Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

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condizione di modernità. Ma fare i conti con Evola non significa diventare tribalisti. Forse può servire per avviarsi in una direzione veramente contemporanea: la capacità di convivere con tutte le culture, senza esclusivismi, senza ricette valide per tutti i casi, e insomma senza razzismi” 54 . Evola, molto più di Spengler, ha infranto l’eurocentrismo, aprendo ad altre culture che il progressismo ignorava. Tuttavia anch’egli non ha ritenuto la creatività dell’uomo fonte vera delle culture. Nella nostra epoca la parola deve tornare alla persona, perennemente alle prese col mistero del mondo, dell’esistenza, della vita e della morte. Tutto questo né Evola né i suoi avversari né i suoi molti nemici, lo hanno risolto. 54 G. Ferracuti, Julius Evola, p. 59-60. 44
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NOTA BIOBIBLIOGRAFICA 1898 Giulio C
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1968 L’arco e la clava, volume mi
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Sequenza dinamica (Etere), 1917-18
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Opere di Julius Evola BIBLIOGRAFIA
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Lo Yoga della potenza. Saggio sui T
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Sulle differenza fra concezione fas
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Gerarchia e democrazia, Ed. di Ar,
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E. Malinsky-L. De Poncis, La guerra
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A.Avalon, Il mondo come potenza, Ed
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G. Malgieri, Modernità e tradizion
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G. Scipione Rossi, Il razzista tota
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De Gobineau, Saggio sull’ineguagl
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O. Spengler, Eraclito, Settimo Sigi
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