Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
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dell’uomo e dell’ordine nuovo, chiede un maggiore impegno sul piano<br />
esistenziale.<br />
Il recupero di alcune parti de L’Operaio segna, appunto, questo<br />
rinnovato sforzo da parte di <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong>, intento negli stessi anni a<br />
scrivere Cavalcare la tigre, apparso quasi contemporaneamente<br />
(1961), e improntato dalla stessa inclinazione esistenziale: resistere di<br />
fronte al crollo. Proprio il 1945 può essere considerato lo spartiacque<br />
fra le vite di Jünger e di <strong>Evola</strong>: a fine guerra il primo continuerà la sua<br />
attività di romanziere, letterato, osservatore scientifico “esterno”; il<br />
secondo affonderà la sua azione in un mondo che non ha più appigli in<br />
campo politico ma si restringe all’azione personale, esistenziale, che<br />
oppone l’uomo ad un mondo di rovine.<br />
Si potrebbe credere ad una confusione temporale di Jünger e supporre<br />
che i due incontri siano avvenuti sì in Germania, ma prima del 1945,<br />
quando <strong>Evola</strong> intratteneva rapporti con figure importanti <strong>della</strong> cultura<br />
tedesca, e numerosi erano i viaggi che lo portavano oltralpe.<br />
Rimarrebbe il dubbio sul perché non vengano menzionati questi<br />
incontri nella lettera del ’53. La divergenza nelle scelte politiche,<br />
culminata nella svolta del’45, spiegherebbe il mancato assenso<br />
jüngeriano per la traduzione del Der Arbeiter da parte di <strong>Evola</strong>. Non<br />
c’è risposta per la pressoché totale assenza delle lettere di “una lunga<br />
corrispondenza” 105 delle quali Jünger ci mette a conoscenza. Si<br />
potrebbero addurre nuove supposizioni, ma solo nuove ricerche<br />
potrebbero riempire questo vuoto nel rapporto fra due dei maggiori<br />
interpreti dell’atmosfera culturale europea del ‘900.<br />
Possiamo dire, dunque, che il primo contatto sia legato alla lettera<br />
inviata dallo stesso <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong> ad Ernst Jünger nel 1953. I due testi,<br />
L’Operaio e Cavalcare la tigre, sono influenzati dalla medesima<br />
inclinazione esistenziale, ed evidenti sono le assonanze fra l’uomo<br />
differenziato e la via <strong>della</strong> salamandra, benché le due vie d’uscita dal<br />
declino del mondo contemporaneo, siano inclini all’ottimismo l’una,<br />
al pessimismo l’altra. Recuperando la maggiore opera jüngeriana,<br />
pubblicata nel 1932, e riproponendone alcuni brani scelti, a distanza di<br />
105 Intervista ad Ernst Jünger, Il Secolo d’Italia,1 Novembre, 1986.<br />
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