Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...

4. L’ANTISEMITISMO SPIRITUALE
E’ singolare che ancora oggi manchino studi specifici sulle teorie
razziali elaborate da Julius Evola, nonostante importanti ricerche 179
attestino il legame intercorso fra quest’ultimo e Mussolini. L’opera
evoliana, difatti, sembrerebbe l’ispiratrice teorica dell’adesione
fascista alle dottrine razziali, lasciando un ampio margine di distanza
fra le posizioni spiritualitistiche italiane e quelle biologistiche della
Germania hitleriana.
Il compito conferito ad Evola di compilare una storia del razzismo
risale al 1937. Con Il mito del sangue, si doveva sancire la differenza
del razzismo totalitario dall’antigiudaismo vecchia maniera, e la
considerazione non diretta e polemica del popolo ebraico, ma il suo
inserimento in un contesto più ampio, caratterizzato dalla preminenza,
appunto, dell’aspetto spirituale.
Uno storico come Renzo De Felice ha riconosciuto il peso e la serietà
degli studi evoliani nel dibattito fascista degli anni trenta,
evidenziandone altresì l’eccentricità delle posizioni teoriche e
filosofiche che ne facevano uno
“strano tipo di intellettuale e di fascista quasi sconosciuto ai più” 180 .
E’ ormai largamente diffuso e condiviso dalla storiografia italiana il
giudizio defeliciano che riconosce la minor condannabilità di chi,
come il dottrinario Evola, è stato un razzista convinto ed ha agito con
fermezza, senza trarre alcun vantaggio dalle proprie scelte,
contrariamente ad una folta schiera di intransigenti dell’ultima ora
179 Per un’approfondita ricerca sull’antisemitismo nel regime fascista Cfr. R. De
Felice, Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo, Einaudi, Torino 1988; M.
Michelis, Mussolini e la questione ebraica. Le relazioni italo-tedesche e la politica
razziale in Italia, Comunità, Milano 1982.
180 Renzo De Felice, Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo, cit.p.392
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