Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

quale, in Bibliografia fascista 130 del 1943, Evola pubblica un articolo.
Non è casuale l’attenzione per questo romanzo uscito in Germania nel
1939. Definito, sulla scia di numerose interpretazioni, uno
Schlüsselroman, il carattere simbolico delle vicende narrate attira
immediatamente lo sguardo di Evola.
“E’ opinione generale, che tale libro sia uno Schlüsselroman, cioè un
romanzo a chiave, nel quale le vicende e gli stessi personaggi hanno
un carattere simbolico e si riferiscono a rivolgimenti e forze in atto ai
nostri giorni, avendo dunque il valore di mezzi espressivi fantastici
per una idea precisa”. 131
Già interessato alla produzione jüngeriana, egli rintraccia, nel
simbolismo dello scritto, una forte assonanza con i propri interessi,
con una parte importante della propria Weltanschauung. Il contrasto
fra due mondi descrive lucidamente le vicende che il tempo impone
loro: l’imminente collisione tra il mondo della dissoluzione, incarnato
dalle forze moderne, e quello della gerarchia, controparte ancorché
spuria, rappresentato dalle forze dell’Asse. In quest’ottica Evola
interpreta gli eventi ai quali è chiamato a partecipare, allontanandosi
in maniera irrimediabile dalle posizioni assunte da Jünger, critico della
politica nazionalsocialista tratteggiata, evidentemente, nel mondo dell’
Oberförster, l’oscuro mondo delle paludi. Ma qui la politica viene
decisamente accantonata e i due pensatori si ricongiungono in
un’assonanza che supera e trascende le contrapposizioni contingenti.
“Il tono della vicenda fantastico-simbolica descritta con arte
magistrale dallo Jünger è da < crepuscolo degli dei >” 132 .
130 Bibliografia fascista, n.3, Roma, Marzo 1943, Julius Evola, Ernst Jünger e le
scogliere di marmo. Ora in Appendice, Julius Evola, L’Operaio nel pensiero di
Ernst Jünger(1960), ed. Mediterranee, Roma 1998.
131 Ibid.
132 Ibid.
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