San Miniato al Monte e Geometria sacra - Accademia Salute

microcosmo e macrocosmo, tra l’umano e il Divino.
Le Sacre Scritture ricordano che l’uomo, portando impressa in sé l’immagine
di Dio, trova relazione con il Tempio
anzi è lui stesso il “tempio” dove la
Presenza Divina si può far sentire.
Andando a ricercare il significato
etimologico di “Templum” scopriamo
che questo vocabolo deriva dalla radice
indoeuropea “TeM”, da cui a sua volta
proviene il verbo greco “tem-no”, che
vuol dire “tagliare”, “delimitare” e “tèmnos”
che riassume il significato di
“santuario”, il luogo sacro dove è
importante entrare.
Ecco che introdursi nel Tempio assume
un significato ben più profondo di quello
che comunemente intendiamo; quest’atto
di passaggio da un luogo esterno (profanum)
ad uno interno (fanum) comporta un cambiamento; l’ingresso sembra
aperto a tutti, ma non è per tutti. Entrarvi vuol dire addentrarsi all’interno
della propria coscienza - nel proprio cuore - e qui sperimentare le lotte e le
vittorie prima di accedere al Santo e poi al Santo dei Santi, la parte più
segreta e sacra del Tempio.
“La basilica è un libro sapienziale che
esige una lettura paziente perché è scritta
con simboli, la lingua degli angeli. Questa
lingua possiede la sublime capacità di
rinnovarsi e ad ogni lettura ci rivela
significati inediti”.
Con questa frase, tratta dal suo libro “La
Lingua degli Angeli”, l’architetto Manetti
riconferma l’antico messaggio ermetico
della corrispondenza che esiste tra l’Alto e
il Basso. Il Divino si rispecchia nell’Umano
che si fa a Lui affine; ad un tempio
“esteriore” ne corrisponde uno
“interiore” in un continuo scambio di
messaggi sapienziali che si potrebbero
ricondurre ad una frase semplice ma
estremamente veritiera: “se non sei la luce
non puoi sapere niente della Luce”, ed
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