Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

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Come altri spiriti sensibili del suo tempo, Evola è un vero e proprio sismografo, strumento in grado di registrare i movimenti di un’atmosfera inquieta, foriera di radicali cambiamenti. Il suo pensiero è un incessante tentativo di superamento della crisi del moderno, attraverso il recupero dei suoi aspetti più arcaici. Esiste, difatti, un’arcaicità del moderno che, troppo spesso, una cultura ad impianto razionalistico non è riuscita ad evidenziare. Studiare un pensatore controverso come Julius Evola significa anche questo: scoprire l’altra faccia della modernità. 8
CAPITOLO I DALLE AVANGUARDIE ARTISTICHE ALL’IDEALISMO MAGICO: IL PERCORSO FILOSOFICO DI JULIUS EVOLA 9
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anche adesioni e critiche ad altri
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Anni della decisione, dalla nuova p
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Se questo fenomeno veniva da Spengl
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gli valse la qualifica di "profeta
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condannati a capire davvero solo la
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"per quei miti che si insinuano nel
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sensazione di essere ormai in preda
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Bisogna tenere presente che dal bom
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trent’anni, Evola intravede nei p
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L’era che segue la distruzione de
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“è difficile dietro un mondo vot
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Questa è la mentalità che contrad
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5. EVOLA E JÜNGER In un romanzo di
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forza si fonda sulla decisione di a
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E’ evidente come Evola colga pien
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confini si confondono e la luce si
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è da ritenersi felice, la cui volo
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1. INTRODUZIONE AL TEMA DELLA RAZZA
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discendenza, entro certi limiti, è
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Per le “razze di natura”, Evola
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il genere umano può partecipare. E
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2. LA RAZZA COME IDEA RIVOLUZIONARI
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Germania hitleriana, dopo i primi s
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“depositaria di un’etica politi
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equiparare tedeschi, inglesi ed ame
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temporalmente ma altrettanto lontan
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“Nord” diviene così un princip
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Per Evola, invece, la diretta disce
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La visione dicotomica della storia
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Pagano sono condensate le critiche
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che, con un’aggressività senza p
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pathos devoto. L’uomo al quale Ev
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Questo punto cruciale, sul quale ha
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La visione progressistica del mondo
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ebraizzare un ariano, così gli uma
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mescolanze vale piuttosto qualcosa
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diretta che la realtà metafisica a
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NOTA BIOBIBLIOGRAFICA 1898 Giulio C
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dall’ortodossia fascista; attrave
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1968 L’arco e la clava, volume mi
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Five o’clock tea, 1917-18 Olio su
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Sequenza dinamica (Etere), 1917-18
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Tendenze di idealismo sensoriale, 1
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Tendenze di idealismo sensoriale, 1
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Composizione n.19, 1918-20 Olio su
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Composizione (Paesaggio) Dada n. 3,
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Astrazione, 1920-21 Olio su tavola,
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Opere di Julius Evola BIBLIOGRAFIA
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Lo Yoga della potenza. Saggio sui T
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Il “nuovo” mito germanico del
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Sulle differenza fra concezione fas
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Gerarchia e democrazia, Ed. di Ar,
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E. Malinsky-L. De Poncis, La guerra
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A.Avalon, Il mondo come potenza, Ed
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G. Malgieri, Modernità e tradizion
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G. Scipione Rossi, Il razzista tota
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De Gobineau, Saggio sull’ineguagl
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O. Spengler, Eraclito, Settimo Sigi
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