
mettendo in votazione la relazione senza farla precedere
dalle considerazioni che, come Priore, avevo il dovere di
fare per indurre l’Assemblea a riflettere sui grandi meriti
del personaggio e su cosa rappresentasse per la Contrada
Priora della Civetta il Dottor Danilo Nannini.
Un torto, quella sciagurata votazione, che la Contrada intera,
poteva ben risparmiargli. Un torto che, nel suo stile da
Gran Signore qual è sempre stato, non gli ha certo impedito
di continuare ad amarci, la sua Civetta e tutti noi, quanto
e più di prima, come ha sempre fatto e come farà sempre,
per cento anni ancora.
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Poi, fra cent’anni, si vedrà…Per intanto, rispettosi delle più
pure tradizioni contradaiole, il Dottore e la signora Giovanna
hanno avviato i loro figli nelle contrade nel cui territorio
sono nati, ma il nipote, il piccolo Gianmaria, figlio di
Alessandro, nato fuori degli storici confini, è stato libero di
abbracciare, a norma di statuto, la tradizione dei suoi
“geniali” ed è civettino, solennemente battezzato nel 2004,
l’ultima volta in cui, per ora, il Dottore è apparso nel Castellare,
fra qualche lacrimuccia di commozione sua e di tutti
noi… Di solito buon sangue non mente… fra vent’anni si
vedrà…
Un affettuoso abbraccio e un sincero augurio da tutti i civettini,
caro, carissimo, dottor Nannini.
Una nuova avventura di
Jhonny Smith
uogo: strada imprecisata del territorio”
“L - Ciao come và? Che mi racconti?
- Che vuoi che ti racconti. Va benino. A proposito
l’hai visto il nuovo civettino?
- Sì. Mi pare parecchio cambiato. Secondo me in
meglio.
- Certo. Mi sembra che il nuovo corso abbia dato
una impostazione molto più interessante. Io lo
dissi subito ad Antonio:
“Conta su di me per la collaborazione. Ho in
mente due o tre rubriche da tenere periodicamente
ed alcuni articoli da pubblicare. Perbacco,
se ci diamo tutti da fare si faranno grandi cose. ”
- Già! Però una cosa del genere richiede impegno
da parte di tutti i collaboratori.
- Certo! La cadenza indicata per le uscite è impegnativa.
Ma insomma che ci vuole a farlo? Basta
un po’ di tempo no? Fare un articolo richiede solo
pochi minuti. E’ una questione di prendere un
impegno e di mantenerlo.
- Già! Hai Ragione. Però spiegami una cosa. Ieri
sera ho trovato Antonio incavolato come una
biscia, perché ha dovuto mandare in stampa il
nuovo giornalino in forma ridotta, perché non gli
avevi mandato gli articoli che ti eri impegnato a
fare per il mese scorso!

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Le antiche Costituzioni della
di Alberto Fiorini
Civetta
primo Statuto della Contrada della Civetta risale probabilmente al 1803. Il documento fu redatto dal Priore Giuseppe Canale e fu appro-
Ivato dall’assemblea della Contrada il 5 giugno 1803 con ventisette voti favorevoli e, a quanto pare, nessuno contrari.
Nel nome santissimo di Dio, e così sia
Adi 5 Giugno 1803
Nel suddetto giorno, adunato il Consiglio, l’Onorando Priore Signor Giuseppe Canale, verso le ore cinque pomeridiane, lesse i Capitoli
fatti da lui medesimo, dei quali era priva la Contrada, ed essendo questi mandati a partito furono accettati per voti favorevoli 27. e consigliarono
approvarsi i Signori Luigi Raspanti, Venenzio Colombi, ed Arcangelo Alessandri.
Io Sacerdote Bernardino Ricci Canc.re M. o P. a
In quell’epoca la Contrada della Civetta si adunava nella chiesa di S. Cristoforo, patronato della famiglia Tolomei, da poco restaurata
(grazie anche al contributo economico dei Civettini) dopo la terribile devastazione del terremoto del maggio 1798.
Il 29 aprile 1800 era deceduta in Bologna Anna Giovannini, la vedova usufruttuaria del pittore Galgano Perpignani; pertanto dal 1802 la
Civetta aveva cominciato beneficiare del cospicuo lascito che questo benemerito contradaiolo aveva disposto in favore della Contrada
fin dal 1770. (Si veda, a questo proposito, il volume sulle stedi storiche della Civetta pubblicato nel 1984). Per la prima volta, il 28 giugno
1802, il capitano della Civetta, Sebastiano Traballesi, in base a quanto previsto dall’eredità Perpignani aveva ricevuto dodici paoli
per partecipare al palio di Provenzano. Tuttavia, essendovi diversi problemi connessi con il fatto che il curatore testamentario dell’epoca
era il parroco pro-tempore della parrocchia di S. Pietro alle Scale in Banchi (il cui titolo era stato trasferito nell’oratorio di S. Giovanni
Battista in Pantaneto), mentre la Contrada aveva come proprio oratorio la chiesa di Piazza Tolomei. Pertanto, nel 1804, il priore Giuseppe
Canale promosse la costituzione di una commissione, che redasse un documento per la migliore applicazione del pio Legato e
soprattutto per trasferire in S. Cristoforo la maggior parte degli adempimenti ad esso connessi.
Da un punto di vista storico-politico, si era in un periodo estremamente travagliato per gli effetti seguiti alla rivoluzione francese ed alle
prime imprese delle armate repubblicane napoleoniche. Il 25 marzo 1799 le truppe rivoluzionarie francesi, incoraggiate dal Direttorio ad
accrescere le conquiste in Italia, avevano spazzato via il governo lorenese di Ferdinando III e la riscossa dell’Europa dinastica contro la
Francia fu solo una parentesi. Gli accordi di Luneville (1801) avevano riportato l’Italia e la Toscana sotto l’influenza francese. Il trono del
Granducato era divenuto Regno d’Etruria sotto Lodovico I di Borbone, che nel 1803, era passato all’infante Carlo Ludovico, sotto la reggenza
della madre Maria Luisa Giusepa di Spagna.
Tutto fu sconvolto in quegli anni e in quelli successivi, che videro la Toscana riunita all’impero di Napoleone (1808). Leggi, ordinamenti
civili, inveterate abitudini - scrive Vigilio Grassi - di colpo scomparvero per dar luogo a cambiamenti spesso inconsulti, rispondenti più a
mania innovatrice che a sentiti bisogni delle popolazioni. In questo naufragio di tutte le antiche istituzioni e costumanze, abbattutosi su
tutte le città toscane, qui da noi le Contrade, e con esse il loro tradizionale spettacolo, subirono, potrebbe dirsi, la prova del fuoco.”
I governanti francesi, particolarmente diffidenti verso le Contrade, da subito, avevano cercato di impedire certe tradizionali manifestazioni
contradaiole come l’omaggio con bandiere e tamburi ai benemeriti protettori. Successivamente il riformismo francese si fece sentire
anche nell’iconografia dei drappelloni e nella strutturazione della festa del Palio con le prime innovazioni riguardanti il corteo storico,
le divise dei fantini, i disegni delle bandiere, la mossa...
In questo periodo, segnato dall’ideale della civilisation della nuova classe dirigente, sembra che il costante obiettivo delle autorità, in
nome di un razionale progresso, fosse quello di mettere ordine sia nella manifestazione, sia nella vita delle Contrade.
In effetti, le Contrade, con le loro costumanze, con il loro assetto e con le loro insegne, rappresentavano un passato in assoluto contrasto
con le nuove idee rivoluzionarie e repubblicane ed apparivano come un retaggio della barbarie medioevale, il residuo di una società
che coltivava la propria festa con il bisogno di fanatismo, di violenza e di entusiasmo; tuttavia, probabilmente, i nuovi dominatori, per non
mettersi contro l’intera cittadinanza, non se la sentirono di farle sparire, ma cercarono di regolamentarne le attività e le costumanze.
Si spiega così la richiesta della Comunità Civica alle consorelle che non possedevano proprie costituzioni scritte di mettersi in regola.
Tra queste vi era la Contrada della Civetta, che, su richiesta del Capitano del Popolo della Città e Stato di Siena Filippo Sergardi, dovette
dotarsi di un proprio Statuto.
Lo stesso Sergardi approvò le nuove costituzioni della Civetta con rescritto del 20 giugno 1804, con l’unico appunto alla Contrada di
aggiungere al capitolo decimoterzo che tra le modalità di convocazione delle adunanze poteva usarsi, secondo l’ordinario costume, ancora
il batter cassa per il rione, e cioé il suono del tamburo. E pensare che un paio di anni prima tale sistema era risultato poco gradito ai
governanti francesi...
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Nel Nome santissimo di Dio. Amen.
L’Ill.mo, ed Eccelso Signor Filippo Sergardi Capitano del Popolo della Città, e Stato di Siena per S.M., avendo rilevato la Contrada della
Civetta esser mancante in tutto e per tutto di costituzioni, e capitoli per il buon governo, e regolamento della medesima; che però vedute
le costituzioni, e capitoli fatti per detta Contrada dal Priore della stessa Signor Giuseppe Canale, ed approvate, ed approvati in seguito con
Deliberazione del Consiglio adunato della predetta Contrada fino dal dì cinque del mese di Giugno dell’anno 1803 conforme consta dalla
copia autentica esibita dalla predetta deliberazione; Che però lette, esaminate, e seriamente considerate le medesime, in tutte le sue parti
le approvò, ed approva, mandando regolarsi in avvenire la detta Contrada della Civetta in tutto e per tutto in forma di quelle, dichiarando,
che tutto ciò, è quanto dalla detta Contrada, e suoi componenti sarà in avvenire coerentemente alle predette costituzioni risoluto, e determinato,
dovere avere forza d’inviolabile deliberazione da osservarsi. E così non solo etc., ma in ogni etc..
Filippo Sergardi Capitano del Popolo M. o P. a
Dichiarando ed aggiungendo al capitolo decimoterzo circa il modo di adunare il capitolo, o consiglio, che oltre i mezzi ivi prescritti, possa
usarsi anco l’altro di far battere il tamburo per tutta la Contrada, secondo l’ordinario costume.
Filippo Sergardi Capitano del Popolo
Dato dalla Residenza di S.S. Ill.ma ed Ecc.sa questo dì 20 Giugno 1804.
Dottore Luigi Galletti Bambagini Notaro Pubblico,
cittadino Senese e Cancell. e Criminale Interino M. o P. a
Le costituzioni della Contrada della Civetta sono articolate in quattordici capitoli. Di ogni carica vengono stabiliti tempi e modi di elezione,
ruolo (uffizio) e incombenze. I primi nove capitoli riguardano nell’ordine: Priore, Vicario, primo e secondo Consigliere, Camarlingo, Cancelliere,
Maestro de’ Novizi, due Sagrestani, i Signori e le Signore della Festa Titolare, due Revisori del Camarlingo, Capitano, Cercatori
di denaro o Mangini. Negli ultimi tre capitoli si parla dei contradaioli che possono partecipare alle adunanze, del modo di convocare il Capitolo
e dello svolgimento delle riunioni.
In pratica la Sedia Direttiva della Contrada era composta da sole sette persone. Sembrerebbe non farne parte il Capitano, preposto alle
cose temporali della Contrada con autonomia abbastanza limitata, e neppure altre figure oggi rilevanti come l’Economo e - fatto singolare
per l’epoca - il Correttore, neppure rammentati. Anche i due Revisori dei Conti del Camarlingo non sembrano avere in Seggio un posto
fisso, bensì momentaneo e consultivo. Figure collaterali erano anche quelle dei Sagrestani dell’oratorio, il cui aiuto era richiesto in pratica
soltanto durante le votazioni.
Assai interessanti risultano i capitoli riguardanti il Capitano, i Mangini, il Maestro de’ Novizi, ma anche quelli concernenti l’elezione di coloro
che, come da tradizione, dovevano finanziare la Festa Titolare o quelli in cui si stabiliva quali contradaioli potevano partecipare alle adunanze
e quali norme si dovevano rispettare in tali occasioni.
Viene spontaneo notare che nonostante l’obiettivo delle nuove autorità di modernizzare le istituzioni cittadine, restano in vigore vecchie
cariche ed antiche costumanze, che neppure l’apparato amministrativo e burocratico del successivo governo francese (1808-1814) riuscì
per fortuna a modificare.
Le Costituzioni del 1803 della Civetta restarono in vigore per tutto l’Ottocento. Nel luglio 1851 una copia autenticata del documento fu inviata
al Gonfaloniere Civico del Comune di Siena Sig. Angelo Piccolomini, in esecuzione di una deliberazione presa dal Collegio dei Priori.
Questa copia delle Costituzioni della Contrada della Civetta fu fatta fare da me sottoscritto dietro una lettera dell’Ill.mo Sig. Gonfaloniere
di Siena Cav. Angelo Piccolomini, con la quale invitavami a rimetterle con sollecitudine o in copia o in originale, in esecuzione della Deliberazione
presa dal Collegio de’ Priori nella Seduta del 15. Luglio 1851.
Luigi Vannucci Priore della Contrada della Civetta
Il documento che fu inviato al Gofaloniere Civico è quello stesso ritrovato dal sottoscritto presso l’Archivio Storico del Comune di Siena
sotto la segnatura XA ctg., busta 11 (1844-1878).
Una copia manoscritta dello Statuto del 1803 è comunque conservata anche nell’archivio della Contrada. Fu fatta nel 1878 dal cancelliere
della Civetta Francesco Diaz De Palma, che annotò in calce al documento:
Questa nuova copia delle Costituzioni della Civetta mi fu ordinata dal Seggio della Contrada per essere conservata con i fogli riguardanti
la Contrada medesima.
Siena, 2 Luglio 1878
Francesco Diaz De Palma
Cancelliere della Contrada della Civetta

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Capitoli della Contrada della Civetta
Cap.° I
Del modo di eleggere il Priore, suo uffizio, ed incombenze
Si elegga il Priore nella Domenica prima, o seconda di Giugno in ciascun
anno. 1
L’elezione si faccia fra sei soggetti nominati dalla Sedia
vecchia, 2
cioè due dal Priore, due dal Vicario, e uno per ciascheduno
dai Consiglieri, e quello che riporterà più voti favorevoli sopra sopra la
metà, s’intenda eletto per Priore; e qualora nessuno dei sei riportasse
voti favorevoli sopra la metà, potranno nuovamente mandarsi a partito,
3
e non passando neppure la seconda volta, quelli ai quali incombe
l’eleggere, dovranno eleggere nuovi soggetti. Deve osservarsi che le
persone da nominarsi siano nativi, o abitanti della Contrada, e tali che
vengano reputati idonei, abili, e sufficienti a tal carica. 4
Non possano
nominarsi a tal carica quei nativi, e abitanti, che sono minori di anni
venticinque. Duri l’uffizio del Priore un anno, e possa darglisi la rafferma
per un altro anno, purché resti vinta per i due terzi di voti favorevoli.
Prenda il possesso della sua carica la prima Domenica di Luglio. Il
suo uffizio sia d’invigilare al buon ordine della Contrada, e ad ogni affare
della medesima procurando d’intervenire a tutti i consigli, o adunanze,
che si faranno in nostra Contrada, ed ivi coll’esempio e con parole
ammonire, e correggere gli adunati esortandoli all’unione, alla pace,
ed all’osservanza esatta delle nostre costituzioni. 5
1. Il Priore è la massima carica della Contrada. Ne è il capo supremo e ne
rappresenta legittimamente tutti i contradaioli durante tutto l’anno. Nei giorni
di Palio il massimo esponente diventa il Capitano, che però, - come vedremo
- in base al presente Statuto non poteva senza il preventivo consenso
del Priore (o di chi lo rappresentava) nulla in conto alcuno eseguire. Dal
Priore dipendono direttamente anche gli altri membri del Seggio.
Anticamente il termine Priore (dal lat. prior, prioris, comparativo dalla rad.
pri “davanti, prima”) spettava al superiore di una comunità religiosa ed era
titolo o appellativo di molti parroci.
Quando nella Siena medievale la Contrada rappresentava un organo subordinato
del Comune per attendere a vari servizi di pubblica utilità, a capo di
essa stavano i Sindaci, che dipendevano direttamente dal Podestà. Il Sindaco
doveva assicurare il retto e ordinato funzionamento della Contrada
ed aveva il dovere di denunziare al Podestà certi delitti, specialmente quelli
relativi ai malefici, per i quali c'era un tribunale particolare. In quanto funzionario
rionale, era addirittura stipendiato dal Comune e riceveva ogni sei
mesi un salario di 20 soldi di denari senesi. In seguito, perdute le originarie
attribuzioni, dall’abitudine di adunarsi nelle chiese e nelle cappelle cittadine,
le Contrade mutuarono dalle compagnie religiose e dalle confraternite
ritualità, funzioni e titoli, come quelli di Priore e di Vicario.
2. La Contrada è un'istituzione democratica, un ente indipendente e sovrano
di antica origine. Il Seggio o Sedia è l’insieme dei dirigenti che costituiscono
il governo della Contrada. In base allo Statuto che stiamo commentando
il mandato di ogni suo componente (e quindi del Seggio stesso) durava
un anno ed era rinnovabile con il consenso degli elettori.
3. L’espressione mandarsi a partito si riferisce all’antico sistema di votazione
in uso. Una volta, per indicare che un dato affare si mandava in votazione,
ci si esprimeva dicendo: "Andata a partito la consigliata..."; e se la
delibera era approvata si aggiungeva: "Restò vinta per lupini bianchi n°...
e neri n°... nonostante". Si votava infatti con lupini (o fagioli) bianchi e neri.
4. Circa i contradaioli si veda il cap. 13.
5. Lo Statuto riporta le incombenze del Priore in maniera abbastanza sintetica;
si comprende tuttavia che l’autorità morale del Priore era grandissima.
Spettava al Priore d’invigilare al buon ordine della Contrada, e ad ogni
affare della medesima procurando d’intervenire a tutti i consigli, o adunanze,
che si faranno in nostra Contrada, ed ivi coll’esempio e con parole
ammonire, e correggere gli adunati esortandoli all’unione, alla pace, ed
all’osservanza esatta delle nostre costituzioni. Se fuori dei confini del proprio
territorio il Priore rappresentava la Contrada, al suo interno doveva
avere l'ascendente e la saggezza necessari per governarla.
Cap.° II
Modo di eleggere il Vicario, suo uffizio, ed incombenze
L’elezione del Vicario si intende caduta in quella persona, che dopo il
nuovo eletto Priore avrà riportato fra i sei nominati soggetti più voti favorevoli
sopra la metà, e quando nessuno dei cinque avesse ottenuto tutti
voti, che si ricercano, si manderanno di bel nuovo a partito, e s’intenderà
eletto quello che avrà aottenuto più voti favorevoli sopra la metà; non
dandosi peraltro luogo a nuovo partito se nessuno ottenesse i voti, che
si richiedono; ma dovendosi in questo caso nominare altri quattro soggetti
per mandarsi separatamente a partito per tal carica. Potrà confermarsi
il Vicario nella stessa forma del Priore. Quando resti confermato il
Priore, e non si voglia confermare il Vicario, procederà la Sedia alla nomina
di altri quattro soggetti, da eleggersi a tal carica quello, che otterrà più
voti favorevoli sopra la metà. Uffizio del Vicario sia d’invigilare al buon
ordine, e ad ogni altra mancanza del Priore, come al Cap.° I. 6
6. Vicario è colui che temporaneamente sostituisce il Priore nel suo ufficio
in caso di assenza o mancanza e che, per mandato di questi, ne esercita
le funzioni. In passato, specialmente nel Medioevo, questo termine era attributo
di funzionari e pubblici ufficiali oltre che di sacerdoti e prelati ecclesiastici.
Dal lat. vice, ablativo di vicis (genitivo senza nominativo) “posto
occupato da uno”; propr. “al posto di”.
Cap.° III
Modo di eleggere i Consiglieri, e loro uffizio.
Dovranno nominarsi dalla Sedia quattro soggetti probi, e idonei, non
minori di anni venti, e mandati separatamente a partito; quegli che riporterà
più voti favorevoli sopra la metà, s’intenda eletto per primo Consi-
gliere, e l’altro che avrà dopo il primo più voti favorevoli sopra la metà,
s’intenda eletto per secondo Consigliere. 7
Dato il caso che ambi avessero
parità di voti favorevoli, dovranno rimandarsi a partito separatamente,
affinché si veda quale deve avere fra loro il primo posto. Nel
nominare i soggetti a tal carica sarà in elezione della Sedia il nominare
anche di quelli, che sono rimasti esclusi per Priore, e Vicario. Duri
l’uffizio loro un anno, e possano esser confermati, purché resti confermato
il Priore, e Vicario. La conferma però deve mandarsi a partito, e
passare per i due terzi di voti favorevoli, e ciò non seguendo si doverrà
alla nomina d’altri soggetti nel modo, e forma che sopra. Debbano questi
sopra i negozi proposti dal Priore, e in luogo suo dal Vicario, dare
quei consigli, che secondo la loro prudenza crederanno più proficui al
bene della nostra Contrada, ed alla conservazione della medesima.
Intervengano ad ogni adunanza, e quando uno, o amendue mancassero,
abbia la facoltà il Priore, e Vicario di chiamare in suo luogo per
quella volta soltanto altro soggetto fra gli adunati a suo piacimento. Nel
caso che dovesse adunarsi il Capitolo per qualche affare che patisse
dilazione, e che a questo mancasse il Priore, e Vicario, avranno i Consiglieri
la stessa autorità dei suddetti.
7. Lo Statuto del 1803 prevede che della Sedia direttiva facciano parte almeno
due Consiglieri gerarchicamente divisi, dato che si distingue tra un primo
ed un secondo Consigliere. Si dà comunque facoltà alla Sedia di nominarne
altri scegliendoli tra i candidati risultati non eletti alle cariche di Priore e
di Vicario.
Cap.° IV
Del Camarlingo, e suo uffizio.
Nella stessa Domenica dopo l’elezione dei sopra nominati Uffiziali, si
venga ancora all’elezione del Camarlingo. 8
La di lui elezione si faccia
fra quattro soggetti nominati uno per uno dai componenti la Sedia, e
quello che riporterà più voti favorevoli sora la metà s’intenda eletto per
Camarlingo. I soggetti da nominarsi siano abitanti, o oriundi della nostra
Contrada,ed abili, e ufficienti a tal carica. Duri l’uffizio suo un anno, e
possa essere confermato tante volte quante piacerà ai congregati,
dovendosi vincere la conferma per i due terzi di voti favorevoli. Sia peso
del Camarlingo tenere un libro di memorie, e in queste notare i nomi
dei Benefattori, le suppelletti, ed arredi sacri di nostra Contrada. Non
possa il Camarlingo fare di propria autorità alcuna spesa, altro che per
la somma di lire sette, onde per farne delle superiori è necessario che
abbia l’autorità in foglio dal Priore, e in sua assenza dal Vicario, i quali
non potranno dargliela che fino alla somma di lire venti; e nel caso che
la spesa dovesse essere di maggior somma della notata, non possa
farla che col consenso del Consiglio per mezzo di deliberazione da vincersi
per i due terzi di voti favorevoli; altrimenti facendo s’intenda sempre
che l’abbia fatta del proprio, né possa in conto alcuno pretenderne
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il rimborso. Debba inoltre render conto esatto della sua amministrazione
ai Revisori, che saranno eletti, come si dirà a suo luogo; e a questo
effetto consegnare subito, e senza dilazione i libri ai medesimi, acciò
possa così con sollecitudine farsi la revisione di sua amministrazione.
8. Il Camarlingo (o camerlingo ed anche camerlengo o camarlengo) nel
medioevo era preposto all’amministrazione delle finanze ed all’espletamento
di particolari funzioni quali la presa di possesso e custodia dei beni. Il termine
deriva dal latino medievale camarlingus, che è dal germanico kamarling,
cioè “addetto alla camera”. Anche secondo lo Statuto del 1803 il Camarlingo
è non soltanto il tesoriere della Contrada, ma sembra avere anche un
po’ delle funzioni dell’Economo e dell’Addetto ai Beni. Sue incombenze specifiche
sono: provvedere alle spese della Contrada in base ad budget personale
di spesa di lire sette (elevabile fino a lire venti, su delega scritta del
Priore), tenere un libro di memorie, e in queste notare i nomi dei Benefattori,
le suppelletti, ed arredi sacri..., rendere noti i risultati della sua amministrazione
ai Revisori (cfr. cap IX) e alla Contrada.
Cap.° V
Del modo di eleggere il Cancelliere, e suo uffizio.
Dovendosi registrare in un libro tutte le deliberazioni, che si faranno nel
nostro Oratorio per il vantaggio della nostra Contrada, è necessario che
vengano queste stese con tutta la chiarezza da persona abile, la quale
abbia il nome di Cancelliere. 9
Questo debba eleggersi nel modo e forma
tenuta nell’elezione del Camarlingo, dovendo la Sedia aver riguardo a
nominare soggetti abili per occupare tal carica. Debba il Cancelliere
esser presente a ciascun capitolo, 10
e fedelmente notare con chiarezza
tutto ciò che sarà stato deliberato in un libro a ciò destinato. Non possano
da alcuno fuori del Cancelliere farsi fedi, attestati, e suppliche nelle
cose pubbliche, che in qualche maniera interessino la nostra Contrada,
e quando venissero da altri fatte s’intendano nulle. Dandosi il caso poi
che il Cancelliere fosse o assente dalla città, o legittimamente impedito,
abbia solo l’autorità il Camarlingo coll’annuenza del Priore. Durerà
nella sua carica un anno, e potrà essere raffermato tante volte, quante
parrà alla Sedia doverlo raffermare.
9. La figura burocratica del Cancelliere (dal lat. cancellarius, in origine “custode
dei cancelli del tribunale”) si diffuse in età carolingia: era il pubblico ufficiale
addetto a scrivere, registrare e a conservare gli atti dei magistrati. Oggi
il Cancelliere di Contrada è colui che funge da segretario, compila i verbali
delle assemblee, tiene la corrispondenza e cura le notifiche ufficiali ai contradaioli,
agli Enti cittadini ed alle consorelle. Nello Statuto che stiamo commentantdo,
dato che la principale mansione del Cancelliere sembra essere
quella di redigere i verbali delle adunanze (oltre che farsi fedi, attestati, e
suppliche nelle cose pubbliche), si lascia intendere che sappia scrivere con
chiarezza ed in buon italiano. Tali qualità evidentemente non erano troppo
diffuse all’epoca, tanto che il cancelliere della Contrada nel 1803 risulta essere
un sacerdote, Don Bernardino Ricci.
10. Il termine capitolo, oltre che ad indicare la parte di una convenzione o di
un accordo scritto (ad es. lo Statuto come nel titolo del presente documento:
“Capitoli della Contrada della Civetta”), sta ad indicare un’adunanza
(come in questo caso) o un collegio di persone (ad es. la Sedia della Contrada).
In entrambi i casi il termine (proprio degli ordini religiosi) è mutuato
dal fatto che la Contrada teneva le proprie riunioni in chiesa.
Cap.° VI
Del Maestro dei Novizj.
La sera della vigilia della Festa Titolare della nostra Contrada, dopo recitato
il solito Uffizio della Beata Vergine Maria, sia in facoltà del Priore
eleggere il Maestro dei Novizj, osservando di eleggere persona, a cui
non faccia disappunto la spesa che occorra per la suddetta vigilia,
essendo tutta a carico del Maestro de’ Novizj. 11
Duri l’uffizio suo un anno,
e qualora da se stesso volesse durare per altro anno, il Priore dovrà
esporlo in capitolo, e mandarlo a partito, dovendo rimaner vinto per la
metà dei voti favorevoli. Sia peso del medesimo dispensare le Cantorie,
Lezioni, Ebdomadario, etc.. 12
Debba per la Festa fare i Ricevitori per
le Contrade alla nostra aggregate, affinché abbiano gli onori soliti farsi.
11.Novizio è un altro termine religioso. Il novizio era colui che da poco era
entrato in una comunità religiosa e che non aveva ancora pronunciato i voti.
Per estensione di significato, novizio può esser detto anche di chi non ha
ancora molta paratica di un’arte, di un mestiere, di un organismo come quello
contradaiolo. Quanto al termine maestro, in questo caso, non sta per “insegnante”,
come lascerebbe intendere essendo abbinato alla parola “novizio”.
Esso rappresenta pittosto un titolo onorifico di una particolare carica; sta per:
maestro di cerimonie, maestro di casa o di chiesa, gran maestro, ecc. L’incombenza
principale del Maestro de’ Novizi era infatti quella di curare, a proprie
spese (sic), il ricevimento della Signoria delle Contrade alleate in occasione
della Festa Titolare.
In base a quanto sta scritto nello Statuto, l’elezione (o meglio la scelta da
parte del Priore) del Maestro de’ Novizi, a differenza degli altri componenti
il Seggio, aveva luogo la sera della vigilia della Festa Titolare (...), dopo recitato
il solito Uffizio della Beata Vergine Maria. La scelta e la nomina del cerimoniere
sembrerebbero dunque fatte l’anno avanti per l’anno dopo; altrimenti
non si comprende come il neo eletto poteva nel contempo curare il
ricevimento e le onoranze alla Signoria partecipante al Mattutino.
12. Durante l’anno contradaiolo al Maestro dei Novizi assisteva il Correttore
dell’Oratorio (che però non è nominato) e preparava la chiesa per le funzioni
religiose, provvedendo in particolare alla dispensa di Cantorie, Lezioni,
Ebdomadario. L’Ebdomadario era l’elenco delle funzioni sacre della settimana.
A sua volta, il Maestro dei Novizi poteva avvalersi della collaborazione
dei Sagrestani di cui al capitolo seguente.
Cap.° VII
Dei Sagrestani
Sia in facoltà del Priore “pro tempore” eleggere due soggetti di nostra
Contrada, e a questi darà il titolo di Sagrestani. 13
Dovranno questi ritrovarsi
ad ogni funzione che si farà nel nostro Oratorio. Nei capitoli che si
faranno, dovranno raccorre i voti dai congregati, ed osservare che si
tengano i medesimi segreti. Duri il loro uffizio un anno, e quanto parrà
alla Sedia, purché ottengano la conferma per la metà di voti favorevoli.
13. Fin dal medieoevo, le adunanze delle Contrade si svolgevano nell’oratorio
dopo le funzioni vespertine ed il cerimoniale era simile a quello delle
compagnie religiose. Il Priore andava all'altare, invocava il nome della Vergine
Maria e del Santo Patrono ed illustrava ai presenti la decisione da prendere.
Quindi la parola passava ai contradaioli che volevano formulare le loro
proposte. La decisione finale - come abbiamo accennato alla nota 3 - avveniva
con votazione segreta per mezzo di lupini bianchi e neri. Ogni contradaiolo
sceglieva un lupino (o fagiolo), che deponeva in una fiaschetta. Al termine
si contavano i lupini: se erano di più quelli bianchi, la decisione era
approvata; se prevalevano i neri era bocciata. Assistevano al buon andamento
delle operazioni di voto due Sagrestani, cioè due contradaioli di fiducia
del Priore.
Cap.° VIII
Elezione dei Signori, e Signore della Festa.
Dovranno eleggersi i Signori, e Signore della Festa dalla Signoria dell’anno
antecedente con farne una nota, la quale si passi nelle mani del
Priore; ed egli approverà tutti quei soggetti che saranno da approvarsi
fino al numero di sedici, e la sera della vigilia del nostro Santo Titolare
dopo la recita dell’Uffizio della Beata Vergine Maria deve la detta nota
farsi leggere nell’Oratorio per poterla affiggere la seguente mattina alla
porta dell’Oratorio medesimo. Sia peso dei Signori, e Signore della Festa
il giorno del nostro Santo Titolare far la Festa con quel maggior decoro
che loro sarà permesso, ed affinché non accada che troppo spesso sentano
i medesimi quest’incomodo, abbiano vacazione da tal carica per
anni cinque, che però la carità di alcuno non si esimesse da tal vacazione.
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14. E’ questo uno dei capitoli più interessanti, perché per l’elezione dei Signori,
e Signore (o Signoria) della Festa Titolare si usava in pratica la stessa
procedura in uso per i tre Deputati della Festa che annualmente, l’anno avanti
per l’anno dopo, erano eletti in Provenzano dai loro “antecessori” (si diceva
così), la sera del 2 luglio, per sovvenzionare il Palio dell’anno seguente.
La cerimonia aveva luogo al termine dei festeggiamenti per la ricorrenza
della Visitazione della Vergine; poi, perché tutti sapessoro chi erano i mecenati
prescelti, veniva affisso alla porta della basilica un elenco con i loro nomi.

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L’anno seguente, in occasione della Festa, si esponevano al portone di Provenzano
i loro stemmi nobiliari: gli stessi che erano dipinti nel drappellone
del Palio da essi sovvenzionato.
L’elezione dei Signori e Signore “sponsor “(oggi si dice così) della Festa in
onore del Santo Patrono della Contrada avveniva allo stesso modo, e cioè
per scelta effettuata con un anno di anticipo da parte della Signoria della
Festa Titolare appena terminata, ed in modo analogo era notificata al popolo
del rione. I nominativi dei prescelti (solitamente persone nobili e/o facoltose
ed influenti, anche non conradaioli o figli di contradaioli) venivano resi
pubblici la mattina seguente, mediante affissione di un elenco alla porta dell’Oratorio;
poi, il pomeriggio del giorno della festa, la comparsa della Contrada
al completo si recava con il Capitano alle case degli eletti per rendere
loro omaggio con trombe, tamburi e bandiere. Dinanzi alla case del nuovo
Signore della Festa (o Signora) si accendevano fuochi di giubilo ed il festeggiato
offriva da bere a tutti i contradaioli. In occasione della Festa Titolare,
in onore dei propri Signori e Signore la Contrada dispensava sonetti ad
essi dedicati ed appendeva alla porta dell’oratorio i loro stemmi di legno o
di gesso dipinti.
componenti la Signoria, non contradaioli, ma figli di contradaioli (i cosiddetti
geniali), durante l’anno in cui erano in carica potevano essere ammessi alle
adunanze con diritto di voto (cfr. cap. XII).
Signori e Signore, dopo aver assolto ai propri obblighi finanziari nei confronti
della Contrada, erano poi dispensati per cinque anni da tale incomodo,
ma assumevano la qualifica di “benemeriti Protettori”. La Contrada si
appoggiava ad essi per avere assistenza morale e materiale in ogni questione.
Nel Sei-Settecento erano i benemeriti Protettori che presentavano
al governo granducale le richieste dei Consigli di Contrada, che chiedevano
il permesso per far feste nel rione, che rappresentavano presso il Tribunale
della Biccherna le ragioni della Contrada nelle cause con altre Contrade,
che contribuivano alle ingenti spesse per allestire le camparse e che,
nel caso di tafferugli, intervenivano per pacificare gli animi.
I protettori di una Contrada oggi sono aumentati di numero, ma sono diminuiti
di prestigio, tanto che sono considerati dei semplici oblatori. Sono cioè
dei cittadini che si obbligano anno per anno a versare un contributo in denaro.
Le Contrade hanno però mantenuto l'antica usanza di recarsi a bandiere
spiegate alle loro case per un doveroso omaggio. Ciò viene fatto ogni anno
per la Festa Titolare durante il cosiddetto “giro delle onoranze”. Dinanzi alle
abitazioni dei protettori viene eseguita una sbandierata ed è offerto loro il
tradizionale sonetto celebrativo e commemorativo in lode del Santo Patrono
e della Contrada.
Cap.° IX
Modo di eleggere i Revisori al Camarlingo, e loro uffizio.
La Sedia “pro tempore” dopo aver fatte le altre cariche eleggerà due
soggetti della nostra Contrada per rivedere l’amministrazione tenuta
dal nostro Camarlingo. 15
Sarà loro uffizio, dopo aver saputa l’elezione,
ritirare dal Camarlingo il libro di entrata, ed uscita della nostra Contrada,
ed esaminare fedelmente la di lui amministrazione, e questa bene
esaminata referire, e leggere al capitolo, affinché venga approvata: e
non avendo tenuto il Camarlingo questo libro d’entrata, e uscita, cioè
d’amministrazione, non gli si bonifichi qualunque credito pretendesse
di avere contro la Contrada, se non vien giustificato con legittimi documenti.
15. La maggior parte delle cariche amministrative e governative della Contrada
conservano nomi vecchi di secoli. I nomi e le funzioni dei Revisori del
Camarlingo sembrano invece legati ai nuovi tempi, forse dettati dalle più
ampie dimensioni della Contrada e dal sorgere di nuove necessità, quali
l’amministrazione del “Legato Perpignani”. Oggi si direbbero “Revisori dei
conti”.
Cap.° X
Del Capitano, e suo uffizio.
Il Capitano dovrà eleggersi nello stesso giorno che verrà fatta l’elezione
del Priore, Vicario, etc.. Se fra gli adunati si trova chi volontariamente
si ascriva a tal carica, si devono notare fino al numero di otto, purché
siano nativi e abitanti, per mandarsi separatamente a partito, e quello
che otterrà più voti favorevoli sopra la metà, s’intenda eletto per Capitano
da durare in tal carica per un anno, con facoltà a quello che sarà
eletto, di poter lasciare una tal carica anche prima dell’anno, talmente
che dandosi il caso che dopo aver fatta una pubblica comparsa voles-
se dimettersi da tale impiego possa ciò liberamente eseguire, e debba
allora procedersi a nuova elezione. nel caso poi che fra gli adunati non
si trovasse chi volontariamente si ascriva a tal carica, debba la Sedia
nominare quattro soggetti, e questi mandarsi a partito come sopra.
Potrà il Capitano al termine dell’anno essere confermato per un altro
anno, purché la conferma resti vinta per i due terzi di voti favorevoli. 16
Uffizio suo sia di presiedere nelle cose temporali di nostra Contrada,
ed in queste unicamente debba reputarsi il Capo, dovendo però sempre
avere la dipendenza dal Priore, ed in mancanza di esso dagli altri
della Sedia, senza il consenso dei quali nulla egli possa in conto alcuno
eseguire. 17
Sia a carico del medesimo fare nella Festa Titolare la
consueta uscita con andare da tutti i Protettori, e nel modo e forma che
è stato praticato fino al presente, 18
e qualora la Contrada corra d’obbligo,
o sivvero sia tratta a sorte in occasione di corsa di Palio nella pubblica
Piazza, sia esso obbligato ad eleggere i suoi Uffiziali a piacimento,
eccettuati però quelli due detti volgarmente Mangini, i quali devono
essere eletti dal Capitolo, come si dirà a suo luogo. 19
In caso poi di vincita
di qualunque Palio debba il Capitano pagare nelle mani del Camarlingo
di nostra Contrada l’importare del quarto di quel Palio, che sarà
stato vinto, senza replica, ed eccezione alcuna, oltre al dovere esso
pensare a qualunque spesa, che sarà occorsa in tale occasione, non
dovendo soffrire la Contrada alcuna benché minima spesa, né tampoco
quelle spese, che saranno occorse prima della vincita del Palio,
dovendo il tutto rimanere a carico del Capitano, benché la questua antecedente
non fosse arrivata a supplire alle spese necessarie. 20
Gli obblighi
ingiunti alla carica di Capitano dovranno leggersi al medesimo appena
che sarà stato eletto, e dallo stesso dovrà promettersi l’osservanza
di tutto ciò, e quanto viene contenuto nel presente capitolo, e ciò per
mezzo di sua sottoscrizione da farsi in un foglio a parte, e ritenersi dal
Cancelliere; ed in caso di contravvenzione resti il medesimo punito colla
privazione di voce attiva, e passiva dal punto della sua contravvenzione
sino al tempo e termine di anni cinque, oltre all’essere obbligato alla
refezione dei danni, che potesse aver arrecati alla nostra Contrada, ed
allo sborso che sopra indicato dell’importare del quarto del Palio, che
sarà stato vinto. 21
16. Se la figura del Priore ci ricorda che un tempo la Contrada era subordinata
al Comune, quella del Capitano ci richiama i corpi militari rionali, e
cioè le Compagnie Militari, rappresentate nel corteo storico del Palio dalle
comparse.
17. Oggi il Capitano rappresenta la Contrada, con poteri assoluti, durante
i quattro giorni di Palio. Invece, lo Statuto del 1803 sembra limitare notevolmente
i suoi poteri, in quanto Uffizio suo era quello di presiedere nelle
cose temporali di nostra Contrada, ed in queste unicamente debba reputarsi
il Capo, dovendo però sempre avere la dipendenza dal Priore, ed in
mancanza di esso dagli altri della Sedia, senza il consenso dei quali nulla
egli possa in conto alcuno eseguire. Come si dice più avanti il Capitano
appena eletto doveva addirittura sottoscrivere un documento che lo impegnava
alla piena osservanza di quanto disposto dal presente capitolo, e
risponderne di persona.
18. Circa le onoranze ai Protettori si veda la nota 14.
19. Il Capitano poteva dunque scegliersi i propri fiduciari o Tenenti, incaricati
di aiutarlo nella gestione del Palio (ingaggio del fantini, partiti...). Spettava
comunque al popolo della Contrada di affiancargli altri due coadiutori
o Mangini, in qualità di cercatori di denaro (cfr. cap. XI). Non si accenna ad
altre figure fondamentali dello staff-Palio moderno, come ad esempio l’addetto
al barbero o barbaresco.
20. Spettava dunque al Capitano gestire ogni Palio anche dal punto di vista
economico, non dovendo soffrire la Contrada alcuna benché minima spesa,
né tampoco quelle spese, che saranno occorse prima della vincita del Palio.
Addirittura, in caso di vincita il capitano era obbligato a versare nelle casse
della Contrada almeno un quarto del premio vinto, che per i Palii di luglio
ammontava a 60 tolleri e per i Palii d’agosto (nel Settecento detti “ricorse”)
a 40 tolleri. Prima della creazione della figura del Duce (1839), il Capitano
sfilava in piazza a capo della propria comparsa; pertanto al termine di un
Palio vittorioso il drappellone spesso era non era consegnato nelle sue
mani, ma in quelle di uno dei Protettori nobili della Contrada vittoriosa. Spettava
invece al Capitano, dopo il “giro in città” e dopo alcuni giorni di festeggiamenti,
riportare in Comune il “piatto” argentato (o baccino) che sormontava
il drappellone e ritirare insieme al Camarlingo il premio in denaro.
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21. L’ultima parte del cap. X richiama il Capitano ai suoi obblighi verso la
Contrada, stabilendo addirittura delle sanzioni in caso di danni patiti dalla
Contrada per colpa della sua gestione paliesca.
Nello Statuto non si fa cenno alcuno all’aiuto economico che in base al Legato
Perpignani spettava al Capitano della Civetta per le partecipazioni al Palio
di Provenzano.
Cap.° XI
Dei Cercatori detti volgarmente Mangini.
Siccome è necessario che il Capitano nelle pubbliche funzioni abbia
qualche aiuto per supplire alle questue etc. così dovranno eleggersi i
suoi coadjutori nel modo che segue. Quelli che aspireranno a tal funzione,
nel giorno stesso che sarà eletto il Capitano, dovranno dal Priore
pigliarsi in nota fino al numero di quattro, e mandarsi separatamente
a partito; e quei che otterranno più voti favorevoli sopra la metà saranno
gli eletti dal capitolo per coadjutori del Capitano. 22
Questi debbono
dipendere interamente dal Capitano, e senza del medesimo non possono
fare, e disporre di cosa alcuna.
22. La Contrada si preoccupa dunque di affincare al Capitano, che pure si
avvale di propri Tenenti, due cercatori di denaro o Mangini (in passato detti
anche Provveditori) per supplire alle questue, avvertendo che essi senza
del medesimo non possono fare, e disporre di cosa alcuna.
Cap.° XII
Di quelle persone che sono ammesse ai capitoli che si fanno
in nostra Contrada,
e che possono nei medesimi rendere il loro voto.
Si ammettano ai consigli di nostra Contrada tutte quelle persone che
sono native in essa, quantunque non vi abitino, purché abbiano l’età di
anni diciotto. Si ammettano parimente quelle persone che abitano nella
medesima, quantunque non ne siano native, purché abbiano l’età pre-
detta. 23
Quei geniali poi che nell’anno in cui cadono i consigli sono Signo-
ri della Festa del nostro Santo Titolare potranno essere ammessi ai
nostri consigli, e rendere il voto, e questi nell’anno soltanto che sono
Signori come si è detto di sopra. S’invigili di non tenere ai nostri consigli
persone che non possono rendere il lor voto nei medesimi, e questo
perché non seguano imbrogli.
23. Lo Statuto considera contradaioli aventi il diritto di partecipare alle
assemblee di Contrada con voto i “nativi” e gli “abitatori quantunque non
nativi” d’ambo i sessi. Esclude i “geniali”, cioè i nati da contradaioli civettini
abitanti fuori dal territorio della Contrada. Si fa eccezione per i “geniali” eletti
Signori della Festa Titolare: in questo caso solo per l’anno in cui essi erano
chiamati ad esercitare tale carica onerosa ed onorifica.
Oggi i contradaioli sono tutti, o quasi tutti “geniali”, dato che nessuna contradaiola
partorisce nella propria abitazione, ma in clinica. All’epoca invece
si partoriva in casa e chi nasceva in Siena, se non nasceva nel territorio
della Contrada dei propri genitori, veniva alla luce comunque in un’altra Contrada
e diveniva automaticamente contradaiolo di essa. Si racconta che
quando una puerpera contradaiola aveva la sfortuna di abitare lontana dal
proprio rione, al momento del parto si usava ospitarla in Contrada per farla
partorire in essa oppure si metteva sotto il suo letto della terra di Contrada.
Cap.° XIII
Modo di convocare il Capitolo.
Il Priore, e nel caso di legittimo impedimento il di lui Vicario, e in mancanza
di amendue, quando l’affare patisce dilazione, ciascheduno dei
Consiglieri; e questi abbiano nel caso surriferito facoltà di assistere, ed
ancora d’intimare il consiglio, o capitolo un giorno precedente all’altro,
o fare invitare per mezzo dei Segretari ciascuno degli Abitatori, e nativi
della Contrada; oppure otto giorni avanti per mezzo di editto affissato
alla porta esteriore del nostro Oratorio, come più sarà giudicato espediente
da chi intimerà il capitolo, con significare tanto nell’uno, che nell’altro
caso il giorno, l’ora, ed il luogo nel quale si dovrà tenere il consi-
glio. 24
Si proibisce però tenere detto capitolo in casa di particolari, volen-
do che si tenga nel nostro Oratorio, o sue stanze, dichiarando nulli tutti
quei consigli che si terranno in altra forma, fuori della surriferita. 25
24. Oggi si usa notificare le assemblee per mezzo di pubblici avvisi di convocazione
esposti nelle bacheche della Contrada.
Gli annunci sono pubblicati anche sui quotidiani e persino su Internet. II giorno
in cui c'è l'assemblea, l'economo espone al pubblico la bandiera della
Contrada.
Il cap. XIII stabilisce due forme di convocazione dell’assemblea: a) invito
diretto e personale rivolto ai nativi ed agli abitatori per mezzo di Segretari (o
donzelli) recanti un messaggio del Priore, b) avviso per mezzo di editto affissato
alla porta dell’Oratorio almeno otto giorni avanti la riunione. Anticamente
si usava convocare il popolo col suono del tamburo, detto "cassa", suonato
a distesa da un tamburino per tutte le strade del rione. Tale forma non fu
prevista dal Priore Canale, legislatore dello Statuto, forse perché all’epoca
risultava poco gradita ai governanti senesi, ma il Capitano del Popolo Filippo
Sergardi, al momento di approvare le nuove costituzioni della Civetta (20
giugno 1804) con proprio rescritto volle che, oltre ai messi ivi scritti, si usasse
anche il “batter cassa” secondo l’ordinario costume.
Resta da dire che, solitamente, l'inizio dell'adunanza così convocata veniva
dato con il suono della campana dell'oratorio.
25. Si precisa che per le riunioni ufficiali della Contrada l’unico luogo consentito
era l’Oratorio, o sue stanze. Ogni riunione tenuta in altra sede era
ritenuta nulla.
Cap.° XIV
Tutti i negozi si propongano dal Priore, Vicario, o Consiglieri rispettivamente
nei suoi casi, e niuno ardisca di parlare, proporre, o consigliare,
se prima non ne avrà ottenuta la licenza dalla Sedia, o da chi presiede,
ed il numero degli adunati non possa esser minore di sedici.
Sopra ogni affare proposto dal Priore, o chi fa le sue veci, segua il consiglio
prima dei Consiglieri, e poi di quello a cui sarà data licenza dal
Priore, o suo Vicegerente, e questo sottoposto al partito s’intenderà vinto
se riporta due terzi di voti favorevoli. Nel caso poi che la consigliata, o
qualunque altra cosa non rimanga approvata, se ne proponga altra,
oppure la stessa, e cioè tante volte, quante piace al Priore, o chi fa le
sue veci. Ed in qualunque adunanza dopo raccolto il numero, e mandato
qualche cosa a partito, si dasse il caso che qualche congregato
volesse andarsene, o se ne andasse, i voti che si troverà mancare si
prendano per neri. 26
Io Giuseppe Canale 27
Priore della Contrada della Civetta M. o P. a
Io Sacerdote Bernardino Ricci Cancelliere della detta Contrada M. o P. a
26. Il capitolo XIV stabilisce il numero legale dei presenti (minimo sedici),
affinché l’assemblea abbia valore, e il limite dei due terzi nelle votazioni per
l’approvazione degli affari. Nello stesso capitolo si accenna anche alla disciplina
degli interventi e delle discussioni (Tutti i negozi si propongano dal Priore,
Vicario, o Consiglieri rispettivamente nei suoi casi, e niuno ardisca di parlare,
proporre, o consigliare, se prima non ne avrà ottenuta la licenza dalla
Sedia, o da chi presiede). Specialmente nel secolo XVII, ed anche prima, si
portava grande rispetto verso i dirigenti di Contrada. Ad esempio, era una
forma di educazione far precedere i nomi dei Protettori dagli aggettivi amorevole,
benemerito o magnifico. Anche a ciascun convenuto all'adunanza
del Consiglio il Priore rivolgeva la parola chiamandolo con aggettivi cortesi:
Magnifico Signor..., oppure: Eccellentissimo Messer... Al Priore spettava il
titolo di Onorando: un segno di distinzione e di riguardo, che si è conservato
dal passato.
Nel capitolo non si accenna invece alle modalità di votazione nella consigliata.
Abbiamo accennato al sistema dei lupini bianchi e neri. Presso alcune
Contrade, per la scelta delle persone il sistema era variato come segue:
si deponevano in un contenitore (una borsa o un fiasco) tanti lupini (o fagioli)
quanti erano gli adunati, avvertendo di porne tre neri ed i rimanenti bianchi.
Quindi ciascuno dei presenti estraeva un lupino. A coloro i quali andavano
in sorte i lupini neri spettava il diritto di proporre il nominativo della persona
gradita.
Un altro sistema era quello di mettere in una borsa tante schedine bianche
per quanti erano i presenti e tre sulle quali veniva scritto un motto (ad esempio:
Viva Maria!). Quindi si operava come abbiamo già detto a proposito del
sistema coi lupini.
27. Il Priore Giuseppe Canale fu a lungo a capo della Contrada ed ebbe la
soddisfazione di vincere, ricoprendo tale carica, i Palii del 16 agosto 1811,
del 2 luglio 1812 e del 2 luglio 1813.

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Un artista per
passione
di Egidio Mecacci
Le immagini che corredano l’articolo riproducono alcuni degli
oggetti realizzati da Egidio e qualche disegno tratto da un suo
taccuino dei primi anni ‘30; in questi ultimi è interessante notare
come la “mano” sia assai vicina a quella di Umberto Giunti, sia
nei frammenti del cosiddetto “Falsario in calcinaccio”, sia in alcuni
dei medaglioni della sala della Consulta in Palazzo Pubblico.
Dopo aver scritto le “Memorie militari” ed i “Ricordi
della prigionia”, mi è venuta la voglia di tornare
ancora più indietro nel tempo fino agli anni ’20, quelli
della mia formazione.
Da quando frequentavo le scuole elementari, la terza e la
quarta, gli insegnanti mi dicevano che ero predisposto per
il disegno, ma io non avevo molto tempo per disegnare;
infatti, in quegli anni, dopo che avevo fatto i compiti, andavo
in una bottega vicino a casa di un parrucchiere a rimediare
qualche soldino.
Quando finii la sesta elementare, la sorella di un mio
amico, la signorina Faleri, molto più grande di me, mi introdusse
in un laboratorio dove lei dipingeva oggetti di alabastro.
Questo lavoro durò abbastanza, poi la richiesta di questi
prodotti diminuì notevolmente, tanto da non rendere più
remunerativa l’attività. Fu allora che andai all’Istituto d’Arte.
Qui mi feci amico di Aldo Marzi. Per professore avevamo
Umberto Giunti, al
quale capitava spesso di
acquistare tavole dipinte
da pittori di poco valore, o
in pessime condizioni di
conservazione. Il Giunti
me le portava, perché ero
molto preciso e mi aveva
insegnato a togliere con
una lametta la sola pittura,
senza rovinare la preparazione;
lui poi le dipingeva
e ci faceva delle
Madonne così belle che
commovevano solo a
guardarle. Chissà oggi chi

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ce le avrà. Qualcuna di queste potrebbe essere stata anche
fra quelle esposte nella mostra “Falsi d’autore. Icilio Federico
Joni e la cultura del falso tra Otto e Novecento”, curata
da Gianni Mazzoni e tenutasi nel Palazzo Squarcialupi,
presso il Complesso museale di Santa Maria della Scala
dal giugno all’ottobre del 2004. Quando, nel 1929, il Comune
di Siena gli assegnò la commissione per dipingere una
sala al piano terreno del Palazzo Pubblico (la Sala della
Consulta, detta poi anche dei Medaglioni), prese me ed
Aldo Marzi come aiutanti. Fu un lavoro molto bello. Si pre-
pararono sulla carta i fregi che dovevano essere riportati
sull’intonaco, poi con una spilla si forava il disegno e dopo
con un poco di garza si faceva una specie di piumino, che,
passato sopra i fori, riportava sull’intonaco il segno del fregio
che doveva essere dipinto. Le pareti erano state divise
in rettangoli (con i lati lunghi in orizzontale) per contenere
il fregio, intervallati da spazi nei quali il Giunti avrebbe dipinto
i medaglioni contenenti i busti dei Senesi illustri. Fu un
impegno lungo per Aldo e per me: tutti quei fregi non finivano
mai! Completato il lavoro di pittura e doratura degli
stemmi del Comune che erano nel centro di ogni rettangolo,
furono tinteggiate le pareti secondo il colore deside-
rato dal Giunti. Alla fine il
risultato fu molto bello.
A questo proposito debbo
dire di aver avuto, a
distanza di anni, due soddisfazioni.
La prima è stata
quella di leggere in Tutta
Siena. “Annuario” 1956, a
p. 56: “Umberto Giunti
(1929) dipinse egregiamente
a fresco la sala
detta della Consulta, effigiando
in mezzo ad una
decorazione squisita e
classica i Senesi più illustri
di ogni tempo, Papi, politici,
artisti, letterati, ecc.”; la
seconda è stata quando,
alcuni anni or sono, andai
in rappresentanza della
Contrada ad una Santa
Messa celebrata nella
Cappella di Palazzo. Dopo
la cerimonia spiegai al Sindaco
(in quel momento era
in carica il dott. Piccini)
che avevo lavorato insieme
al prof. Giunti nella
sala dei Medaglioni e gli
chiesi se potevo visitarla.
Mi rispose affermativamente
e chiamò la funzionaria
che aveva il suo ufficio
in quella sala dicendole
di farmi entrare. Rividi il
lavoro: sembrava fosse
stato fatto il giorno prima,
tanto si era ben conservato.
Tornando al mio “apprendistato” presso Umberto Giunti, il
guaio principale era che ci seguiva e ci insegnava, ma non
ci dava nulla per il tempo che si dedicava a lavorare con
lui. Così, mentre Aldo Marzi, molto bravo, rimase con il
maestro e fece la sua bella carriera, io fui costretto a cercare
un altro lavoro per guadagnare qualcosa. Trovai un
posto di commesso, insieme ad una signorina anziana che
già vi lavorava, in un negozio per la vendita di tessuti per
abiti e mantelli da signora, la Ditta Bagni. Il negozio faceva
parte del fabbricato che ha il prospetto principale su
Banchi di Sotto e sul retro forma la piazzetta in fondo a Calzoleria.
Solo dopo ho saputo che quell’edificio era la vecchia
chiesa parrocchiale di S. Pietro alle scale in Banchi.

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La chiesa era stata sconsacrata a seguito di un bando del
Granduca di Toscana del 1785. A quell’epoca era un isolato
e nel chiassino opposto a Calzoleria si trovavano le
scale per entrare nella chiesa che, per la poca luce che
entrava dalle piccole aperture, era comunemente chiamata
dal popolo “S. Pietro buio”. In quel negozio iniziai a fare
delle belle vetrine e la gente si fermava a guardarle.
Il proprietario del fabbricato era anche il padrone del forno
che aveva l’ingresso accanto al negozio dove lavoravo;
mentre il titolare della ditta, che abitava nel Palazzo Sansedoni,
al piano dove era la Cappella di famiglia, era un
vecchio signore che
aveva una figlia sposata
ad un nobile; a lui piaceva
stare in bottega, dove
spesso riceveva visite di
vecchi amici ed amiche
dell’Alta Società.
L’attività del negozio era
migliorata, anche perché
molte signore mi chiedevano
che, quando fosse
venuto il rappresentante
con il campionario dei tessuti
per la stagione successiva,
acquistassi un taglio per un particolare vestito o
un paltò, spiegandomi come lo desideravano, sicure che
avrei scelto la stoffa migliore per loro.
In quell’epoca le Associazioni del Dopolavoro spesso indicevano
concorsi per la migliore vetrina; io volevo partecipare,
ma la mia vetrina era troppo piccola, allora chiesi al
proprietario del negozio della Pellicceria Falchini, che era
di fronte a dove lavoravo, se fosse contento che facessi la
sua vetrina, perché era molto più grande. Mi disse di sì e
la feci tutta con le pellicce di volpe argentata. Vinsi il primo
premio, una gita nella “Città Eterna”, anche se in verità non
ero un dipendente della Ditta Falchini, ma della Ditta
Bagni, tessuti per signora.
Ero ancora commesso qui quando fui richiamato per il servizio
militare.
Comunque la passione per il disegno e la pittura mi è sempre
rimasta; infatti, fino a che la vista mi ha retto, ho dipinto
più di 200 quadri, di varie dimensioni, che per lo più ho
regalato ad amici e conoscenti. In casa me ne saranno
rimasti una ventina, insieme ad un taccuino di disegni e ad
altri disegni fatti al tempo dell’Istituto d’Arte, ad alcuni
oggetti in alabastro ed in legno decorati e ad alcune pitture
su stoffa usate per foderare dei cuscini.
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Ascoli
2006/07
Calendario del Campionato
2006/7 dell’A.C. Ascoli,
trovato in occasione della
partita Ascoli-Siena
del 29 ottobre 2006
Bordeaux
Civette
nel Mondo
Questa foto è di una trattoria nel porto ostricolare di
Andernos nel bacino di Arcasson (vicino Bordeaux)
Foto scattata da Emilio Betti
Val Badia
Albero di civette - Rifugio Punta Trieste
Foto scattata da Riccardo Cerpi

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Cordoba
Foto di Gianfranco Bimbi
Settembre 2006
Spagna
Aquilone
con sembianze
della civetta che
viene fatto volare
nelle brezze
dell’Oceano
Atlantico presso
il faro di La Coruna-
Spagna
Foto di
Gianfranco Bimbi
Tunisia
Mosaico del Museo
del Bardo a Tunisi
Grecia
Città di Rodi
Fontana nella piazza
principale della città
vecchia
Foto di Riccardo Cerpi
Svizzera
Friburgo
insegna della casa
editrice e libreria “Saint
Paul” Boulevard de
Pérolles, che collega
stazione ed Università
Scatti di Isabella Tissot
...e la cartolina con la
quale l’ha accompagnate,
spedita alla Redazione
de Il Civettino
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Un palio un po’
di Antonio Fiorini
Quando racconto questo fatto sono in pochi a credere
che sia vero… Eppure vi posso assicurare che lo è,
alla barba di quello che accade oggi nelle Contrade
ad ogni vittoria di Palio.
Che quello che sto per raccontarvi sia tutto vero, può essere
confermato dai vecchi filmati e dai servizi fotografici del
dopo Palio, dove non vedrete mai, né il sottoscritto, né il
fantino insieme al Drappellone che esce da Piazza.
Esistono altre due prove a conferma di
quello che racconterò:
la prima è uno scorcio di ripresa televisiva,
dove mi si vede arrivare di gran carriera a
prendere il fantino a fine Palio e la seconda
è una foto del Numero Unico “Che
venne il dì che val per più di cento”, a pag.
20, in basso a destra, dove sono ritratto
insieme a tre contradaioli della Chiocciola
e Pino Ticci, a proteggere il Congiu, sceso da Quebel.
Sì cari Civettini, avete già capito, e forse non c’era
bisogno di dirlo, che siamo al 4 luglio 1979, quando
abbiamo vinto il Palio di Cecco Angiolieri dipinto
da Marco Salerni.
In quell’anno ricoprivo la carica di Camerlengo e il
compianto Sabatino Mori aveva mandato me e Pietro
Rossi, a vedere il Palio nella terrazza della sua
abitazione, sopra la curva di San Martino.
Ricordiamo tutti come quel Palio sia stato uno dei
più belli e combattuti tra quelli a memoria di contradaiolo,
non si erano mai viste, e non si sono viste più, cinque
Contrade che si contendono la vittoria fino agli ultimi
metri. Concedetemi un brevissimo riassunto di quel Palio.
Al canape Prima la Civetta con Quebel e Tremoto, Nicchio
con Utrillo e Canapino, Bruco con Uana e Cianchino,
Drago con Flash Royal e Grinta, Torre con Zirbo e Spillo,
Leocorno con il rag. Panezio e Liscio, Giraffa con Zurigo
e Gringo, Aquila con Rimini e Ercolino, Selva con Saputello
e Bastiano e di rincorsa l’Istrice con Valet e Randa.
Parte primo il Drago e dietro Torre, Leocorno, Aquila, Nicchio
e Civetta, dietro le altre. Quebel e Tremoto riescono
a riguadagnare diverse posizioni con un S. Martino per-
cosi’...
fetto, è sempre primo il Drago ma al Casato la Civetta riesce
a passare in testa, Drago, Nicchio e Aquila rinvengono
comunque forte, il Drago ripassa in prima posizione e
lo segue la Civetta tallonata da vicino da Nicchio, Aquila e
Selva. Il Drago sembra avere la vittoria in mano, ma Grinta
all’ultimo Casato gira alto, portando con se Nicchio e
Aquila. Quebel fa un Casato magistrale e riesce a guadagnare
un’incollatura che gli consente di tagliare per primo
il bandierino in un formidabile arrivo a cinque.
Prima ancora che Tremoto alzi il nerbo in
segno di vittoria ho saltato le tre rampe di
scale toccando solo i pianerottoli, Pietro
riesce miracolosamente a seguirmi e arriviamo
di volata sul tufo di S.Martino.
Corro verso il cavallo e riesco ad arrivare
su Quebel per primo e a disarcionare Tremoto.
Ci sono anche alcuni contradaioli della Chiocciola,
mi ricordo benissimo Scansano, Ranieri, Ceccherini
e Focardi, l’attuale Capitano di S.Marco.
Erano presenti in quanto il Congiu ci era stato dato
dalla Chiocciola, perché il Manzi, che doveva correre
con noi, aveva preferito andare nell’Aquila a montare
Rimini. Subito sono arrivati anche Pietrino e Pino
Ticci. Il Congiu, una volta sceso da cavallo e, con il
poco fiato che gli era rimasto, ha detto e io gli rispondo di
sì, con tutto l’entusiasmo che ho addosso. Il Rossi e
il Ticci corrono a prendere il Palio, il Baglioni e Carlo
Bonacci prendono Quebel, Scansano e i suoi se ne vanno
e io resto solo col Congiu e l’accompagno verso il Chiasso
Largo per portarlo nel Castellare. Mentre passiamo
sotto il palco dei Priori vediamo venirci incontro, saltando
come una gazzella, il Dott. Danilo Nannini che tutto esultante
grida e corre verso la
Mossa.
A questo punto cerco di portare Tremoto in Contrada, ma
lui mi dice con insistenza di avere una sete terribile, allora
entriamo in un portone sulla destra del Chiasso Largo,
saliamo quattro rampe di scale e bussiamo ad una porta.
Ci apre un’anziana signora che, un po’ sorpresa ma molto

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gentile, ci chiede cosa vogliamo. Mi presento
come dirigente della Civetta e le dico che ho
con me il fantino vincitore del Palio che ha
bisogno di bere un po’ d’acqua. La signora ci
fa accomodare in cucina, dove ci sediamo
accanto al marito, infermo sulla carrozzella.
Ci tratteniamo qualche minuto e ci congediamo
ringraziando per la cortesia ricevuta.Il tragitto
verso il Castellare è breve e senza problemi. Quando
arriviamo è tutto un tripudio e un abbraccio.
Il dito nell’
di Antonio Bianciardi
Scrivo quest’articolo quando è ancora fresca la notizia
della morte della giornalista Russa Anna Politkowskaja.
Una giornalista che amava moltissimo il suo paese e
non poteva stare zitta di fronte ai problemi che lo affliggono
e che per questa voglia di affermare la sua verità ha pagato
con la vita.
Se qualcuno si chiede cosa ci incastri con il nostro giornalino
questa triste vicenda, potrei rispondere che ci incastra tutto o
niente, a seconda di come si affrontano le tematiche relative
alla libertà di espressione in tutti gli aspetti del vivere sociale.
E tra questi aspetti si posiziona, fatte ovviamente le debite
proporzioni, la libertà di opinione all’interno di questa comunità,
così essenziale per il nostro modo di vivere, che è la
Contrada.
Qualche Contradaiolo ha criticato, anche aspramente, alcuni
articoli ed opinioni, che sono state espresse sul Civettino,
ritenendo che alcuni temi trattati non dovrebbero essere pubblicati,
ma discussi nelle nostre sedi in maniera “privata”.
Ho risposto che secondo me, dato che molti Civettini, per
ragioni di lavoro ed altro, non abitano a Siena, è difficile che
possano frequentare assiduamente la Contrada o prendere
parte alle Assemblee quindi, se non sono informati tramite il
giornalino delle varie opinioni e problematiche presenti in
Contrada, rimangono all’oscuro di ciò che succede.
Altri mi hanno detto che il giornalino deve riportare esclusi-
Qui finisce l’episodio, ma c’è un’appendice:
sebbene abbia rivisto più volte Francesco
Congiu, non avevamo più riparlato di quei
momenti fino ad alcune settimane fa quando
l’ho rincontrato mentre ferrava un cavallo di
Mauro Ciampoli e mi è venuto in mente di
chiedergli cosa ricordasse di quel dopo Palio.
Ebbene, non si ricordava assolutamente
nulla, anzi è rimasto veramente incredulo quando gli ho
raccontato quello che era successo.
occhio...
vamente le notizie delle cose fatte, dei programmi, dei comunicati
della Società, del Seggio etc. Dico la verità, un giornalino
che si limitasse a questo pur essenziale compito, mi sembrerebbe
francamente limitativo della ricchezza di opinioni
presenti in Civetta.
Vorrei spiegare proprio questo, le opinioni diverse, le critiche,
i problemi sollevati, le soluzioni proposte che possono non
coincidere con quelle della maggior parte dei Contradaioli,
non sono e non devono essere vissuti come ostacoli, come
muri da abbattere perché fastidiosi, ma come un patrimonio
comune che arricchisce tutti noi, dirigenti o meno. Un patrimonio
da far fruttare con il confronto in tutte le sedi possibili,
anche sul Civettino.
In questo senso mi piacerebbe che chi ha qualcosa da dire
lo faccia, in modo serio, non provocatorio, ma anche deciso,
e scriva alla redazione del giornalino, che sarà ben lieta di
ospitare su queste pagine i pareri di tutti.
Redazione de “Il Civettino” C/O Contrada Priora della Civetta
Via Cecco Angiolieri 36
ilcivettino@contradadellacivetta.it
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Sulle tracce
dell’Elfo
Petesse
di Gianfranco Bimbi
Prologo
Era una notte buia e tempestosa… No! ho sbagliato.
Questa è un’altra storia.
Era una mattina grigia ed umida. Folate di nebbia umida
e appiccicosa avvolgevano mezzi e persone che si erano
dati appuntamento laggiù, nel parcheggio della piscina dell’Acqua
Calda (sarà stato il caldo dell’acqua della piscina
a formare tutta quella nebbia? Boh! Chissà?).
Esattamente alle prime luci dell’alba un eterogeneo gruppo
di umani (si avverte tanta umanità la mattina presto) si
era dato appuntamento per intraprendere un viaggio su al
nord, alla scoperta di bollicine ben più interessanti e gustose
di quelle che si posavano beffardamente sulla facce
assonnate.
Dopo i saluti ed i convenevoli di rito (mugugni è forse la
parola che più si adatta alla situazione) tutti salimmo sul
pullman e scegliemmo i posti dove sedere applicando la
rigorosa regola che dice: “due posti sono meglio che uno”.
Stranamente, non ci fu il solito assalto all’ultima fila. Mah!
Non è invece strano il fatto che la mattina presto per qualcuno
è veramente presto.
Così presto che dovemmo andare a svegliarlo e prenderlo
direttamente a casa sua.
Appena partiti ci accorgemmo che le luci dell’alba erano
ancora di là da venire. La pallida e fioca luce dei lampioni
filtrava qua e là fra gli sbuffi di nebbia formando chiazze e
ghirigori luminosi.
Come sempre accade, dopo un primo momento di generale
euforia e chiacchiericcio, uno strano e diffuso senso
di spossatezza si impadronì dei nostri corpi Inesorabilmente
ognuno piombò in uno stato di profondo e per certi
versi strano torpore.
Quando infine l’alba fece il suo ingresso nel mondo, non
fu un ingresso spettacolare continuava la nebbia a cui, di
tanto in tanto, si sostituiva una uggiosa ed insistente pioggiarellina
tipicamente autunnale, eravamo ormai arrivati a
ridosso delle montagne dell’Appennino centrale.
Le numerose curve che il nostro bravo e attento autista
affrontava con perizia ebbero l’effetto di scrollarci di dosso
il torpore in cui erano caduti.
La nebbia e le nuvole che avvolgevano a tratti la montagna
cambiavano e si trasformavano via via che il pullman
affrontava la strada tortuosa, come un gigantesco caleidoscopio
naturale, dando al territorio circostante un aspetto
ambiguo e misterioso in cui la presenza di forze magiche
e forme arcane era senz’altro plausibile.
Immancabilmente iniziammo a parlare a bassa voce, quasi
cercando di non farsi udire, di giochi di ruolo animati da
personaggi leggendari quali maghi, gnomi fate elfi e
quant’altro la fantasia riusciva a creare.
Ad un certo punto Aldo declamò senza apparente motivo
e con voce alta e profonda: “Esisteva Eru, l’Uno, che in
Arda è chiamato Iluvatar; ed egli creò per primi gli Ainur, i
Santi, rampolli del suo pensiero, ed essi erano con lui
prima che ogni altro fosse creato.”
Un pesante silenzio carico di interrogativi e di aspettative,
anche di forte perplessità, scese su tutta la comitiva.
Chiedemmo di chiarire queste arcane parole.
Iniziò così una spiegazione dettagliata delle attività svolte
nei giochi di ruolo e dei vari personaggi da lui impersonati.
Fummo inesorabilmente attratti dalla descrizione del
personaggio della famiglia degli Elfi che immediatamente
e solennemente ribattezzammo l’Elfo Petesse.
Inizia a questo punto il racconto delle avventure e delle
epopee vissute da questo, già da adesso, leggendario personaggio.
Ormai, come cani che annusano una traccia, eravamo saldamente
“sulle tracce dell’Elfo Petesse”.
Continua...

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FOTOGRAFANDO il 2006

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Sonetto
Il sale della vita è la passione
e sono strasicuro che nel mondo
nulla può dare più palpitazione
di quei tre giri della Piazza a tondo.
La nostra non è certo presunzione
quando diciam, convinti fino n’fondo,
che ‘l Palio provoca tant’emozione
da ridare salute a un moribondo.
Difendiamo perciò la nostra Festa
da chi ogni anno attacca la manfrina
ed andiam contro, con la lancia in resta,
a tutta quella gente, poverina,
che per andar un po’ fori di testa
fors’ha bisogno della cocaina.
SAL.GRA.