Cimarra-Petrosellii libro canepina - Comune di Canepina

AVVERTENZA
La copia dei materiali linguistici e folclorici presentati nelle pagine che
seguono è stata gentilmente messa a nostra disposizione nella metà
degli anni ‘80 dal generale prof. Elvio Cianetti (Perugia 1916), chimico
merceologo, docente di Merceologia all’università La Sapienza di
Roma. Gli originali erano conservati tra le carte del dialettologo ing.
Raffaele Giacomelli (1878-1956), studioso dai molteplici interessi, che,
dopo aver collaborato al ricontrollo dei materiali dell’AIS, effettuò
negli anni Cinquanta una serie di inchieste per l’ALI in larga parte
dell’Italia centro-meridionale. Al fine di esaudire la nostra richiesta, il
professor Cianetti si era rivolto per i duplicati alla signora Antonietta
Giacomelli, che, dopo la morte del padre, era divenuta praticamente la
depositaria dell’archivio
In sostanza si tratta di tre lettere in dialetto canepinese, che egli, ancora
studente liceale, aveva spedito al linguista dall’agosto 1931 agli inizi
del ‘32, e della copia dattiloscritta di un glossario dialettale, che egli
aveva raccolto assieme ad Alessandro Rempicci (Canepina 1900-1942),
Roberto Corradini (Canepina 1913 - Bir el Gobi 1941) e ad altri amici,
durante il suo soggiorno estivo nella proprietà della famiglia materna a
Canepina, e che aveva poi accresciuto e riordinato. Per la verità il
“dossier” completo si compone di quattro documenti:
1. Il saggio di vocabolario canepinese;
2. Le tre lettere scritte da Cianetti a R. Giacomelli;
3. Alcuni testi folclorici (Diasilla + 6 stornelli di diversa struttura
metrica, 2 blasoni popolari ed una giaculatoria).
4. La versione canepinese della novella I, IX del Decameron.
Ignoriamo se si tratti di tutti i documenti relativi a Canepina presenti
nell’archivio Giacomelli, il quale, nel frattempo, è stato donato ad una
istituzione universitaria. Il prof. Cianetti che, nonostante la veneranda
età, possiede tuttora una mente lucida, precisa perfino nei dettagli,
conferma di aver trasmesso al linguista anche il “Diasilla” e il gruzzolo
di testi folclorici, ma ha escluso dal novero la novella I, IX del
Decameron. Rimane dunque l’ipotesi che il Giacomelli possa esserne
venuto in possesso per altri tramiti.
Per quanto riguarda la presente edizione, riteniamo doveroso avvertire
che la scadente qualità delle fotocopie soprattutto del Saggio di
vocabolario (si tratta di terza riproduzione effettuata da altra copia) non
restituisce la piena intellegibilità di alcune annotazioni manoscritte
relative alla parlata caprolatta, apportate presumibilmente dal
Giacomelli stesso, che lo dovette utilizzare come termine di raffronto
durante uno dei suoi soggiorni o sopralluoghi nel centro limitrofo di
Caprarola.
111