Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
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vedute fra i due autori, Mussolini aggiunge:<br />
"Spengler mi risulta abbia discusso di tutto ciò con il barone <strong>Evola</strong>" 87 .<br />
Purtroppo le notizie che emergono dai colloqui informali con Yvon de<br />
Begnac, poi pubblicati con il titolo Taccuini mussoliniani, non hanno<br />
alcuna data che ci aiuti a collocare in un periodo preciso <strong>della</strong> vita di<br />
<strong>Evola</strong> questi contatti cruciali. Eppure, a differenza di quanto viene<br />
riportato nel Cammino del Cinabro 88 , gli incontri con Mussolini si<br />
possono far risalire agli anni Venti quando, inoltre, quello che poi<br />
sarebbe diventato il Duce del fascismo, era un grande estimatore<br />
dell'arte d'avanguardia e dei quadri di <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong> 89 .<br />
Da una ricerca approfondita, intrapresa da H. T. Hansen 90 negli archivi<br />
di Germania ed Austria, risulta controversa anche l'indagine sui<br />
rapporti <strong>Evola</strong>-Spengler. Non vi è traccia di incontri diretti fra i due,<br />
almeno fino ad oggi non sono emerse prove a riguardo anche se,<br />
verosimilmente, si potrebbe supporne uno intorno al 1934 (anno <strong>della</strong><br />
traduzione italiana di Anni decisivi e <strong>della</strong> pubblicazione <strong>della</strong> maggiore<br />
opera evoliana Rivolta contro il mondo moderno), quando più stretti<br />
divennero i contatti di <strong>Evola</strong> con il mondo tedesco, tenne diverse<br />
conferenze a Brema e Berlino, e si preparava alla traduzione <strong>della</strong> sua<br />
maggiore opera, uscita l'anno successivo, in Germania.<br />
L'incarico conferito ad <strong>Evola</strong> da Mussolini può far pensare 91 ad una<br />
decisione maturata in seguito alla pubblicazione in Italia di Rivolta<br />
contro il mondo moderno, opera che, certamente ispirata al Tramonto,<br />
87 Ibid. p. 593.<br />
88 Secondo quanto riportato in <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong>, Il Cammino del cinabro, gli incontri fra<br />
<strong>Evola</strong> e Mussolini sarebbero limitati a tre fra il 1941 ed il 1943.<br />
89 Taccuini mussoliniani,<br />
“Proprio nel segno dell’antica pittura, nella nuova saggistica di <strong>Evola</strong> io vidi<br />
costituirsi un nuovo modo di fare cultura rivoluzionaria”, cit. p. 404-405.<br />
90 H. T. Hansen, <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong> e la Rivoluzione Conservatrice, ,<br />
1998, I, pp. 147 sgg; T. H. Hansen, Introduzione a <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong>, in Menschen<br />
Inmitten von ruinen, Hoehnrain Verlag, Tuebingen-Zuerich-Paris, 1991.<br />
91 Così osserva Gianfranco de Turris in un suo articolo <strong>Evola</strong> lettore di Spengler,<br />
fonte juliusevola.it.<br />
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