Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

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Julius Evola, numero speciale di “Futuro presente”, n. 6, 1995 (scritti di G. Ferracuti, R. Del Ponte, G. F. Lami, S. Arcella, A. Barbera, M. Rossi, G. Monastra, Ph. Baillet, G. de Turris ed altri, con bibliografia completa, 1920-1994, delle opere di J. Evola). Delle rovine ed oltre. Saggi su Julius Evola, a cura di M. Bernardi Guardi e M. Rossi, Pellicani, Roma 1995 (scritti di M. Bernardi Guardi, R. Del Ponte, P. Di Vona, G. Galli, G.F. Lami, A. Mola, M. Rossi, G. de Turris). Julius Evola: mito, azione, civiltà, a cura di R. Paradisi, Il Cerchio, Rimini 1996. G. F. De Turris, Elogio e difesa di Julius Evola, Ed. Mediterranee, Roma 1997. G. Damiano, La filosofia della libertà in Julius Evola, ed. Ar, Padova 1998. AA. VV., Julius Evola, un pensiero per la fine del millennio, Ed. Fondazione Evola, Roma 1999. P. Di Vona, Metafisica e politica in Julius Evola, ed. Ar, Padova 2000. F. Germinario, Razza del Sangue, razza dello Spirito. Julius Evola, l’antisemitismo e il nazionalsocialismo (1930-43), Bollati Boringhieri, Torino 2001. P. Chiantera-Stutte, Julius Evola dal dadaismo alla rivoluzione conservatrice (1919-1940), ed. Arakne, Roma 2002. D. Lloyd Thomas, Julius Evola e la tentazione razzista. L’inganno del pangermanesimo in Italia, Giordano editore s.r.l., Brindisi 2006. 182
G. Scipione Rossi, Il razzista totalitario. Evola e la leggenda dell’antisemitismo spirituale, Rubbettino, Catanzaro 2006. Bibliografia generale G. Accame, Il fascismo immenso e rosso, Il Settimo Sigillo, Roma 1990. A. G. Balestrieri, Filosofia della konservative Revolution: Artur Moeller van den Bruck, Lampi di stampa, Milano 2004. S. Breuer, La rivoluzione conservatrice. Il pensiero di destra nella Germania di Weimar, Donzelli editor, Roma 1995. N. Bobbio, Destra e sinistra, Donzelli, Roma 1995. D. Cantimori, Tre saggi su Jünger, Meoller van den Bruck, Schmitt, ed. Settimo Sigillo, Roma 1985. D. Conte, Catene di civiltà. Studi su Spengler, ESI, Napoli 1994. D. Conte, Storicismo e storia universale, Liguori, Napoli 2000. D. Conte, Introduzione a Spengler, Roma.Bari, Laterza 1997. 183
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UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI NAPOLI F
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INDICE Introduzione pag. 5 CAPITOLO
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INTRODUZIONE Alla figura di Julius
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ed immaginifici rappresentanti: Ern
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CAPITOLO I DALLE AVANGUARDIE ARTIST
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inesorabilmente chiuso in una prigi
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Egli vive solo per negare e per dis
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anzi, nei più, il superamento di u
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segna, nello stesso tempo, la fine
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indebita invasione di un campo che
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del mondo che lo circonda; prova un
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E’ però necessario, per proceder
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discendente, “la via del divincol
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attraverso tre fasi ben distinte 29
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psico-fisica (termine che Evola rif
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da tavola rotonda. L’unico pensie
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“maggiore signorilità e chiarezz
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La Tradizione, di contro, conserva
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In questo testo, Evola si propone d
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scelta degli uomini: se decidono di
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Evola accentua tutto ciò in cui le
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modernità. Si giunge, qui, ad un c
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CAPITOLO II JULIUS EVOLA E LA KONSE
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Se si considera, inoltre, che in un
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carica esplosiva, carica di un path
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transizione che si osserva nei miei
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propri avi, attingendo vita spiritu
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2. EVOLA E SPENGLER Nel 1920, dalle
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questione della fonte da cui scatur
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anche adesioni e critiche ad altri
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Anni della decisione, dalla nuova p
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Se questo fenomeno veniva da Spengl
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3.TRAMONTO DELL’OCCIDENTE? “Ave
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gli valse la qualifica di "profeta
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condannati a capire davvero solo la
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"per quei miti che si insinuano nel
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sensazione di essere ormai in preda
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Bisogna tenere presente che dal bom
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trent’anni, Evola intravede nei p
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L’era che segue la distruzione de
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“è difficile dietro un mondo vot
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Questa è la mentalità che contrad
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5. EVOLA E JÜNGER In un romanzo di
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forza si fonda sulla decisione di a
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E’ evidente come Evola colga pien
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confini si confondono e la luce si
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è da ritenersi felice, la cui volo
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speranza, come legame con uno dei m
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1. INTRODUZIONE AL TEMA DELLA RAZZA
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discendenza, entro certi limiti, è
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Per le “razze di natura”, Evola
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il genere umano può partecipare. E
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2. LA RAZZA COME IDEA RIVOLUZIONARI
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Germania hitleriana, dopo i primi s
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“depositaria di un’etica politi
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possedere una superiorità, una pur
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documento, al dogma, alla fantasia,
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equiparare tedeschi, inglesi ed ame
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temporalmente ma altrettanto lontan
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“Nord” diviene così un princip
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Per Evola, invece, la diretta disce
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La visione dicotomica della storia
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Pagano sono condensate le critiche
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che, con un’aggressività senza p
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ha caratteristiche che accomunano l
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Page 165 and 166: Astrazione, 1920-21 Olio su tavola,
Page 167 and 168: Opere di Julius Evola BIBLIOGRAFIA
Page 169 and 170: Lo Yoga della potenza. Saggio sui T
Page 171 and 172: Il “nuovo” mito germanico del
Page 173 and 174: Sulle differenza fra concezione fas
Page 175 and 176: Gerarchia e democrazia, Ed. di Ar,
Page 177 and 178: E. Malinsky-L. De Poncis, La guerra
Page 179 and 180: A.Avalon, Il mondo come potenza, Ed
Page 181: G. Malgieri, Modernità e tradizion
Page 185 and 186: De Gobineau, Saggio sull’ineguagl
Page 187 and 188: O. Spengler, Eraclito, Settimo Sigi
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