Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
Julius Evola: l'altra faccia della modernità - FedOA - Università degli ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
temporalmente ma altrettanto lontano idealmente. In quest’ottica si<br />
coglie immediatamente il senso “totalitario” del tema razziale. Se la<br />
Germania si trova in bilico fra parlamentarismo e Führertum, l’Italia<br />
ha già da tempo avviato il programma di uno Stato organico, di certo<br />
maggiormente confacentesi alle aspettative evoliane. C’è comunque<br />
da sottolineare l’attenzione solo parziale, o meglio strumentale, per il<br />
fascismo: elogi opportunistici che ne eludono la sua anima sociale, in<br />
alcune occasioni; critiche che ne tralasciano i retorici aspetti<br />
tradizionalistici, in altri tempi.<br />
Una parte consistente <strong>della</strong> produzione evoliana lascia trasparire una<br />
sorta di avalutatività sulle diverse civiltà che, nel corso dei secoli, si<br />
sono susseguite nell’universo storico. Ognuna di esse non è che<br />
l’esplicarsi di un principio metafisico che ne permea l’intera esistenza.<br />
In questo senso non può che applicarsi uno studio relativistico e<br />
policentrico in termini storiografici, essendo la realtà nient’altro che la<br />
realizzazione di ciò che deve necessariamente essere così e non<br />
altrimenti. Ma non bisogna dimenticare che, dal punto di vista<br />
metastorico e, dunque, metafisico, <strong>Evola</strong> non risparmia acerrime<br />
critiche alle varie forme di decadenza le quali, a diversi livelli, si<br />
allontanano dalla integrità del principio solare ed olimpico. Questo è<br />
incarnato pienamente nell’età dell’Oro, civiltà delle origini in cui<br />
l’aderenza allo<br />
“spirito tradizionale era tanto naturale quanto assoluta” 167 .<br />
E’ attraverso un racconto mitico che procede ad una determinazione<br />
ideale, morfologica e, successivamente, storica, che emergono le<br />
caratteristiche delle quattro età riprese dalla tradizione esiodea: età<br />
dell’oro, dell’argento, del ferro e del bronzo. Alla prima,<br />
simbolicamente, si riferisce l’integrità dell’essere e <strong>della</strong> verità in<br />
senso trascendente. <strong>Evola</strong>, attento alle origini non solo delle civiltà ma<br />
del linguaggio stesso, sottolinea l’identità <strong>della</strong> radice SAT nella<br />
tradizione indù del satyâ-yuga, dove appunto sat vuol dire essere e<br />
167 <strong>Julius</strong> <strong>Evola</strong>, Rivolta contro il mondo moderno, cit. p.p. 226<br />
117