Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
5. EVOLA E JÜNGER<br />
In un romanzo di Sibilla Aleramo, Amo dunque sono, <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong><br />
viene rappresentato nelle vesti di Bruno Tellegra, un personaggio fuori<br />
dell’ordinario, un esteta avvezzo a pratiche rituali, all’assunzione di<br />
sostanze stupefacenti e, non ultimo, all’uso dell’etere per procurarsi<br />
stati di estasi:<br />
“Disse pure a tutti che lasciava la città per un ritiro spirituale di<br />
qualche settimana, e si chiuse invece in casa. La sua famiglia era<br />
assente; una donna gli recava al mattino pane, frutta, latte, poi se ne<br />
andava. La casa si impregnò di aromi strani, incenso, benzoino,<br />
eucalipto, sui quali alla fine dominò l’etere” 124 .<br />
<strong>Evola</strong> non disdegnava di utilizzare “certe sostanze che non sono gli<br />
stupefacenti più in uso” e, nel Cammino del cinabro, dichiara di essere<br />
passato “non di rado vicino all’area delle allucinazioni visionarie e<br />
fors’anche <strong>della</strong> pazzia” 125 . Una pratica condivisa da Ernst Jünger che<br />
in Avvicinamenti, droghe ed ebbrezza 126 , descrive proprio questo suo<br />
approccio con le droghe, con un mondo svincolato dalla realtà, in cui<br />
la coscienza comincia a percepire in maniera autonoma. Un atto di<br />
ribellione verso la realtà esistente e verso un mondo comodamente<br />
acclimatato nell’atmosfera soffocante borghese. Il tema <strong>della</strong> libertà è<br />
un motivo che coinvolge profondamente i due autori. In Jünger<br />
diviene motivo filosofico cruciale attraverso uno scritto politico (Lo<br />
Stato mondiale); un trattato (Il trattato del ribelle) uno scritto<br />
filosofico (Al muro del tempo); un romanzo (Eumeswil);<br />
124 Sibilla Aleramo, Amo dunque sono, Mondatori, Milano 1982, cit., p.48.<br />
125 <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong>, Il Cammino del cinabro, cit., p. 19.<br />
126 Ernst Jünger, Avvicinamenti, droghe ed ebbrezza, tr. It. Chiara Sandrin, Ugo<br />
Ugazio, Milano 1982.<br />
85