Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

“doppia verità”. Mentre l’ebraismo predica, per i non ebrei, il vangelo
della democrazia, della parità dei diritti, dell’antirazzismo e
dell’uguaglianza, riserva per sè tutt’altre verità: un rigoroso
esclusivismo razzista e nazionalista e la non intenzionalità a
mescolarsi con i popoli ariani. L’azione disgregatrice operata verso i
“Gentili”, i goim, servirebbe solo a spianare la strada all’avanzata di
Isaraele. Così anche le pene per i delitti percorrono vie diverse: lo ius
talionis tende a considerare il fatto nel suo aspetto “positivo” ed
“oggettivo” e, nella sua rigida applicazione, tende a preservare la
comunità ebraica, soprattutto dopo la diaspora, attraverso la Legge. La
mentalità diffusa attraverso la scienza psicocriminale destinata ai goim
tende, invece, a giustificare ogni atto delittuoso come reazione verso
un potere costituito soffocante (che sia lo Stato, la società o il padre) e
si trasforma, così, in un atto liberatorio che deve essere giustificato. In
ciò sarebbe da rintracciare una pericolosa azione di corrosione nei
confronti dei centri di potere della società. Nelle analisi evoliane si
rileva un’oscillazione fra premesse antiebraiche spiritualistiche e
vulgate che, spesso, cadono nel becero biologismo, pur non ricorrendo
a due stereotipi della tradizione antisemita: il primo legato
all’identificazione dell’ebreo col detentore del capitale parassitario ed
usuraio; il secondo ancorato all’accusa dell’omicidio rituale. Non
dovrebbe sorprendere che l’autore di Imperialismo Pagano si sia
allontanato dalle accuse mosse agli ebrei fin dalle origini del
cattolicesimo, proprio da un anticattolico come Julius Evola non ci si
può attendere una convergenza di vedute con gli elementi più
significativi dell’antigiudaismo. E non può stupire l’elusione del
problema sociale che addita il legame fra capitale ed ebraismo,
questione approfondita piuttosto dalla teoria rivoluzionaria di un
pensatore agli antipodi della tradizione come Karl Marx 192 .
La razza diventa per Evola un
192 Karl Marx, La questione ebraica. Una concezione rivoluzionaria di
emancipazione umana, Editori Riuniti, Roma 2000.
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