1 Lingua tedesca I a.a. 2008-2009 Prof. Elena Di Venosa LEGGERE ...
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Con lo zio vive dieci anni. Poi suo padre vuole che vada a studiare ingegneria meccanica<br />
(Maschinenbau) a Hannover, e così fa il giovane, che studia al politecnico per tre anni con profitto.<br />
Poi però preferisce dedicarsi agli studi artistici, e va a Düsseldorf e poi ad Anversa. In Olanda<br />
impara a conoscere la pittura fiamminga del XVII sec. che lo ispirerà per tutta la vita (Ruberns,<br />
Brouwer, Teniers, Frans Hals, ecc.).<br />
Purtroppo ad Anversa si ammala di tifo e deve tornare a casa. Quando si sarà ripreso, riprenderà gli<br />
studi di arte a Monaco. Intanto si interessa anche di letteratura popolare: raccoglie canti, saghe,<br />
fiabe e tradizioni di Wiedensahl e le trascrive corredandole di immagini, sulla scia del<br />
Romanticismo e seguendo l’esempio dei fratelli Grimm e anche di Andersen, le cui opere erano<br />
accompagnate da immagini. Una parte di questi testi popolari vengono pubblicati sul<br />
“Korrespondenzblatt des Vereins für niederdeutsche Sprachforschung”, una rivista di studi sul<br />
basso tedesco.<br />
Però Busch fa fatica a sfondare come artista, infatti vorrebbe sposarsi, ma il padre di lei lo rifiuta,<br />
proprio perché artista disoccupato. Pensa anche di trasferirsi in Brasile per fare l’apicoltore (come<br />
suo zio), ma ci rinuncia. Poi riesce a trovare la sua strada come illustratore di riviste, collaborando<br />
soprattutto con i “Fliegende Blätter”, dove le notizie, le barzellette, le poesie, ecc. sono<br />
accompagnate dai suoi disegni e dalle sue caricature. Qui Busch collabora anche scrivendo notizie<br />
sensazionali false e parodie di Moritaten (Moritatenparodie; die Moritat è il racconto di un fatto di<br />
sangue), es. Schreckliche Folgen eines Bleistifts. Ballade, oppure Trauriges Resultat einer<br />
vernachlässigten Erziehung.<br />
I suoi testi e disegni sono pubblicati su Bilderbogen: questo era il modo più comune nell’Ottocento<br />
di pubblicare illustrazioni, cioè su fogli singoli. Risale al 1859 la sua prima pubblicazione sul<br />
“Münchener Bilderbogen” (nome della rivista), che contiene una storia esemplare<br />
(Beispielerzählung) in prosa illustrata: <strong>Di</strong>e kleinen Honigdiebe.<br />
Si tratta di racconti per adulti, che hanno lo scopo di criticare in modo satirico o tragicomico i difetti<br />
della società. Tra i titoli più famosi: Das warme Bad (1866) e Vetter Franz auf dem Esel (1867).<br />
Busch scrive anche un Bilderbogen politico: Das Napoleonspiel (1871) che narra della caduta di<br />
Napoleone III sotto forma di Kinderspiel.<br />
Busch pubblica anche Bilderbogen per bambini. La sua prima opera di questo tipo è Der kleine Pepi<br />
mit der neuen Hose (1860), che è una Beispielerzählung (storia esemplare, morale). Tra le altre più<br />
famose: Bilderpossen (1864) (die Posse, -n “farsa”; der Possen, - “scherzo, stupidaggine”), Der<br />
Fuchs. <strong>Di</strong>e Drachen (1881), Fipps der Affe für Kinder (1879, pubblicato però dopo la sua morte),<br />
Hans Huckebein (1867, inteso inizialmente come storia per famiglie, è la storia di un corvo che<br />
porta sfortuna), infine Plisch und Plum (1882, inizialmente storia di due cagnolini per bambini, poi<br />
secondo alcuni critici considerata una storia per adulti).<br />
Max und Moritz è del 1865. È una storia difficile da interpretare per i critici letterari, che non sono<br />
d’accordo sulle intenzioni dell’autore. La storia è divisa in 7 Streiche (der Streich: “marachella”,<br />
“tiro”) disposti senza una logica apparente.<br />
Lo stile è molto semplice e “economico”, ma la lingua usata si presta a tante interpretazioni. Per un<br />
lettore adulto si legge chiaramente l’intento parodistico e ironico di Busch nei confronti delle storie<br />
moraleggianti, tanto che nel 1929 in Stiria la storia viene vietata. I personaggi adulti appaiono come<br />
degli Spießer “piccoloborghesi, provinciali” (il termine Spießer viene dal gergo studentesco, lo<br />
Spießbürger era colui che continuava a portare alla cintura lo Spieß “spiedo”, “lancia” invece di<br />
un’arma più moderna. Quindi si tratta di una persona all’antica, tradizionalista, dalle vedute<br />
ristrette). Anche i bambini della storia sono böse “cattivi”, in modo che la severità e il perbenismo<br />
degli adulti risalti in modo ironico. La storia può essere letta invece anche in modo più superficiale,<br />
proprio come la narrazione di avventure di bambini, in ultimo l’opera può essere intesa anche come<br />
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