Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

discendenza, entro certi limiti, è concessa una libertà d’uso nei
riguardi di un tale patrimonio: lo si può assumere, potenziarlo, trarne
in vario modo il massimo rendimento, come ci si può dare invece a
dissiparlo e a distruggerlo” 148 .
La razza rappresenta, in questi termini, una potenzialità che, se
giustamente accolta e plasmata, può portare ad un tipo d’uomo
“superiore”. E’ comunque da sottolineare l’aspetto attivo della scelta,
che si oppone tanto al meccanicismo ereditarista ed ambientalista
quanto al progressismo lineare ed ottimistico.
Passando dal piano della persona singola a quello delle comunità,
emerge una visione polemologica, basata sulla lotta, l’ascesa o
l’eventuale declino delle diverse razze. Lontani dal Mito progressista e
dal concetto di umanità quale Soggetto dell’unica Storia, si delinea
una doppia morfologia: o la realizzazione di civiltà superiori, o la
barbarie e il caos.
Per Evola esiste una sola verità a livello metafisico che, però, si
realizza nelle specificità delle diverse razze in modi e gradi differenti.
Questo ragionamento conduce, almeno sul piano storico, alla
conclusione che egli cadesse, di fatto, in un certo relativismo dei
valori pur facendo appello di continuo, sul piano metafisico, ad una
superiore unità.
“Può, sì, concepirsi una superiore unità, ma al vertice: unità che
riconosce e mantiene, sul loro piano, le differenze. E’ invece
regressiva l’unità alla base, l’unità livellatrice, propria alla
democrazia, all’integrazionismo, all’umanitarismo, al falso
universalismo, al collettivismo 149 ”.
Le civiltà-razze non sono monadi chiuse ma, nel corso del loro ciclo
di esistenza, hanno possibilità di interagire e, contemporaneamente, di
148 Julius Evola, Razza eredità personalità, in La difesa della Razza, 5 Aprile 1942,
ora in Julius Evola, La nobiltà della Stirpe(1932-1938) La difesa della Razza(1939-
1942), a cura di G. F. Lami, Fondazione Julius Evola, Roma 2002.
149 Julius Evola, Il cammino del cinabro, edizioni Vanni Scheiwiller, Milano 1972,
cit., p.52.
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