Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

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F. Ossendowski, Bestie, uomini, dei, ed. Mediterranee, Roma 1973. E. Jünger, Al muro del tempo, Volpe, Roma 1965. W. Wefwrs, Basi e idee della Stato spagnolo d’oggi, Volpe, Roma 1965. T. Litt, Istruzione tecnica e formazione umana, Armando, Roma 1966. H.J. Schoeps, Questa fu la Prussia, Volpe, Roma 1966. Von Kuehnelt-E. Leddihn, L’errore del democratico, Volpe, Roma 1966. F. Gaucher, Idee per un movimento, Volpe, Roma 1966. T. Litt, Le scienze e l’uomo, Armando, Roma 1957. K.G. Durckheim, Hara: il centro vitale dell’uomo secondo lo Zen, Ed. Mediterranee, Roma 1969. P.B. Randolph, Magia sexualis, Ed. Mediterranee, Roma 1969. K. Löwenstein, La monarchia nello stato moderno, Volpe, Roma 1969. B. Gorge, L’ondata rossa nella Germania dell’est, 1945-1951, Volpe, Roma 1969. R. Reininger, Nietzsche e il senso della vita, Volpe, Roma 1971. H. Reiner, Etica: teoria e storia, Armando, Roma 1971. Lu-Tzu, Il mistero del Fiore d’oro, Ed. Mediterranee, Roma 1971. 178
A.Avalon, Il mondo come potenza, Ed. Mediterranee, Roma 1973. D.T. Suzuki, Saggi sul buddismo Zen, Ed. Mediterranee, Roma 1975. Principali scritti critici su Julius Evola U. Spirito, L’idealismo italiano e i suoi critici, Vallecchi, Firenze 1930. A.Romualdi, Julius Evola: l’uomo e l’opera, Volpe, Roma 1968; II ed., Volpe, Roma 1971; III ed. 1979. G. Calogero, Introduzione a Julius Evola, Centro siciliano di studi tradizionali, Palermo 1971. Omaggio a Julius Evola per il suo LXXV compleanno, a cura di G. de Turris, Volpe, Roma 1973. R. de Mattei, Il Transidealismo di Julius Evola, in “Intervento”, n. 11, 1973. Julius Evola, numero speciale di “Le Devenir Européen”, Special ’73: maggio 1973. 179
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UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI NAPOLI F
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INDICE Introduzione pag. 5 CAPITOLO
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INTRODUZIONE Alla figura di Julius
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ed immaginifici rappresentanti: Ern
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CAPITOLO I DALLE AVANGUARDIE ARTIST
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inesorabilmente chiuso in una prigi
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Egli vive solo per negare e per dis
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anzi, nei più, il superamento di u
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segna, nello stesso tempo, la fine
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indebita invasione di un campo che
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del mondo che lo circonda; prova un
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E’ però necessario, per proceder
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discendente, “la via del divincol
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attraverso tre fasi ben distinte 29
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psico-fisica (termine che Evola rif
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da tavola rotonda. L’unico pensie
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“maggiore signorilità e chiarezz
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La Tradizione, di contro, conserva
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In questo testo, Evola si propone d
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scelta degli uomini: se decidono di
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Evola accentua tutto ciò in cui le
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modernità. Si giunge, qui, ad un c
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CAPITOLO II JULIUS EVOLA E LA KONSE
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Se si considera, inoltre, che in un
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carica esplosiva, carica di un path
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transizione che si osserva nei miei
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propri avi, attingendo vita spiritu
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2. EVOLA E SPENGLER Nel 1920, dalle
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questione della fonte da cui scatur
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anche adesioni e critiche ad altri
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Anni della decisione, dalla nuova p
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Se questo fenomeno veniva da Spengl
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3.TRAMONTO DELL’OCCIDENTE? “Ave
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gli valse la qualifica di "profeta
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condannati a capire davvero solo la
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"per quei miti che si insinuano nel
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sensazione di essere ormai in preda
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Bisogna tenere presente che dal bom
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trent’anni, Evola intravede nei p
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L’era che segue la distruzione de
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“è difficile dietro un mondo vot
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Questa è la mentalità che contrad
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5. EVOLA E JÜNGER In un romanzo di
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forza si fonda sulla decisione di a
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E’ evidente come Evola colga pien
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confini si confondono e la luce si
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è da ritenersi felice, la cui volo
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speranza, come legame con uno dei m
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1. INTRODUZIONE AL TEMA DELLA RAZZA
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discendenza, entro certi limiti, è
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Per le “razze di natura”, Evola
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il genere umano può partecipare. E
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2. LA RAZZA COME IDEA RIVOLUZIONARI
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Germania hitleriana, dopo i primi s
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“depositaria di un’etica politi
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possedere una superiorità, una pur
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documento, al dogma, alla fantasia,
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equiparare tedeschi, inglesi ed ame
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temporalmente ma altrettanto lontan
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“Nord” diviene così un princip
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Per Evola, invece, la diretta disce
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La visione dicotomica della storia
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Pagano sono condensate le critiche
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Page 161 and 162: Composizione n.19, 1918-20 Olio su
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Page 165 and 166: Astrazione, 1920-21 Olio su tavola,
Page 167 and 168: Opere di Julius Evola BIBLIOGRAFIA
Page 169 and 170: Lo Yoga della potenza. Saggio sui T
Page 171 and 172: Il “nuovo” mito germanico del
Page 173 and 174: Sulle differenza fra concezione fas
Page 175 and 176: Gerarchia e democrazia, Ed. di Ar,
Page 177: E. Malinsky-L. De Poncis, La guerra
Page 181 and 182: G. Malgieri, Modernità e tradizion
Page 183 and 184: G. Scipione Rossi, Il razzista tota
Page 185 and 186: De Gobineau, Saggio sull’ineguagl
Page 187 and 188: O. Spengler, Eraclito, Settimo Sigi
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