Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

“maggiore signorilità e chiarezza rispetto al Gentile” 40 ,
in seguito alla richiesta da lui avanzata per la pubblicazione di una
nuova edizione, a sua cura, de Il Mondo Magico de gli Heroi, di
Cesare della Riviera, in una lettera all’editore Laterza, così si esprime:
“Quanto al contenuto del libro che cosa dire? Se c’è gente che si
interessa a questa roba, lo accoglierà volentieri perché certo non è
più stupido degli altri” 41 .
Questo non lascia dubbi circa l’ostilità incontrata dagli scritti evoliani
negli ambienti culturali dell’epoca. Certo, Benedetto Croce,
“capo indiscusso dell’impero degli intellettuali italiani” 42 ,
che trascorre la propria vita nel chiuso delle stanze di palazzo
Filomarino, strenuo assertore dell’identità di filosofia e storia, è, forse,
la persona meno adatta per cercare di comprendere la sostanza del
discorso evoliano: considerare la filosofia momento propedeutico,
generatore della crisi esistenziale che porta alla sapienza, è invertire il
corso della storia, regredire al mito; e ciò non è ammesso dallo
storicismo crociano.
40 Julius Evola, Il cammino del cinabro, cit., p. 35-36.
41 Julius Evola, La Biblioteca esoterica. Lettere 1995-1974, a cura di Renato Del
Ponte, La Terra degli Avi, Circolo culturale di Finale Emilia (MO), s.d. (1996), cit.,
p. 64.
42 Y. De Begnac, Taccuini mussoliniani, Il Mulino, Bologna 1990, cit., p. 319.
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