Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

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La razza e il mito delle origini di Roma, Ed. Sentinella d’Italia, Monfalcone 1977. Europa una: forma e presupposti. Fondazione Julius Evola, Roma 1979. Considerazioni sulla guerra occulta (a cura di R. Del Ponte), Ed. del CSE, Genova 1977. L’infezione psicanalitica, Fondazione Julius Evola, Roma 1978. La questione sociale, Ed. Fondazione Evola, Roma, 1979. Saggi di dottrina politica, a cura di R. Del Ponte, Ediz. Mizar, Sanremo, 1979. La forza rivoluzionaria di Roma, Fondazione Julius Evola, Roma 1984. Il nichilismo attivo di F. Nietzsche, Ed. Fondazione Evola, Roma, s.d. I tempi e la storia, Ed. Fondazione Evola, Roma, 1982. Oriente e Occidente, a cura di G. Nicoletti e M. Pucciarini, La Queste, Milano 1984. “Civiltà” americana, Ed. Fondazione Evola, Roma, 1982. Scritti sull’arte d’avanguardia, a cura di E. Valento, Ed. Fondazione Evola, Roma, 1994. Ultimi scritti, Ed. Controcorrente, Napoli, 1977 174
Gerarchia e democrazia, Ed. di Ar, Padova, 1970; II ed. Ediz. Di Ar, Padova, 1977. Il genio d’Israele. L’azione distruttrice dell’Ebraismo, Il Cinabro, Catania 1992. Fenomenologia della Sovversione. L’Antitradizione in scritti politici del 1933-1970, a cura di R. Del Ponte, ed. SeaR, Borzano –Re- 1993. Julius Evola nei documenti segreti del Terzo Reich, a cura di N. Cospito ed H. W. Neulen, ed. Europa, Roma 1986. Julius Evola nei documenti segreti dell’Ahnenerbe, a cura di B. Zoratto. Ed. Fondazione Evola, Roma 1997. Julius Evola nei rapporti delle SS, a cura di G. de Turris e B. Zoratto, Europa Libreria editrice, Roma 2000. Lo Zen, Fondazione Julius Evola, Roma 1981. Vita Nova, (1925-1933), a cura di G. F. Lami, Fondazione Evola, Roma 1990. Cultura e politica, Ed. Fondazione Evola, Roma, s.d. Il maestro Dioniso. Scritti sulla musica 1936-1971, a cura di P. Chiappano, Fondazione Evola, Roma 1999. Lettere di Julius Evola a Benedetto Croce (1925-1933), a cura di S. Arcella, Ed. Fondazione Evola, Roma, 1995. Lettere di Julius Evola a Tistan Tzara 1919-1923, a cura di E. Valento, Fondazione Julius Evola, Roma 1991. 175
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UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI NAPOLI F
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INDICE Introduzione pag. 5 CAPITOLO
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INTRODUZIONE Alla figura di Julius
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ed immaginifici rappresentanti: Ern
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CAPITOLO I DALLE AVANGUARDIE ARTIST
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inesorabilmente chiuso in una prigi
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Egli vive solo per negare e per dis
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anzi, nei più, il superamento di u
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segna, nello stesso tempo, la fine
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indebita invasione di un campo che
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del mondo che lo circonda; prova un
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E’ però necessario, per proceder
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discendente, “la via del divincol
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attraverso tre fasi ben distinte 29
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psico-fisica (termine che Evola rif
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da tavola rotonda. L’unico pensie
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“maggiore signorilità e chiarezz
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La Tradizione, di contro, conserva
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In questo testo, Evola si propone d
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scelta degli uomini: se decidono di
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Evola accentua tutto ciò in cui le
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modernità. Si giunge, qui, ad un c
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CAPITOLO II JULIUS EVOLA E LA KONSE
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Se si considera, inoltre, che in un
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carica esplosiva, carica di un path
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transizione che si osserva nei miei
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propri avi, attingendo vita spiritu
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2. EVOLA E SPENGLER Nel 1920, dalle
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questione della fonte da cui scatur
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anche adesioni e critiche ad altri
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Anni della decisione, dalla nuova p
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Se questo fenomeno veniva da Spengl
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3.TRAMONTO DELL’OCCIDENTE? “Ave
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gli valse la qualifica di "profeta
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condannati a capire davvero solo la
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"per quei miti che si insinuano nel
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sensazione di essere ormai in preda
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Bisogna tenere presente che dal bom
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trent’anni, Evola intravede nei p
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L’era che segue la distruzione de
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“è difficile dietro un mondo vot
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Questa è la mentalità che contrad
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5. EVOLA E JÜNGER In un romanzo di
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forza si fonda sulla decisione di a
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E’ evidente come Evola colga pien
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confini si confondono e la luce si
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è da ritenersi felice, la cui volo
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speranza, come legame con uno dei m
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1. INTRODUZIONE AL TEMA DELLA RAZZA
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discendenza, entro certi limiti, è
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Per le “razze di natura”, Evola
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il genere umano può partecipare. E
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2. LA RAZZA COME IDEA RIVOLUZIONARI
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Germania hitleriana, dopo i primi s
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“depositaria di un’etica politi
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possedere una superiorità, una pur
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documento, al dogma, alla fantasia,
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equiparare tedeschi, inglesi ed ame
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temporalmente ma altrettanto lontan
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“Nord” diviene così un princip
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Per Evola, invece, la diretta disce
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Page 161 and 162: Composizione n.19, 1918-20 Olio su
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Page 165 and 166: Astrazione, 1920-21 Olio su tavola,
Page 167 and 168: Opere di Julius Evola BIBLIOGRAFIA
Page 169 and 170: Lo Yoga della potenza. Saggio sui T
Page 171 and 172: Il “nuovo” mito germanico del
Page 173: Sulle differenza fra concezione fas
Page 177 and 178: E. Malinsky-L. De Poncis, La guerra
Page 179 and 180: A.Avalon, Il mondo come potenza, Ed
Page 181 and 182: G. Malgieri, Modernità e tradizion
Page 183 and 184: G. Scipione Rossi, Il razzista tota
Page 185 and 186: De Gobineau, Saggio sull’ineguagl
Page 187 and 188: O. Spengler, Eraclito, Settimo Sigi
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