Cimarra-Petrosellii libro canepina - Comune di Canepina
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“i calci”, la carge, fargo, férge, pargo “palco”, sarge, sargìccia “salsiccia”<br />
[VAS] (95) .<br />
Il cambiamento sembra facilitato nel caso la cons. segua una nasale,<br />
come avviene per an<strong>di</strong>go [C], andre “altri” [CLA], gonvino “confino”,<br />
pulènda [CNP], pulènde [VI], ongino, langétta, mangino [CC]; in realtà<br />
la tendenza è più generale. Anche se il fenomeno è documentato su<br />
vasta area (96) , è soprattutto nel territorio che dai Cimini degrada al Tevere<br />
che si evidenzia il massiccio impatto della lenizione. Infatti, a <strong>Canepina</strong>,<br />
entrano nel <strong>di</strong>scorso quoti<strong>di</strong>ano forme quali gavélli “capelli”,<br />
arvolédo “vigneto”, vingellao “acquaio, nicchia rettangolare scavata nel<br />
muro della cucina, ove si conservavano le brocche d’acqua”, vattilóndo<br />
“tagliere”, ùd<strong>di</strong>mo “ultimo”, ecc.; come pure, a Soriano, sono usuali<br />
l’agg. ardo “alto” e il sost. gasseddóne “cassettone, arma<strong>di</strong>o da camera<br />
<strong>di</strong>viso in cassetti”; aldalino “piccolo altare che si prepara in onore della<br />
Madonna nel mese <strong>di</strong> maggio”; a Vasanello bbàs<strong>di</strong>no “barbatellaio”;<br />
l’etnico cargadése “calcatese” a Castel S.Elia.<br />
L’occlusiva bilabiale sonora b, all’iniziale assoluta, passa spesso alla<br />
fricativa v- , fenomeno già del romanesco antico (97) . Ovunque per<br />
“acino” abbiamo naturalmente ottenuto la forma vaco; ad Orte abbiamo<br />
documentato il sost. maschile vìscio “serpente in genere”; a Caprarola<br />
invece troviamo parbabbiétili “barbabietole” che presenta assor<strong>di</strong>mento<br />
dell’iniziale. Un altro esempio può esser costituito dal sost. vèrte<br />
[CNP] (98) . Sparito quasi il referente – le ru<strong>di</strong> bisacce <strong>di</strong> canapa che si<br />
portavano sulla sella dell’asino per trasportarvi le vettovaglie – il termine<br />
sopravvive nel ricordo degli anziani, quasi come simbolo d’una<br />
precisa situazione storica. Tuttavia, anche in questo caso, è nella zona<br />
cimina e sue a<strong>di</strong>acenze che la documentazione si fa più densa e sicura:<br />
vatta “battere”, vattilóndo “tagliere”, viźźòga “bigotta”, vócca, voccale<br />
“boccale”, voccata, voccóne, vollì “bollire”, vótte, vràccio, vucada “bucato”<br />
[CNP], te vatto “ti picchio” [BS], vaccèllo “baccello”, varzo<br />
“balzo” (legaccio del covone), vatta “battere”, vicchjére “bicchiere”,<br />
vócca “bocca”, vótte e con <strong>di</strong>leguo ótte “botte”, vucata “bucato”, vullì<br />
“bollire” [F], vòtte “rospi”, vocata [CLA], varźo “balzo” (legaccio del<br />
covone) e la forma assimilata vaźźo [VAS], con metatesi <strong>di</strong> vibrante<br />
varciòlo “branca <strong>di</strong> albero” [CHIA]. Per “ombelico” ricorrono le forme<br />
bbellico [BS, CO], bbollico [CCA] bbullico [CARB, BS, F, SU], bbelìco<br />
[OR], bberlìcolo [OT] accanto alle lenizzate vellico [CC, CSE], villigo<br />
[CARB], vorlico, per assimilazione vorrico [CLA] (99) .<br />
La velare sorda, davanti a vocale posteriore, resta immutata in casi<br />
come cujja “coglia”, còccia “buccia” [CNP] (100) , ma spesso si sonorizza,<br />
sia nel capoluogo (gójjo “matto, bizzarro”, guasi, gàbbala “imbroglio”,<br />
gabbarè, gattivo, guprì, gamèllo “cammello”), sia nei centri minori<br />
(ganassa) (101) . Il fenomeno si verifica sistematicamente nella zona<br />
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